Что означает слово "Шеол"?

[alexnes]

Vladilen шалом. И я раньше так думал, что Ад это место мучений. Но вот что меня разубедило. В книге Экклесиаст 9 главе в 5 и 10 стихах Соломон писал о том, что все мертвые ничего не чувствуют и даже не отличаются от мертвых животных в этом. Далее, в Иезекииль 18:4 ясно написано, что душа может умереть. Что же касается притчи Иисуса про Лазаря и богача, уверен что он слышал в те времена ложные языческие вавилонские учения об огненном аде. И применил в своей притче. Этим и объясняется, что во всей Библии больше ни где не сказано о мучениях в огне Ада. Еще я размышлял о том, что любящий Бог не будет никого вечно мучить в Аду, даже если человек всю жизнь грешил.


-------------------------
Лука, который под вдохновением от Бога написал книгу Деяния, ясно показал, что «гадес» это греческий эквивалент слова «шеол», использовав его при переводе слов Петра, процитировавшего Псалом 16:10 (Де 2:27). И наоборот, в девяти современных переводах Христианских Греческих Писаний на еврейский язык слово «гадес» в Откровении 20:13, 14 передано словом «шеол», а в переводе на сирийский язык родственным ему словом шиул. Также и в «Еврейском Новом Завете» (ЕНЗ) на русском языке последовательно используется слово «шеол».(Энциклопедия)

[Vladilen]

Vladilen шалом.

Шалом, друг.

И я раньше так думал, что Ад это место мучений. Но вот что меня разубедило. В книге Экклесиаст 9 главе в 5 и 10 стихах Соломон писал о том, что все мертвые ничего не чувствуют и даже не отличаются от мертвых животных в этом.

Но в книге Еклесиаста имеется в виду не АД (такого понятия в ВЗ не существует), а мир умерших (евр. "шеол").

Далее, в Иезекииль 18:4 ясно написано, что душа может умереть.

Это сущая правда.
Бессмертен только Бог (1Тим.6:16).

Что же касается притчи Иисуса про Лазаря и богача, уверен что он слышал в те времена ложные языческие вавилонские учения об огненном аде. И применил в своей притче. Этим и объясняется, что во всей Библии больше ни где не сказано о мучениях в огне Ада. Еще я размышлял о том, что любящий Бог не будет никого вечно мучить в Аду, даже если человек всю жизнь грешил.

Не, друг, АД совершенно реален,
он существует в трансцендентном мире и будет брошен в озеро огненное по окончании тысячелетнего царства Христа на земле (Отк.20:14).

[ЖеминьЖебао]

Шалом, друг.


Но в книге Еклесиаста имеется в виду не АД (такого понятия в ВЗ не существует), а мир умерших (евр. "шеол").


Это сущая правда.
Бессмертен только Бог (1Тим.6:16).


Не, друг, АД совершенно реален,
он существует в трансцендентном мире и будет брошен в озеро огненное по окончании тысячелетнего царства Христа на земле (Отк.20:14).

А кто согласно Откровению содержится в аду?

[Vladilen]

А кто согласно Откровению содержится в аду?

Все,
кто отверг искупительную жертву Иисуса Христа за свои грехи.

[ЖеминьЖебао]

Все,
кто отверг искупительную жертву Иисуса Христа за свои грехи.

...смерть и ад отдали мертвых,

[Vladilen]

...смерть и ад отдали мертвых,

Верно.
Значит в аду содержались не живые грешники, а мёртвые (точнее, их души).

[ЖеминьЖебао]

Верно.
Значит в аду содержались не живые грешники, а мёртвые (точнее, их души).

Какие еще души? Где вы о душах прочли в откровении? Там мертвые. И не грешники, а просто мертвые.

[Vladilen]

Какие еще души? Где вы о душах прочли в Откровении?

"И увидел я ... души обезглавленных за свидетельство" (Отк.20:4, б),

"я увидел под жертвенником души убиенных" (Отк.6:9).

Там мертвые. И не грешники, а просто мертвые.

Что Вы подразумеваете под словом "мёртвые"?

[ЖеминьЖебао]

"И увидел я ... души обезглавленных за свидетельство" (Отк.20:4, б),

"я увидел под жертвенником души убиенных" (Отк.6:9).

[

Во-первых при чем тут ад?
Во вторых, душа это сам человек, в этом контексте.
Бытие 46:18
Это сыны Зелфы, которую Лаван дал Лии, дочери своей; она родила их Иакову шестнадцать душ.
Книга Исход 1:5
Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят, а Иосиф был уже в Египте.

Что Вы подразумеваете под словом "мёртвые"?

То же что и все. Человека лишеного жизни.

[Vladilen]

То же что и все. Человека лишеного жизни.

Если человек лишён жизни, то он не может никуда прийти.

Иоанн и в стихе Отк.20:4, и в ст. 6:9, и в ст. 20:12, 13 писал о ДУШАХ мёртвых людей,
а не их телах, которые превратились в ПРАХ (Еккл.12:7).

[ЖеминьЖебао]

Если человек лишён жизни, то он не может никуда прийти.

Иоанн и в стихе Отк.20:4, и в ст. 6:9, и в ст. 20:12, 13 писал о ДУШАХ мёртвых людей,
а не их телах, которые превратились в ПРАХ (Еккл.12:7).

С чего вы взяли что видение Иоанна о каких то языческих душах а не об убитых людях?

[alexnes]

Шалом, друг.


Но в книге Еклесиаста имеется в виду не АД (такого понятия в ВЗ не существует), а мир умерших (евр. "шеол").


Это сущая правда.
Бессмертен только Бог (1Тим.6:16).


Не, друг, АД совершенно реален,
он существует в трансцендентном мире и будет брошен в озеро огненное по окончании тысячелетнего царства Христа на земле (Отк.20:14).

А что по поводу Луки, и Петра процитировавшего Псалом?

[Vladilen]

А что по поводу Луки, и Петра процитировавшего Псалом?

Что Вы имеете в виду?

[alexnes]

Что Вы имеете в виду?

Сравните Псалом 16:10(15:10 в некоторых переводах) и Деяния 2:27

[Vladilen]

Сравните Псалом 16:10(15:10 в некоторых переводах) и Деяния 2:27

Да, тексты идентичны и говорят о Шеоле.