Что означает слово "Шеол"?

[Christoslav]

Почему бы и нет?

[ATTACH=CONFIG]70256[/ATTACH]

Думал, что общаюсь с братьями во Христе, а тут сплошные сёстры Таланта...
Благословений вам в вашем непростом деле...

[ДмитрийВладимир]

Везде есть омографы. Значит вы не правы.

Ответ прежний.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Устроение современного языка не соответсвуют устроению древнего языка.

[Vladilen]

Думал, что общаюсь с братьями во Христе, а тут сплошные сёстры Таланта...
Благословений вам в вашем непростом деле...

И Вам, брат,
Божьих благословений и терпения.

[Νικος Θεμελης]

Думал, что общаюсь с братьями во Христе, а тут сплошные сёстры Таланта...
Благословений вам в вашем непростом деле...

Речь была про вас. И вам не хворать!

Ответ прежний.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Устроение современного языка не соответсвуют устроению древнего языка.

Что там не соответствует? Обоснуй!

[ДмитрийВладимир]

Что там не соответствует? Обоснуй!

Современные языки предстовляют из себя солянку заимствований из разных языков. А древний язык был один. И следовательно устроение современного языка несоответсвует устроению древнего языка.

На всей земле был один язык и одно наречие.

[Vladilen]

ДмитрийВладимир,
Что там не соответствует?

ВСЁ не соответствует!
Только у Вашего оппонента всегда абсолютно правильное мнение ...

[ДмитрийВладимир]

ВСЁ не соответствует!
Только у Вашего оппонента всегда абсолютно правильное мнение ...

Библию обсуждаем, а не личности, обсуждение личности запрещены. Приводите примеры из Библии.

[Νικος Θεμελης]

Современные языки предстовляют из себя солянку заимствований из разных языков.

библейский иврит тоже не исключение. К примеру слова היכל - из шумерского, שבת - из аккадского, זמן - из арамейского.

А древний язык был один.

Есть такая гипотеза, но не факт что это был иврит, потому что он сам возник из прасемитского языка.

И следовательно устроение современного языка несоответсвует устроению древнего языка.

В огороде бузина, а в Киеве - дядька.

На всей земле был один язык и одно наречие.

ИСАГОГИКА ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР МЕНЬ:
"В этом рассказе не следует искать историю происхождения языков. Уже свт. Григорий Нисский отметил, то "столпотворение" началось после того, как народы расселились "по племенам их, по языкам их". Святитель не рассматривает многоязычие как наказание за грех. "После того, пишет он, как по Божественному изволению должна была сделаться обитаемой вся земля, по расторжению .... языка, люди рассеялись по разным местам, и каждый народ образовал особый характер речений... Бог, восхотев, чтобы люди были разноязычны, предоставил им идти естественным путем и каждому (народу) как угодно образовывать звук для объяснения имен" (Против Евномия, 12,а).

Что же в таком случае сто`ит за библейским рассказом? Он символизирует цивилизацию, построенную на насилии. Когда цари Двуречья покоряли соседей, они называли это "сделать их людьми одного языка". И имя Вавилона здесь не случайно. Именно в Месопотамии возникли первые тиранические империи (ок. 2000 г. до Р.Х.). Впоследствии Св. Писание избирает Вавилон в качестве символа богоборчества, злочестия и насилия (Иер. 50,29 сл.; Откр. 18,1 сл.). Все империи Двуречья неизменно распадались, и в этом пророки видели знак суда Божия."

* * * * *

Короче вы как всегда не в тему отвечаете.

[ДмитрийВладимир]

библейский иврит тоже не исключение. К примеру слова היכל - из шумерского, שבת - из аккадского, זמן - из арамейского.

Есть такая гипотеза, но не факт что это был иврит, потому что он сам возник из прасемитского языка.

В огороде бузина, а в Киеве - дядька.

ИСАГОГИКА ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР МЕНЬ:
"В этом рассказе не следует искать историю происхождения языков. Уже свт. Григорий Нисский отметил, то "столпотворение" началось после того, как народы расселились "по племенам их, по языкам их". Святитель не рассматривает многоязычие как наказание за грех. "После того, пишет он, как по Божественному изволению должна была сделаться обитаемой вся земля, по расторжению .... языка, люди рассеялись по разным местам, и каждый народ образовал особый характер речений... Бог, восхотев, чтобы люди были разноязычны, предоставил им идти естественным путем и каждому (народу) как угодно образовывать звук для объяснения имен" (Против Евномия, 12,а).

Что же в таком случае сто`ит за библейским рассказом? Он символизирует цивилизацию, построенную на насилии. Когда цари Двуречья покоряли соседей, они называли это "сделать их людьми одного языка". И имя Вавилона здесь не случайно. Именно в Месопотамии возникли первые тиранические империи (ок. 2000 г. до Р.Х.). Впоследствии Св. Писание избирает Вавилон в качестве символа богоборчества, злочестия и насилия (Иер. 50,29 сл.; Откр. 18,1 сл.). Все империи Двуречья неизменно распадались, и в этом пророки видели знак суда Божия."

* * * * *

Короче вы как всегда не в тему отвечаете.

Для вас может Библия и теория, а для меня Святое Писание. И до Меня мне дела нет.

На всей земле был один язык и одно наречие.

[Воздух]

Есть такая гипотеза, но не факт что это был иврит, потому что он сам возник из прасемитского языка.

Как объяснить вот это:
"3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. 4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. 5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. 6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. 7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? 8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. (Деяния 2:3-8)".

Вот он единый и истинный язык. В таком случае есть ли надобность изучать древнееврейский? Как вы считаете?

[Νικος Θεμελης]

Как объяснить вот это:
"3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. 4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. 5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. 6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. 7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? 8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. (Деяния 2:3-8)".

Сошествие Святого Духа на апостолов.

В таком случае есть ли надобность изучать древнееврейский? Как вы считаете?

Лишним не будет. Очень легкий в изучении.

Для вас может Библия и теория, а для меня Святое Писание. И до Меня мне дела нет.

На всей земле был один язык и одно наречие.

Сей стих вы неверно понимаете.

[Воздух]

Сошествие Святого Духа на апостолов.

Спасибо, это понятно. Я в цитате подчеркнул последний стих - повторю его:
"Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. (Деяния 2:8)".

Вот этот феномен как понимать?

[ДмитрийВладимир]

Сей стих вы неверно понимаете.

За своё восприятие переживайте, привёл пример из Писания.

На всей земле был один язык и одно наречие.

[Νικος Θεμελης]

Спасибо, это понятно. Я в цитате подчеркнул последний стих - повторю его:
"Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. (Деяния 2:8)".

Вот этот феномен как понимать?

про наречия.

Диале́кт (др.-греч.διάλεκτοςнаречие, от διαλέγομαι говорить, изъясняться) разновидность языка, которая употребляется как средство общения между людьми, связанными между собой одной территорией.

За своё восприятие переживайте, привёл пример из Писания.

На всей земле был один язык и одно наречие.

Этот стих я уже прокомментировал.

[ДмитрийВладимир]

Этот стих я уже прокомментировал.

Всего навсего привёл в пример Писание.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Современные языки предстовляют из себя солянку заимствований из разных языков. А древний язык был один. И следовательно устроение современного языка несоответсвует устроению древнего языка.

На всей земле был один язык и одно наречие.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Для вас может Библия и теория, а для меня Святое Писание. И до Меня мне дела нет.

На всей земле был один язык и одно наречие.