Где найти Троицу в Библии? Помогите разобраться...

[Savl]

давайте посчитаем сколько раз в НЗ
об Иисусе Христе говорится или подразумевается что он Сын Бога
и сколько раз говорится или подразумевается что он Бог
или как придумали только в середине 2-го века тринитарии - Ипостась Триединого Бога

Цитата из Библии: Иоанна 17:3

Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа

Давайте сначала подсчитаем, сколько истинных Богов есть в Слове Бога, в Библии.

написано - Сын Бога и точка
а Единородный Сын Бога по природе - кто ?
ангел, человек ?

Как думаете, чем отличаются сыновья Божии из Иова 1:6 и 38:7 от единородного Сына Бога?

сын человека - человек
сын Бога - Бог для человека

сын Бога - ангел, сын Божий, бог (потому и пишут про Иисуса в некоторых переводах - "единородный бог". Сравните с Исход 7:1).

[Savl]

В лице Савла Вы нашли благодарного слушателя, он свидетель Иеговы

Кстати, у вас в пасторте сколько раз написано, что Вы мужского пола?

И сколько раз - женского пола?

[eugenef77]

если речь идет о моем паспорте
то там 2 раза указан мой пол

[.Аlex.]

если речь идет о моем паспорте
то там 2 раза указан мой пол

Да? А я думала на каждой странице по четыре раза...

[eugenef77]

Да? А я думала на каждой странице по четыре раза...

не понимаю Ваши шуточки...
2 раза в моем гражданском паспорте явно указан мой пол - мужской
один раз на русском, второй раз на украинском
мне что, сбросить по емэйлу отсканированные страницы паспорта ?

какое отношение гражданский паспорт имеет к Писанию
в котором как я прочитал, так и понял
во множестве мест написано: "Сын Божий"
и в небольшом количестве написано Бог и бог
(но этого количества многим хватило выдумать Святую Троицу)
или мы с Вами разные Писания читаем ?
может быть еще посоветуете обратиться к стиху 1Иоан.5:7

7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.

которого на самом деле нет

[.Аlex.]

может быть еще посоветуете обратиться к стиху 1Иоан.5:7

Читайте первую главу евангелия Иоанна

[КаМаЗ]

КаМаЗ;1180703]
Да. Это значит, что изречения Христа мог положить на бумагу кто-либо, а не Матфей.
Это значит, что логии мог положить на бумагу кто-либо, а не Матфей. Что здесь противоречивого?
КаМаЗ, в данном случае мы не обсуждаем авторство логий Матфея.
Тема нашего с Вами разговора "источник Q и "логии" Матфея это один и тот же документ"

Почему это один и тот же документ? Обоснуйте.

Как Вы можете говорить, что Q совпадает с логиями Матфея, если неизвестно, что собой эти логии представляли?!
Как не известно? Читайте евангелие от Матфея

Давайте, я Вам лучше спляшу.

[eugenef77]

Читайте первую главу евангелия Иоанна

какой именно стих
там все говорит Сыне

[.Аlex.]

Почему это один и тот же документ? Обоснуйте.

Есть аргументы "за" и "против"

[.Аlex.]

какой именно стих
там все говорит Сыне

1
14
18

.....

[eugenef77]

1
14
18

.....

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог.
И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы увидели славу Его, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины.
Бога никто не видел никогда: Единородный Бог, сущий в лоне Отца, Он открыл.

В начале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог.
Слово стало человеком и поселилось среди нас. И увидели мы славу Его, славу единственного Сына Отца. Слово было исполнено истины и благодати.
Никто из людей не видел Бога, но единственный Сын Божий, Тот, Восседающий рядом с Отцом, принёс нам весть о Боге.

В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было богом.
И Слово стало плотью и пребывало среди нас, и мы видели славу его, славу сына, единородного у отца; и он был исполнен милости и истины.
Бога никто из людей никогда не видел; единородный бог, который у груди Отца, - он поведал о нём.

[.Аlex.]

Подстрочный перевод Ветхого и Нового Заветов

1. В начале было Слово и Слово было к Богу и Бог было Слово

14. И Слово плотью сделалось и посетило нас, и мы увидели славу Его, как единственного у Отца, полное благодати и истины

18. Бога никто видел когда-либо, единородный Бог, сущий в лоне Отца Тот рассказал.

[eugenef77]

Подстрочный перевод Ветхого и Нового Заветов

1. В начале было Слово и Слово было к Богу и Бог было Слово

14. И Слово плотью сделалось и посетило нас, и мы увидели славу Его, как единственного у Отца, полное благодати и истины

18. Бога никто видел когда-либо, единородный Бог, сущий в лоне Отца Тот рассказал.

выделенные слова в греческом тексте не имеют артикля (перед ними)
что можно подразумевать как "бог"
а там где по смыслу 100% "Бог" - стоит перед словом Теос артикль

как сие понимать ?

[.Аlex.]

А что дает этот артикль?

Есть места, когда это 100% не Бог, а артикль (перед) стоит

[void]

1. В начале было Слово и Слово было к Богу и Бог было Слово
14. И Слово плотью сделалось и посетило нас, и мы увидели славу Его, как единственного у Отца, полное благодати и истины
18. Бога никто видел когда-либо, единородный Бог, сущий в лоне Отца Тот рассказал.
выделенные слова в греческом тексте не имеют артикля (перед ними) что можно подразумевать как "бог"
а там где по смыслу 100% "Бог" - стоит перед словом Теос артикль
как сие понимать ?

когда сказуемое стоит перед подлежащим, артикль не пишется. это правило объясняет отсутствие артикля в 1м случае. что же касается 3го, то в манускриптах P75 и 01Z2 там артикль стоит.
а теперь, если Вы настаиваете на том, что ο θεος (с артиклем) означает "Бог" с большой буквы, откройте греческий Ин 20:28:
απεκριθη θωμας και ειπεν αυτω ο κυριος μου και ο θεος μου