антихрист: кто же он?

[Старовер]

попробуйте такового взять за хвост.

10 И вышел сын одной Израильтянки, родившейся от Египтянина, к сынам Израилевым, и поссорился в стане сын Израильтянки с Израильтянином;
11 хулил сын Израильтянки имя Господне и злословил. И привели его к Моисею

20 перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать Левит 24 глава

[GalinkaA]

15. Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил16. открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью
(Послание к Галатам 1:15,16).

И

19. Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
20. и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
(Послание к Галатам 2:19,20).

Итак, жил ли Христос в Ап.Павле? Несомненно.

.

несомненно в ПАВЛЕ жил ХРИСТОС и он уже никого не ждал,ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА(СЛОВА) СОВЕРШИЛОСЬ в НЕМ,но ждали другие и поэтому ПАВЕЛ писал так чтобы в них также совершилось ПРИШЕСТВИЕ,он показывал следы по которым идти надобно,чтобы достигнуть ХРИСТА ,он освещал ПУТЬ

[ValeriyL]

несомненно в ПАВЛЕ жил ХРИСТОС и он уже никого не ждал,ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА(СЛОВА) СОВЕРШИЛОСЬ в НЕМ,но ждали другие и поэтому ПАВЕЛ писал так чтобы в них также совершилось ПРИШЕСТВИЕ,он показывал следы по которым идти надобно,чтобы достигнуть ХРИСТА ,он освещал ПУТЬ

15 Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.
16 Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
1Коринфянам 4

[ValeriyL]

Так вот смотрите, не отвратитесь и Вы, Валерий, от Говорящего с небес:
12. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
(Откровение Иоанна Богослова 22:12).
Будет возмездие и Вам по Вашим делам и мне - по моим.
Слава Христу!

Как не понимаете, что суд Божий уже идет.

17 И было, когда я услышал голос, встал на ноги мои, и слышал, и вот голос говорящий, и шум его, как шум вод многих,
18 и сказал: вот, наступают дни, когда Я начну приближаться, чтобы посетить живущих на земле,
19 когда начну Я взыскивать с тех, которые неправдою своею произвели неправедно великий вред, и когда исполнится мера уничижения Сиона.
20 А когда назнаменается век, который начнет проходить, то вот знамения, которые Я покажу: книги раскроются пред лицем тверди, и все вместе увидят...
3Ездры 6

10 Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.
Даниил 7

12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
Откровение 20

Судить мир означает рассуждать, судить о написанном в Слове, ибо мир есть Слово Божие:

13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,
Ефесянам 2

7 Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются.
Исаия 28

Перед кем книги раскрылись, те и есть судьи, судящие по правде и истине, ибо дух есть истина, а не буква. И буквальный смысл Писаний - князь века сего - уже осужден. А вместе с ним осуждены и все служители его, по написанному в раскрытых книгах. А осужденные судят судей (???) Воистину конец всякого света в умах человеческих! Полночная тьма - самое темное время, пик тьмы - время явления Жениха...

[Адамас]

А как, в данном случае, правильно толковать?

Духом Сына . Его в себя от Господа , вам нужно получать.

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen

Почему в ТОРЕ ничего не говорится о человеке-антихристе?
И в Книге Невиим тоже никаких упоминаний.

Об антихристе ничего не говорил Иисус Христос,
о нём не писали апостолы, кроме Иоанна.
Но даже Иоанн ничего не говорит об антихристе в Откровении.

Возможно, мы неправильно толкуем этот не библейский персонаж?

Владилен, Вы тут меня удивляете.
Пятикнижие всё говорит о Христе и о нечестии, противостоящем Ему.
Все пророки говорят о Христе, Например Исаия.
А говорил ли Исаия о Вавилоне?
А писал ли Исаия о царе Тирском? Тайна беззакония всегда действовала, начиная от Эдема.
А "писания" говорят ли тоже? Только Даниила упомяну и достаточно.

Верно,
однако всё написанное в ТаНаХе никакого отношения к антихристу, в современном его понимании, НЕ имеет.

А Новый Завет весь направлен к эсхатологии.Христос в Елеонской беседе постоянно говорит о лжехристах и лжепророках, которые "восстанут" и дадут великие знамения. Это те, говорил Господь, "которые придут под именем Моим". И не один Иоанн только писал об антихристе, но и Павел и Лука.

Опять верно,
только Иисус говорил о лжехристах и лжепророках (кстати, о лжепророке писал и Иоанн в Откровении),
но не об антихристе - мировом диктаторе последних дней.

А Откровение говорит о звере, выходящем из бездны, которому "поклонятся те из живущих, чьих имён нет в книге жизни у Агнца"(Откр.13:8).

Совершенно верно! о звере (в греч. оригинале "дикое животное"),
а не о человеке-антихристе.

Зачем же Вы, Владилен, способствуете забалтыванию этой строго определённой темы?

???
Настаиваю, учитывая вышеизложенное, так называемый человек-антихрист последних дней (мировой диктатор и гонитель христиан)
это НЕ библейский персонаж.

[Геолог]

Совершенно верно! о звере (в греч. оригинале "дикое животное"),
а не о человеке-антихристе.


