Что означает слово "Шеол"?

[Верка]

В-третьих, душа не может переселяться на жительство из одного тела в другое,
ибо написано "человекам положено ОДНАЖДЫ умереть, а потом суд" (Евр.9:27).

Но суд ПЕРВИЧНЫЙ!
На том суде будет всем нам определено, где же душе нашей находиться: в аду или в Доме Отца Иисуса, где обителей (которые нам Сам Христос преуготовляет) много.
До Страшного Суда, окончательного и обжалованию не подлежащего.

[Vladilen]

Но суд ПЕРВИЧНЫЙ!

Ветка,
разве в Библии говорится о ПЕРВИЧНОМ или вторичном судах?

На том суде будет всем нам определено, где же душе нашей находиться: в аду или в Доме Отца Иисуса, где обителей (которые нам Сам Христос преуготовляет) много.
До Страшного Суда, окончательного и обжалованию не подлежащего.

О каком суде речь?
о суде у белого престола или Суде Христовом?

[Верка]

Ветка,
разве в Библии говорится о ПЕРВИЧНОМ или вторичном судах?

И сказал Господь Бог: да не судится Дух Мой в человеках этих вечно. (Быт.3:6)
Это сказано о Сынах Божиих до Всемирного Потопа. Они ДАЖЕ на Страшный Суд не придут, ибо на них уже при их жизни Господь Бог поставил джирный крест. Вот неправедного после потопа еще можно вымолить из ада до Страшного Суда, куда он попал после первичного суда. А с утопленниками уже сейчас все ясно.

[Vladilen]

И сказал Господь Бог: да не судится Дух Мой в человеках этих вечно. (Быт.3:6)
Это сказано о Сынах Божиих до Всемирного Потопа.

Это ПЕРВИЧНЫЙ СУД?

Они ДАЖЕ на Страшный Суд не придут, ибо на них уже при их жизни Господь Бог поставил жирный крест. ..

На Страшный суд у белого престола придут ВСЕ ...
кроме искупленных кровью Христовой.

[Геркулес]

Спасибо, друг, вчитался.

Во-первых, вечен бессмертен только Бог, а не душа (1Тим.6:16).
Во-вторых, душа может жить вечно только на небесах, а не на земле, которая сама НЕ вечна (Мт.24:35).

В-третьих, душа не может переселяться на жительство из одного тела в другое,
ибо написано "человекам положено ОДНАЖДЫ умереть, а потом суд" (Евр.9:27).

Если в вашей душе есть частичка Бога, Его Дуновения, то Оно, Дуновение, - бессмертно.
Дуновение - см. Симфонию.
Хотя - "однажды умирайте", и ...по вашей вере, - будет вам.

[Верка]

На Страшный суд у белого престола придут ВСЕ ...
кроме искупленных кровью Христовой.

И кроме допотопов.

[Vladilen]

И кроме допотопов.

Думаю,
что и они придут на суд у белого престола , ибо написано, что ВСЕ хранилища отдадут своих мертвецов (Отк.20:13).

[Vladilen]

Думаю,
что и они придут на суд у белого престола , ибо написано, что ВСЕ хранилища отдадут своих мертвецов (Отк.20:13).

А Вы как считаете?

[Vladilen]

Что означает слово "Шеол"?

В переводе РБО часто встречается слово "Шеол",
но в Синодальном переводе Библии оно отсутствует.

Что же оно означает для евреев?
а для христиан?

[Vladilen]

Что означает слово "Шеол"?

В переводе РБО часто встречается слово "Шеол",
но в Синодальном переводе Библии оно отсутствует.

Что же оно означает для евреев?
а для христиан?

Какие мнения?

[Vladilen]

Какие мнения?

... или вопросы?

[Vladilen]

Друзья,
предлагаю вашему вниманию одно из толкований слова "Шеол".

23. Шеол

Автор фундаментального труда по систематическому богословию [Л.31] утверждает "верующие сразу после смерти отправляются в присутствие Божье, а неверующие после смерти переходят в состояние отделённости от Бога, в муки и наказания ..." (стр. 1294).

Правильно, но требуется уточнение. После смерти ВСЕ люди попадают в таинственный "Шеол" (Иов.30:23, Пс.88:49, Ис.5:14). Как праведные (Быт.37:35, Пс.85:13, Ис.38:10), так и неправедные (Числ.16:30, Пс.9:18, 30:18, Иов.21:13, 24:19, Пр.2:18, 19).

Это место, "куда после смерти попадают грешники ... где спасаются праведники" [Л.10, стр. 216]. "Царство мёртвых, куда соберутся все люди после их смерти" [Л.38, стр. 7]. "И не знают они, что там духи умерших, что гости её в глубинах мира мёртвых ("глубинах Шеола" [Л.27])" (Пр.9:18, пер. [Л.35]).

Да, души умерших оказываются в трансцендентном недоступном для живых мире, в серой мгле темницы смерти. Ибо написано. "Как овец их загонят в Шеол; их пастухом будет Смерть ... Шеол будет жилищем их" (Пс.48:10-15, пер. [Л.27]).

После смерти избранные Господом для новой жизни из царства умерших немедленно "отправляются в присутствие Божье" ([Л.31], Лк.23:43). Так как врата шеола (Ис.38:10) не в состоянии одолеть Церковь Христову, не смогут удержать посланников её (Мт.16:18).

