антихрист: кто же он?

[Vladilen]

В Апокалипсисе мы видим выступающую сатанинскую троицу - дракон, зверь и лжепророк. Это личносити в противовес личностям Божественной Троицы. Я так понял, Вы этого не признаёте?
Небесное же тело - это не личность, хотя зверь в книге со всеми признаками личности. Небесное тело или целое созвездие - это объект совершенно другого порядка и потому, если лжепророк по вашему - человек, то налицо явная неувязка. Эти трое действуют вместе.
Как Вы эту неувязку устраняете?
Прочитайте:
19. И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
20. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою
(Откровение Иоанна Богослова 19:19,20).
Вот картина перед нами: Зверь стоит, с ним лжепророк, далее 10 царей или больше, затем всё их воинство.
Как Вы тут в Армагеддонском побоище вплетаете небесное тело, которое стоит тут наравне с лжепророком?
Кстати, лжепророк назван в книге также зверем, но выходящим из земли.
Я же говорю, Вы проталкиваете логическую неувязку.
Необходимо удовлетворительное объяснение. И помните, Писание не может нарушиться.

Помню, помню ...
но может нарушиться ошибочное человеческое толкование Писания ...
как это уже было не раз в истории Израиля и Церкви.

[Геолог]

Помню, помню ...
но может нарушиться ошибочное человеческое толкование Писания ...
как это уже было не раз в истории Израиля и Церкви.

Так как же с небесным телом, присутствующим на Армагеддонском побоище среди лжепрорка, царей земных и их воинств?

[Vladilen]

Так как же с небесным телом, присутствующим на Армагеддонском побоище среди лжепрорка, царей земных и их воинств?

Ближневосточная Армагеддонская военная кампания не имеет никакого отношения
к небесному телу: ни по срокам, ни по содержанию.

[Геолог]

Ближневосточная Армагеддонская военная кампания не имеет никакого отношения
к небесному телу: ни по срокам, ни по содержанию.

Согласен.

А зверь, выходящий из бездны имеет же какоето отношение к Армагеддонской битве, ведь он присутствует там?

Или у Вас может нарушиться Писание?

[Vladilen]

Согласен.А зверь, выходящий из бездны имеет же какоето отношение к Армагеддонской битве, ведь он присутствует там?

Армагеддонская военная кампания это ближневосточная война Израиля с окрестными народами.
В этой войне зверь, выходящий из бездны, участвовать не может,
так как будет брошен в озеро огненное за пол-года до Армагеддона.

Или у Вас может нарушиться Писание?

Друг,
Писание нарушиться НЕ может,
может нарушиться только человеческое толкование Писания.

[Геолог]

Армагеддонская военная кампания это ближневосточная война Израиля с окрестными народами.
В этой войне зверь, выходящий из бездны, участвовать не может,
так как будет брошен в озеро огненное за пол-года до Армагеддона.


Друг,
Писание нарушиться НЕ может,
может нарушиться только человеческое толкование Писания.

Тогда получается у Вас - Божественное толкование Писаний. И Вам бы, Владилен, ещё бы дать право подкорректировать его.

"За пол-года до", "участвовать не может в Армагеддоне", "раньше будет брошен в озеро огненное" - откуда у Вас такая информация?

[Vladilen]

Тогда получается у Вас - Божественное толкование Писаний. И Вам бы, Владилен, ещё бы дать право подкорректировать его.

Писания НЕ нуждаются ни в какой коррекции.

"За пол-года до", "участвовать не может в Армагеддоне", "раньше будет брошен в озеро огненное" - откуда у Вас такая информация?

Из Откровения.

[Геолог]

Писания НЕ нуждаются ни в какой коррекции.


Из Откровения.

А лжепророк будет участвовать в Армагеддоне?

[Vladilen]

А лжепророк будет участвовать в Армагеддоне?

Хороший вопрос,
но он не имеет однозначного ответа.

По Писанию, день Господа и Армагеддон это совершенно разные события,
как по содержанию, так и по времени осуществления.

Если лжепророк, в отличие от зверя выходящего из моря, доживёт до
Армагеддонского сражения, то он будет участвовать в нём, естественно,
против Израиля.

[санек 969]

Хороший вопрос,
но он не имеет однозначного ответа.
.

А, сколько нужно ответов и как они соотносятся между собой, не противоположны ли?

Вот когда нет однозначных ответов, начинается "езда по ушам", прошу прощение за сравнение.

[Vladilen]

А, сколько нужно ответов и как они соотносятся между собой, не противоположны ли?

Вот когда нет однозначных ответов, начинается "езда по ушам", прошу прощение за сравнение.

Но Вы-то, конечно, знаете ответ на вопрос:
"А лжепророк будет участвовать в Армагеддоне?"

[санек 969]

Но Вы-то, конечно, знаете ответ на вопрос:
"А лжепророк будет участвовать в Армагеддоне?"

Думаю нет, у него другие задачи.

[Геолог]

Хороший вопрос,
но он не имеет однозначного ответа.

По Писанию, день Господа и Армагеддон это совершенно разные события,
как по содержанию, так и по времени осуществления.

Если лжепророк, в отличие от зверя выходящего из моря, доживёт до
Армагеддонского сражения, то он будет участвовать в нём, естественно,
против Израиля.

Значит зверь из моря не доживёт до Армагеддона? Как же тогда он упоминается наравне с царями их воинством и с лжепророком в битве Армагеддон?

Если зверь из моря у Вас - это небесное тело, то тогда не Писание выходит, а фантасмагория какая то.

[Vladilen]

Думаю нет, у него другие задачи.

И я так считаю.

- - - Добавлено - - -

Значит зверь из моря не доживёт до Армагеддона? Как же тогда он упоминается наравне с царями их воинством и с лжепророком в битве Армагеддон?

А где об этом написано?

Если зверь из моря у Вас - это небесное тело, то тогда не Писание выходит, а фантасмагория какая то.

???
Для правильного толкования Откровения необходимо также учитывать следующие важные внешние обстоятельства:

1) "в Древнем мире мифология играла такую же роль, какую в современном мире играет наука"; при этом считалось, что небо и подземный мир, как противоположные границы, - не познаваемы;

2) "мировоззрение человека полностью определялось верой в сверхъестественное ..., а вера в чудеса, не поддающиеся естественному объяснению, была повсеместной";

3) в мифопоэтической модели мира пространство оживотворено и одухотворено; т.е. древние верили, что за всем неживым скрывается живое, в частности, "звёзды считались посредниками между богами и людьми, могущими управлять земными событиями";

4) в апокалиптической литературе "далеко не каждая деталь имеет символическое значение".

[Геолог]

А где об этом написано?

12. Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.
13. И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:
14. это бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
15. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
16. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
(Откровение Иоанна Богослова 16:12-16).


19. И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
20. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
21. а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.
(Откровение Иоанна Богослова 19:19-21).

Вы же умный человек, неужели не ясно написано?

В этой битве участвовали и зверь и лжепророк и их вассалы и, по большему счёту, сам диавол.