... РЕВНИТЕЛИ БЕЗЗАКОНИЯ

[Maxim]

Если женщина вышла замуж за второго мужа то разве она опять не привязана к нему тем же законом ? Я сейчас про закон замужества говорю .

только разница в том кому теперь принадлежишь.Это сходиться со словами Павла "подзаконен Христу" ; сначала Павел был фарисеем и был подзаконен Моисею,но потом он умер для Моисея Телом Христовым,чтобы принадлежать Христу,так же как принадлежал Моисею.В другом месте Павел сказал что Христос искупил подзаконных.

[Maxim]

Каким это таким законом мы были связаны и с чем ?

если понимать Павла ,то это конечно же закон Моисея ,который говорил ему "не пожелай" и этим самым возбуждал в нём желание и таким образом Павел начинал видеть себя грешником который хочет грешить,но связан законом,запретом.Желание греха приходит только после закона,запрета этого греха,но сам грех сильнее человека и сильнее запрета и потому человек оказывается связан запретом,но с другой стороны он не может противостоять силе греха и потому он оказывается как бы среди двух огней : один запрещает и осуждает ,а другой возбуждает желание и заставляет.В жизни простого язычника это не обязательно закон Моисея,а просто закон внутренний ,закон совести который есть в каждом.

[Maxim]

В данном случае не закон приносит смерть а страсти греховные а закон их только выявляет .

Павел говорил "грех убивает посредством заповеди" потому и сказано "буква убивает,а дух животворит".Грех использует закон чтобы убить нас;закон это как бы оружие греха,как в другом месте сказано "сила греха-закон"

[Николаша]

Павел говорил "грех убивает посредством заповеди" потому и сказано "буква убивает,а дух животворит".Грех использует закон чтобы убить нас;закон это как бы оружие греха,как в другом месте сказано "сила греха-закон"

Не только буква убивает но и Евангелие.

Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих:
для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему? 2Кор.2:15,16

Буква убивает тех кто не примиряется с Богом точно так же и Евангелие.

[Николаша]

Каким это таким законом мы были связаны и с чем ?

если понимать Павла ,то это конечно же закон Моисея ,который говорил ему "не пожелай" и этим самым возбуждал в нём желание и таким образом Павел начинал видеть себя грешником который хочет грешить,но связан законом,запретом.Желание греха приходит только после закона,запрета этого греха,но сам грех сильнее человека и сильнее запрета и потому человек оказывается связан запретом,но с другой стороны он не может противостоять силе греха и потому он оказывается как бы среди двух огней : один запрещает и осуждает ,а другой возбуждает желание и заставляет.В жизни простого язычника это не обязательно закон Моисея,а просто закон внутренний ,закон совести который есть в каждом.

Короче во всем виноват Бог , который дал закон . Не дал бы Он закона и люди бы не грешили были святы . Теперь я понимаю зачем приходил Иисус . Он исправил ошибку , которую сделал Бог ,уничтожил закон и все стали оправданы .
Совсем как в жизни отменило государство закон что наркотики это зло и они стали добро .
Подумайте еще раз . Даю подсказку ответ в последнем стихе 6 главы .

[Николаша]

только разница в том кому теперь принадлежишь.Это сходиться со словами Павла "подзаконен Христу" ; сначала Павел был фарисеем и был подзаконен Моисею,но потом он умер для Моисея Телом Христовым,чтобы принадлежать Христу,так же как принадлежал Моисею.В другом месте Павел сказал что Христос искупил подзаконных.

Вот как ! Моисей оказывается представитель сатаны . Зачем только Иисус с ним беседовал на горе?

И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить; Евр.3:5

В чем был верен Моисей и что нужно было возвестить ?

[юра крутелев]

,а просто закон внутренний ,закон совести который есть в каждом.

Кстате у всех людей этот закон совести разный, одни например если нечаено уронят икону то закон совести их осудит, другой же считает мерзостью их и его совесть осудит поклонение иконам, а тот кто почитает их (иконы) святынью, того совесть не будет судить если поклонится им. Тот кто почитает нарушение субботы не грех, того совесть не осудит если он будет работать в субботу, и наоборот тот кто почитает нарушение субботы грех, того совесть будет судить если он будет работать в субботу! Есть и такие каторые некоторые разновидности присвоения чужого имущества не считают воровством, и совесть их не судит! Хорошо об этом написал павел в1кор8главе! "Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется." Итак нужно знание что грех а что не грех, дабы совесть небыла немощной! А грех познается законом!

[Maxim]

Не только буква убивает но и Евангелие.

Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих:
для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему? 2Кор.2:15,16

Буква убивает тех кто не примиряется с Богом точно так же и Евангелие.

есть ,можно сказать ,двухстороннее применение буквы.С одной стороны есть тот кто несёт лишь букву,а с другой тот кто принимает лишь букву.Вы здесь написали о принимающих букву ,про неверующих которые не примиряются с Богом.Но есть момент когда не то люди не принимают,а то что люди не то несут.Евангельское учение и вообще само евангелие направлено на то,чтобы нести людям не просто букву,а Самого Христа,в явлении духа и силы,а не просто в словах буквы.

[Maxim]

Кстате у всех людей этот закон совести разный, одни например если нечаено уронят икону то закон совести их осудит, другой же считает мерзостью их и его совесть осудит поклонение иконам, а тот кто почитает их (иконы) святынью, того совесть не будет судить если поклонится им. Тот кто почитает нарушение субботы не грех, того совесть не осудит если он будет работать в субботу, и наоборот тот кто почитает нарушение субботы грех, того совесть будет судить если он будет работать в субботу! Есть и такие каторые некоторые разновидности присвоения чужого имущества не считают воровством, и совесть их не судит! Хорошо об этом написал павел в1кор8главе! "Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется." Итак нужно знание что грех а что не грех, дабы совесть небыла немощной! А грех познается законом!

да,вы правы,совесть язычников осквернена и она часто осуждает за то,за что и не нужно осуждаться и наоборот,потому в отношении чистоты закона,то иудейский народ в самом верном положении был среди всех народов.(до Христа)

[юра крутелев]

да,вы правы,совесть язычников осквернена и она часто осуждает за то,за что и не нужно осуждаться и наоборот,потому в отношении чистоты закона,то иудейский народ в самом верном положении был среди всех народов.(до Христа)

Разве после Христа грех изчез? Его не стало? А если он есть то его нужно узнать, дабы совесть небыла немощной!

[Maxim]

Короче во всем виноват Бог , который дал закон . Не дал бы Он закона и люди бы не грешили были святы . Теперь я понимаю зачем приходил Иисус . Он исправил ошибку , которую сделал Бог ,уничтожил закон и все стали оправданы .
Совсем как в жизни отменило государство закон что наркотики это зло и они стали добро .
Подумайте еще раз . Даю подсказку ответ в последнем стихе 6 главы .

вы не понимаете предназначение закона Моисея и потому так пишите.Закон обнаруживает грех и для того он был и дан,чтобы обнаружить грех и показать ,что все люди под грехом.Закон исполнил то,для чего был дан и Бог не виноват,а наоборот Благословен вовеки,что дал закон с помощью которого мы узнали что мы грешники и нуждаемся во Христе и пришёл Христос и мы Его приняли как нашу жизнь,а закон был детоводителем ко Христу.

[Maxim]

Разве после Христа грех изчез? Его не стало? А если он есть то его нужно узнать, дабы совесть небыла немощной!

заповеди Христа гораздо глубже заповедей Моисея и потому закон Христов ещё лучше чем закон Моисея показывает нам нашу греховность.

[юра крутелев]

.Закон обнаруживает грех и для того он был и дан,чтобы обнаружить грех и показать ,что все люди под грехом.Закон исполнил то,для чего был дан и Бог не виноват,а наоборот Благословен вовеки,что дал закон с помощью которого мы узнали что мы грешники и нуждаемся во Христе и пришёл Христос и мы Его приняли как нашу жизнь,а закон был детоводителем ко Христу.

Все правильно! мы под благодатью! Для вас закон был детоводителем?

[Maxim]

Вот как ! Моисей оказывается представитель сатаны . Зачем только Иисус с ним беседовал на горе?

И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить; Евр.3:5

В чем был верен Моисей и что нужно было возвестить ?

ваша ирония ни к месту....я не утверждал и даже не намекал что Моисей служитель сатаны.Я уже писал что закон Моисея был дан для того чтобы обличить и обнаружить грех и это он выполнил.Когда Пётр встретил Христа он сказал "я человек грешный" Пётр это понял благодаря закону Моисея и это важно понять каждому,потому что Христос Спаситель от греха и смерти.Павел умер для постановлений Моисея,но на этом же не конец,теперь он так же под законом,но уже под законом Христа.

[Maxim]

Все правильно! мы под благодатью! Для вас закон был детоводителем?

несомненно!!! Я помню когда я ещё совсем не знал Христа,только в детстве слышал такие слова "Бог" "Господь" потом когда я в тюрьме сидел я молился и говорил : "Господи,грешен я,грешен" и сокрушался перед Богом и Он мне послал весть о Христе.