Обоснование Три-Единства

[Werty1383]

Зачем мне ваши измышления, когда прямо так написано:
«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Второзаконие 6:4)

Никаких измышлений
един, не один
Единство, вовсе не одиночество
Точно то же самое, и в исходнике, эхад, сложное единство
Просто обратите внимание

[Werty1383]

https://youtube.com/shorts/_T-E6b1rP_Y?si=a1BA7gHZ4mOg2JQB

[Дмитрий Резник]

Никаких измышлений
един, не один
Единство, вовсе не одиночество
Точно то же самое, и в исходнике, эхад, сложное единство
Просто обратите внимание

Эхад - значит просто один. А никакое не сложное единство.
Если можете, посмотрите употребление этого слова в еврейской симфонии.
Смысл текста Шма совершенно простой - только Г-сподь - наш Б-г, и другого нет.
"Слушай, Израиль, Г-сподь - наш Б-г, один Г-сподь".
Этот текст ничего не говорит о триединстве. Как и о том, что триединства нет. Он вообще не говорит о составе Б-га. А о том, что у Израиля - только один Б-г.

[Richman10]

Единый/эхад допускает множественность
нет никакого противоречия

Может быть и допускает, я с этим согласен, но другие места Писания просто обязывают принять Его как Единого.

[Richman10]

Вы ж только что, говорили о прямом смысле текста
но без изощренных толкований, видимо, никак?
Тогда не говорите о простом понимании
Потому что простое понимание требует сложного единства
что, собственно, эхад, и означает, и неоднократно, в тексте Писаний

Я, наоборот, объясняю, что не нужно искать в текстах Троицу там, где её нет, и приведённый пример это наглядно показывает. Таким же образом и все остальные места, которым приписывают указание на триединство, можно логически объяснить и доказать, что на самом деле это не так.

[Richman10]

Никаких измышлений

Для меня важнее то, что говорит Бог, а для вас — то, что говорят люди. У каждого свои приоритеты. Я не уговариваю вас отказываться от своих убеждений, просто не нужно придумывать, будто Писание говорит о Троице, ведь это не так.