Как обещано избранному народу. "Я уберегу их от власти мира мёртвых ("власти Шеола" [Л.39]). Я искуплю их от смерти" (Ос.13:14, пер. [Л.35]; 1Кор.15:55). Благословенный не оставляет души праведников в шеоле (Пс.15:10, 48:16, Иов.19:25-27; слово шеол "встречается 65 раз в ВЗ" [Л.34, 41]).

Нечестивые же немедленно попадают "в муки и наказания" [Л.31] ада (Лк.16:22-24). Это "место вечного, осознаваемого наказания грешников" (там же, стр. 1297) до суда у великого белого престола. После чего даже ад повергнут в "озеро огненное" (Отк.20:14).

Кто же останется в шеоле до последнего суда? "Прочие" из умерших (20:5). Они жили только для себя, не познали Господа Иисуса Христа, прошли мимо любви Отца, не запечатлёны Духом Святым.

Великое множество не прозревших, растерянных, серых душ; не знающих за кем следовать, куда идти, что искать. Для них "нет ни работы (действия), ни размышления (никаких планов), ни знания (познания), ни мудрости" (Еккл.9:10, б).

В стране безмолвия, выходящей за пределы человеческого опыта, не восхваляют Бога. В потусторонней земле забвения не расскажут о милости, среди недоумевающих не говорят о Его любви (Пс.87:11-13).

Шеол, обители смерти (Пр.7:27), "место смерти и сама смерть" [Л.41, стр. 550], "мрачное место усталости, упадка, тьмы и забвения, и все в равной мере удалены от Бога" [Л.36, стр. 27]. "Трагедия пребывания в шеоле заключалась в том, что человек был оторван от общения с Богом" (стр. 259).

Невозможно в мире умерших познать чудеса Творца и прославить Его (Пс.6:6, Ис.38:18). Нельзя самостоятельно избавится от уз шеола (Пс.17:6, 48:15), самому покинуть пространство темноты (1Цар.2:6), темницу смерти (Иов.10:21, 18:18), покоя (3:13-17), тишины (Пс.93:17, 113:25).

В сумеречном свете шеола нет ясных представлений о времени, пространстве, собственной сущности. Однако "мёртвые сохраняют нечто вроде сознания" [Л.36, стр.497, Л.37, стр. 13].

Среди молчащих бессильных теней никто никого не видит и не слышит. Ничем нельзя поделиться друг с другом, "в Шеоле смолкнут они!" (Пс.30:18, в; пер. [Л.27]). "Это не небытиё, но и не жизнь, так как жизнь возможна только в присутствии Бога" [Л.10, стр. 216].

У Господа есть ключи от темницы смерти (Отк.1:18). Он может посещать её (Пс.138:8, Пр.15:11), проповедуя о Своей победе над грехом всем, даже погибшим во время потопа (1Пет.3:18 - 20, Иов.14:15). Предупреждая о Страшном суде у великого белого престола (Отк.20:11-13).

[Vladilen]

22. Страшный суд

На суде у великого белого престола изобличит Сидящий на нём всех, любивших и делавших неправду, участвовавших в делах тьмы, побеждённых злом.

Там "на этом суде не будет допросов, не понадобятся свидетели, никто не станет оспаривать и доказывать свою невиновность, просить помилования" [Л.26, стр. 806, 807].
Зримо представит Свидетель верный явные да тайные дела каждого, кто отвергал Его или пренебрегал заповедями Его, угождал только себе, а не Богу (Пс.49:21, Мт.25:41-46, Лк.16:19-25). Ибо все побуждения, мысли, дела человека знает Создатель его.

Тема Божьего суда имеет важное значение, "тринадцать процентов из 1870 стихов, содержащих слова Иисуса Христа, относятся к теме суда и ада" [Л.41, стр. 606].

Однако не Сам Господь будет судить непокорных, а нечто иное.

"Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих (уже) имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить (осудит) его в последний день" (Ин.12:47-49).

Всё недостойное мерзкое осознает душа в зримых образах содеянного зла, в осуждающих словах Его, освещающих всю безбожную жизнь (рис.4).

Увы, нет ходатая у считавших Бога иллюзией. У побеждённых грехом нет избавляющего, невозможно отказаться от предъявленной вины, не обмануть Судью. "Потому не устоят нечестивые на суде" (Пс.1:5, а).

Посеявший зло пожнёт страдания, роящий яму душе ближнего своего, сам попадёт в неё. Жившие только для себя, забыв заповедь Христа, услышат горькие слова.

"(Прочь) идите от Меня, проклятые, (ступайте) в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его" (Мт.25:41, б). "И пойдут сии в муку вечную" (ст.46, а), "на вечное поругание и посрамление" (Дан.12:2)."Они будут наказаны вечной гибелью:будут навсегда отделены от Господа и от славы Его могущества" (2Фес.1:9, пер. [Л.7]).

[ЖеминьЖебао]

Итого, и шеол и гадес означают одно, место освобождения от страданий,, общую могилу,, место откуда будут воскрешены мертвые.

[Vladilen]

Итого, и шеол и гадес означают одно, место освобождения от страданий,, общую могилу,

Точнее,
потусторонний мир, царство, в котором находятся души умерших людей.

место откуда будут воскрешены мертвые.

Далеко не все,
а только те, которые попав в Шеол, останутся в нём до суда у белого престола.