и как это противоречит что в обществе должны быть справедливые законы и справедливые судебные решения ?
все пробуют, и получается, вот в г. Нью-Йорке была высокая преступность в 1970-е, а к 1990-м удалось значительно ее снизить.
Брать пример с других людей- норма.
Если успех соседа будет стимулировать человека к более эффективному труду то это разве плохо ?
Как решает ?
Это один из центральных вопросов криминологии и психологии.
Коротко: большинство людей обычно удерживаются от преступлений не только и не столько страхом наказания. Намного большую роль часто играют:
Но для разных типов преступлений соотношение очень разное.
1. Страх наказания действительно важен
Особенно для:
Например:
Но криминология показывает интересную вещь: сильнее действует не суровость, а неизбежность наказания.
То есть:
Поэтому страны с чрезвычайно жестокими наказаниями не обязательно имеют низкую преступность.
2. Большинство людей вообще не рассматривают тяжкое преступление как вариант
Это очень важный момент.
Для многих людей:
воспринимаются не как «запрещённый, но выгодный вариант», а как морально неприемлемое действие.
То есть внутренний барьер возникает раньше страха наказания.
Этот барьер формируется через:
3. Социальная природа человека
Человек — очень социальный вид.
Большая часть поведения регулируется не законом, а:
Например:
Во многих ситуациях закон вообще не успел бы вмешаться — всё держится на внутренних нормах.
4. Но эмпатия распределена неравномерно
Люди отличаются по:
У части преступников:
Тогда внешнее сдерживание (наказание, контроль) становится важнее.
5. Разные преступления — разные механизмы
Экономические и «холодные» преступления
(коррупция, мошенничество, уклонение от налогов)
Тут страх наказания и расчёт риска играют большую роль.
Насильственные преступления
(драки, убийства)
Часто совершаются:
Тут страх наказания может почти не работать в моменте.
Повседневное законопослушание
(не красть, соблюдать очереди, платить налоги, не обманывать)
Огромную роль играют:
6. Интересный парадокс
Когда в обществе:
то нужно меньше насилия и контроля для поддержания порядка.
А когда:
то люди чаще начинают соблюдать правила только под угрозой наказания.
Поэтому современная криминология обычно считает, что устойчивый порядок держится на сочетании:
Если общество держится исключительно на страхе, это обычно признак слабых социальных институтов.
Коротко: большинство людей обычно удерживаются от преступлений не только и не столько страхом наказания. Намного большую роль часто играют:
- моральные нормы;
- эмпатия;
- привычка соблюдать правила;
- репутация;
- чувство принадлежности к обществу.
Но для разных типов преступлений соотношение очень разное.
1. Страх наказания действительно важен
Особенно для:
- импульсивных преступлений;
- экономических преступлений;
- коррупции;
- нарушений, где человек делает расчёт риска.
Например:
- камеры снижают угоны;
- налоговый контроль уменьшает уклонение;
- вероятность быть пойманным влияет на мошенничество.
Но криминология показывает интересную вещь: сильнее действует не суровость, а неизбежность наказания.
То есть:
- «меня точно поймают» работает лучше, чем
- «наказание очень страшное».
Поэтому страны с чрезвычайно жестокими наказаниями не обязательно имеют низкую преступность.
2. Большинство людей вообще не рассматривают тяжкое преступление как вариант
Это очень важный момент.
Для многих людей:
- убийство,
- изнасилование,
- пытки,
- тяжёлое насилие
воспринимаются не как «запрещённый, но выгодный вариант», а как морально неприемлемое действие.
То есть внутренний барьер возникает раньше страха наказания.
Этот барьер формируется через:
- воспитание;
- эмпатию;
- культуру;
- религию;
- социальные нормы;
- привязанность к другим людям.
3. Социальная природа человека
Человек — очень социальный вид.
Большая часть поведения регулируется не законом, а:
- одобрением и осуждением;
- чувством вины;
- стыдом;
- желанием быть «нормальным» членом группы.
Например:
- большинство людей не воруют у друзей не потому, что боятся полиции;
- а потому что это разрушает доверие и отношения.
Во многих ситуациях закон вообще не успел бы вмешаться — всё держится на внутренних нормах.
4. Но эмпатия распределена неравномерно
Люди отличаются по:
- уровню эмпатии;
- агрессивности;
- самоконтролю;
- склонности к риску.
У части преступников:
- слабее чувство вины;
- ниже способность сопереживать;
- сильнее импульсивность;
- выше готовность рационализировать насилие.
Тогда внешнее сдерживание (наказание, контроль) становится важнее.
5. Разные преступления — разные механизмы
Экономические и «холодные» преступления
(коррупция, мошенничество, уклонение от налогов)
Тут страх наказания и расчёт риска играют большую роль.
Насильственные преступления
(драки, убийства)
Часто совершаются:
- в аффекте;
- под алкоголем;
- из-за гнева;
- статуса;
- унижения.
Тут страх наказания может почти не работать в моменте.
Повседневное законопослушание
(не красть, соблюдать очереди, платить налоги, не обманывать)
Огромную роль играют:
- доверие к обществу;
- привычка;
- внутренние нормы;
- ощущение справедливости системы.
6. Интересный парадокс
Когда в обществе:
- высокий уровень доверия;
- люди считают законы справедливыми;
- государство легитимно,
то нужно меньше насилия и контроля для поддержания порядка.
А когда:
- законы воспринимаются как чужие;
- коррупция высока;
- общество цинично,
то люди чаще начинают соблюдать правила только под угрозой наказания.
Поэтому современная криминология обычно считает, что устойчивый порядок держится на сочетании:
- внутренних моральных ограничений;
- социальных норм;
- доверия к обществу;
- и только затем — на страхе наказания.
Если общество держится исключительно на страхе, это обычно признак слабых социальных институтов.
Коммунисты попробовали - получилось плохо.
В любом случае - всегда будет причина завидовать.
Поэтому надо не это менять, а убрать зависть из души!
Поэтому надо не это менять, а убрать зависть из души!
Притч 19:15
Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод
Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод
И только Бог решает проблему искоренения причины.

Комментарий