Настаиваю, учитывая вышеизложенное, так называемый человек-антихрист последних дней (мировой диктатор и гонитель христиан)
это НЕ библейский персонаж.

В Откровении показаны Иоанну 7 "знамений" великих, одно из них - зверь, выходящий из бездны, в котором мы без труда узнаём антихриста, человека греха. То, что он зверь, только подчёркивает его сущность, в противовес Сыну Человеческому.

Вы ведь не будете утверждать и настаивать, что Агнец Откровения (агнец - барашек - животное) это не Человек Иисус Христос?

Это специфика "апокалиптики" книги Иоанна.

Об Антихристе говорит вся Библия. Где то прикровенно, а где то -явно.

А Маккавейские книги, написанные под вдохновением от книги Даниила?

Свидетельств из Библии очень много.

[Vladilen]

В Откровении показаны Иоанну 7 "знамений" великих, одно из них - зверь, выходящий из бездны, в котором мы без труда (???) узнаём антихриста, человека греха. То, что он зверь, только подчёркивает его сущность, в противовес Сыну Человеческому.

Почему же тогда Иоанн НЕ называет этого зверя (в греч. оригинале: "дикое животное") антихристом??
Ведь он сам 5 (пять!) раз говорил об антихристах в своих Посланиях.

Вы ведь не будете утверждать и настаивать, что Агнец Откровения (агнец - барашек - животное) это не Человек Иисус Христос?

Иисус называется пасхой, потому что принёс Себя в жертву за грехи наши, как агнец на иерусалимском жертвеннике.

Это специфика "апокалиптики" книги Иоанна.
Об Антихристе говорит вся Библия. Где то прикровенно, а где то -явно.

Где?

А Маккавейские книги, написанные под вдохновением от книги Даниила?
Свидетельств из Библии очень много.

Назовите хотя бы ОДНО.

[Sewenstar]

Почему же тогда Иоанн НЕ называет этого зверя (в греч. оригинале: "дикое животное") антихристом??

а приматы это животные?

[Vladilen]

а приматы это животные?

Судя по поведению, ДА.

[Сергей 13]

Как не понимаете, что суд Божий уже идет.

Бог никого не судит.

[Старовер]

Бог никого не судит.

А суд отдал Сыну.

[Геолог]

Почему же тогда Иоанн НЕ называет этого зверя (в греч. оригинале: "дикое животное") антихристом??
Ведь он сам 5 (пять!) раз говорил об антихристах в своих Посланиях.

"Анти" и есть "против" т.е. противопоставление. А зверь Откр. в книге явно враждует и противопоставляет себя Христу Сыну Человеческому Т.е. человеку.

Это также то, о чем мы с Вами говорили в другой теме - жанр книги Откровения другой, чем в посланиях. Послания - эпистолярный жанр, а Откровение - апокалиптическая литература.

[Vladilen]

"Анти" и есть "против" т.е. противопоставление. А зверь Откр. в книге явно враждует и противопоставляет себя Христу Сыну Человеческому Т.е. человеку.
Это также то, о чем мы с Вами говорили в другой теме - жанр книги Откровения другой, чем в посланиях. Послания - эпистолярный жанр, а Откровение - апокалиптическая литература.

Друг, спасибо за разъяснения.
Однако Ваш ответ НЕ объясняет почему Иоанн не называет этого зверя (в греч. оригинале: "дикое животное") антихристом??
Ведь он сам 5 (пять!) раз говорил об антихристах в своих Посланиях.

Более того, в Откровении, человек называется человеком, ангел ангелом,
конь конём, следовательно и зверь должен называться зверем.
Вот, почему Иоанн не называет зверя антихристом (человеком).

[Sewenstar]

Судя по поведению, ДА.

Так и кого нам еще искать если есть такой зверек:

Человек

Научная классификация
промежуточные ранги[скрыть]Без ранга: Вторичноротые
Тип: Хордовые
Подтип: Позвоночные
Инфратип: Челюстноротые
Надкласс: Четвероногие
Класс: Млекопитающие
Подкласс: Звери
Инфракласс: Плацентарные
Надотряд: Euarchontoglires
Грандотряд: Euarchonta
Миротряд: Приматообразные
Отряд: Приматы
Подотряд: Сухоносые обезьяны
Инфраотряд: Обезьянообразные
Парвотряд: Узконосые обезьяны
Надсемейство: Человекообразные обезьяны
Семейство: Гоминиды
Подсемейство: Гоминины
Триба: Хоминини
Подтриба: Хоминина
Род: Люди
Вид: Человек разумный

"...Человек является животным, но по многим своим качествам превосходит их настолько, что многие религиозные и философские течения выделяют его как нечто совершенно особенное. Различия человека и животных лежат как в количественном развитии некоторых признаков, так и в связанными с ними качественными скачками.[1] Однако основное, фундаментальное отличие человека от животного заключается в способности человека с помощью орудий труда преобразовывать окружающую природу, изменяя ее в соответствии со своими потребностями.

Отношения человека и животных

Человек располагается на вершине экологической пирамиды, являясь одним из сверххищников. По человеческим законам животные могут быть собственностью человека...."[2](с) Вики