Перевод РБО

[Vladilen]

Второканонические не значит неканонические. В канон не входят только у протестантов

И у иудеев тоже.

[ДмитрийВладимир]

Однако вы прокомментировали мой комментарий.

Второканонические не значит неканонические. В канон не входят только у протестантов

Мало ли что не входит в издание и включение вторконононичных книг в издание не значит включение их в канон.

[Νικος Θεμελης]

Мало ли что не входит в издание и включение вторконононичных книг в издание не значит включение их в канон.

У католиков эти книги в каноне. Протестанты будут указывать католикам какой канон принимать?

«В чужой монастырь со своим уставом не ходят»

И у иудеев тоже.

Протестанты приняли палестинский канон. Этот канон был составлен иудеями уже после возникновения христианства. Поскольку иудеи не признают новозаветные книги может протестанты и от книг Нового Завета откажутся?

Мартен Лютер кстати не принимал Послание Иакова, называл его "соломенным".

[Vladilen]

Протестанты приняли палестинский канон. Этот канон был составлен иудеями уже после возникновения христианства. Поскольку иудеи не признают новозаветные книги может протестанты и от книг Нового Завета откажутся?

Остроумно.

Мартен Лютер кстати не принимал Послание Иакова, называл его "соломенным".

Это он так шутил.

[Νικος Θεμελης]

Это он так шутил.

"Мартин Лютер выступал против Послания Иакова и даже предпочел бы вовсе убрать его из Нового Завета.К своему изданию немецкого Нового Завета Лютер посчитал его второстепенным.Знаменитое суждение Лютера о послании находим в последнем абзаце его "Предисловия к Новому Завету":
" Послание Иакова - это послание, полное соломин, потому что в нем нет ничего церковного". Лютер развил свою оценку в "Предисловии к Посланиям Иакова и Иуды", как он и обещал, Он начинает так: " Что касается моего собственного мнения, то, безотносительно к чьим-либо предрассудкам, я не считаю, что оно вышло из-под пера апостола"

Мало ли что не входит в издание и включение вторконононичных книг в издание не значит включение их в канон.

Кстати в протестантских изданиях Синодального Перевода выкинуто, то что есть в квадратных скобках.

В том числе и этот стих:

[Vladilen]

Никос,
но к концу жизни Лютер изменил своё мнение о Послании Иакова.

[Νικος Θεμελης]

Никос,
но к концу жизни Лютер изменил своё мнение о Послании Иакова.

Пруфы есть?

[ДмитрийВладимир]

У католиков эти книги в каноне. Протестанты будут указывать католикам какой канон принимать?
«В чужой монастырь со своим уставом не ходят»

А кто католики будут указывать протестантам или православным, иудеями или иеговистам? Второканоничные книги так и называются второканоничные, вы их хотите использовать для обязательного чтения как Библейский канон это ваше личное дело, если вы хотите исключить название второканоничные то вы в своём монастыре всё можете называть как хотите.

[ДмитрийВладимир]

Кстати в протестантских изданиях Синодального Перевода выкинуто, то что есть в квадратных скобках.
В том числе и этот стих:

А в греческом тексте есть эти слова и в церковнославянском переводе потому что один источник имеют. А Синодальный перевод с других источником написан. Я вам приводил в пример издание 2000 года, та помечен текст из греческого перевода квадратными скобками которого нет в Синодальном переводе. Вы себе на ровном месте выдумываете интриги и где упасть, нынче всё доступно не нравится одно есть другое, ум нужен для этого что читать.

[Vladilen]

Пруфы есть?

А что это такое?
и с чем их едят?

[Νικος Θεμελης]

А кто католики будут указывать протестантам или православным, иудеями или иеговистам? Второканоничные книги так и называются второканоничные, вы их хотите использовать для обязательного чтения как Библейский канон это ваше личное дело, если вы хотите исключить название второканоничные то вы в своём монастыре всё можете называть как хотите.

Вот я вам про это и написал, что у каждого направления христианства есть свой канон Библии.

А что это такое?
и с чем их едят?

То есть доказательства.

[Vladilen]

То есть доказательства.

Письма Лютера.

[Νικος Θεμελης]

Письма Лютера.

Да. В оригинале.

[Vladilen]

Да. В оригинале.

Разумеется.

[Νικος Θεμελης]

Разумеется.

Есть пруфы?

А в греческом тексте есть эти слова и в церковнославянском переводе потому что один источник имеют. А Синодальный перевод с других источником написан.

Вся гораздо запутанней.

Я вам приводил в пример издание 2000 года, та помечен текст из греческого перевода квадратными скобками которого нет в Синодальном переводе.

Мы тут перевод РБО обсуждаем и я писал про него.

Вы себе на ровном месте выдумываете интриги

Вам показалось.

и где упасть, нынче всё доступно не нравится одно есть другое, ум нужен для этого что читать.

Второканонических книг в современном переводе еще нет. Такое издание только планируется.