Обоснование Три-Единства

[Вовчик]

в жертву себя ради себя

себя себе ради себя...!!!?

[Caleb]

"приносить в жертву самого себя самому себе"

в жертву себя ради себя

[lidacik]

Что-ж тут верного?
Напоминаю - Христос - и первосвященник, Который принес Жертву, и одновременно и сама эта Жертва - агнец Божий!
Если тут понятно Вам, то почему Вы считаете невозможной и другое - что Он - одновременно и первосвященник и Бог?

Очевидно же, что "агнец Божий" не может быть одновременно самим Богом, поскольку приносить в жертву самого себя самому себе, абсолютная нелепица.. Странно, что вы не видите этого и продолжаете плодить всяческие экзотические теории.так как в Танахе через пророков приходит понимание в ошибочности принесения подобных жертв: «Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов» (1 Цар. 15:22). «жертва Богу дух сокрушенный. (Срав. Пс. 49) Это первое. Второе - человек НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПРИНЕСЕН В ЖЕРТВУ! Этого в Законе НЕТ. И никто, в том числе и вы, этого отрицать не будете.Так ведь!

[lidacik]

[QUOTE=Кадош;n10730743]

Скажем так - не произвольно, а стохастически...
Давайте за аксиому примем следующее высказывание апостола:

Кол.2:9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно

Вы верите что Иешуа - Бог, но почему-то боятесь ответить, самим себе хотя бы, вот на этот вопрос:
Неужели вы думаете, что Иешуа изображал роль, как профессиональный актер, когда обращался в молитве к Отцу?
После сих слов Иешуа возвел очи Свои на небо и сказал: ,,Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,''
Как вы понимаете этот стих?

Ну, т.е. вот сколько Богом изначально заложено было чтоб человек в теле мог вместить в себя Бога - вот ровно настолько Иисус и вмешал в Себе Его!
Ну, т.е. бОльше никто из людей в себя не может вместить Бога.
Поэтому иногда проявляется это ограничение...
Например, когда Иисус заявляет ученикам:

Мар.13:32 О дне же том, или часе,
никто не знает, ни Ангелы небесные,
ни Сын, но только Отец.

Есть большая вероятность того, что внешность Иешуа была обычной - мало чем отличалась или ничем не отличалась от остальных людей Израиля того времени. Это обещает пророчество, переданное Богом через Исайю пророка:
Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
(Исайя 53:2)
Получается так, что глядя на Иешуа на его тело и внешность никто ничего особенного и не мог бы увидеть - поэтому Апостолы и не видели. Но тогда остаётся открытым другой вопрос: а если не в теле и не во внешности Иешуа- прoявлялся Отец, в чём тогда? Может в делах, которые Сам Отец совершал через Посланника и Помазанника Иешуа? Как Вы думаете, уважаемый брат?
Видеть во Христе Отца - это видеть черты характера Отца. Я так понимаю. Потому все, что видел Сын у Отца, отражалось в Сыне, ибо Иешуа всё делал по воле Бога. Исполняя волю Бога а не свою. Также, как и верующие являются отражением славы Божьей в них.
Богом изначально заложено было чтоб человек в теле мог вместить в себя Бога или другими словами личность Бога живущая внутри нас - это чисто литературное выражение одного и того же состояния праведности и святости, преданности Богу, верности Его заветам, Его слову. То, что хорошо было известно во все времена.Благословений вам!

[lidacik]

Во первых, Бог не укладывается в прокрустово ложе никакой системы.
но вы можете положиться на Его слово.
Да, Он произвольно предстает то как человек, то как Бог. Кого в этом упрекнуть? Если хотите, упрекните ваши чувства, восприятия, не желающие воспринимать истину

Мир вам!Просьба, дайте ответ согласно Писанию. Какой Бог соделал господом/господином сего Иисуса? Оставайтесь со своей уверенностью, мое дело показать волю не мою, а Божью.

[АНДРЕЙ 44]

...мало того

Так троица - Отец Первосвященник Святой Дух?

[АНДРЕЙ 44]

це пророцтво царя Давида відносно Христа;

"Главное же в том, о чём говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах"
Евреям 8

Ну так получается что в троице Первосвященник?

[Искупленный]

А я что могу поделать???

ничего. разве, что попытаться понять, что нам пытаются донести.
спасибо что терпите меня.

[Кадош]

мир.
осталось только нос, усы и бороду доклеить и будет Творец полностью удобный. и жертва и первосвященник и сын и отец и человек и бог и все в одном флаконе. так что ли?

А я что могу поделать???
О Нем написано по разному.
Он - и Слово, которым творился мир,
И ангец закланный от создания мира,
И тот кто сам отдаёт свою жизнь,
Отцом, правда Он никогда Себя не называл, но однако являл Отца миру, причем не только в своейземной жизни после рождения по плоти от Марии и Иосифа...

[Искупленный]

...мало того, еще и жертва.

мир.
осталось только нос, усы и бороду доклеить и будет Творец полностью удобный. и жертва и первосвященник и сын и отец и человек и бог и все в одном флаконе. так что ли?

[Кадош]

Иисус на небе первосвещенник, в небесном храме.
Выходит в троице свещенник?

...мало того, еще и жертва.

[Воздух]

Псалом 109 Давида.
^1" Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
² Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих.
³ В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое.
⁴ Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека."
Никакой троицы - Бог и Иисус священник.

1. це пророцтво царя Давида відносно Христа;
2. Христос показаний як Господь, Той Хто має жезл сили;
3. Христос священник за чином Мелхиседека, тобто Він одночасно і Цар і Первосвященник;
4. Мелхиседек - цар та священник на землі є прообразом Христа - Царя та Первосвященника і на небі і на землі;
5. Мелхиседек не мав послідовника, так і Христос не має послідовників - Цар і Первосвященник навіки.

Ви не побачили різницю між священником та Первосвященником, ви не побачили Господа - Царя у Царстві Божому.
І що ви довели?

[Кадош]

Верно !!!

Что-ж тут верного?
Напоминаю - Христос - и первосвященник, Который принес Жертву, и одновременно и сама эта Жертва - агнец Божий!
Если тут понятно Вам, то почему Вы считаете невозможной и другое - что Он - одновременно и первосвященник и Бог?

[Кадош]

Иными словами, в одних случаях Иисус ведет себя как человек (человеческая природа доминирует над божественной), а в других – как Бог (божественная природа доминирует над человеческой), и распределение этих случаев полностью произвольно.

Скажем так - не произвольно, а стохастически...
Давайте за аксиому примем следующее высказывание апостола:

Кол.2:9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно

Ну, т.е. вот сколько Богом изначально заложено было чтоб человек в теле мог вместить в себя Бога - вот ровно настолько Иисус и вмешал в Себе Его!
Ну, т.е. бОльше никто из людей в себя не может вместить Бога.
Поэтому иногда проявляется это ограничение...
Например, когда Иисус заявляет ученикам:

Мар.13:32 О дне же том, или часе,
никто не знает, ни Ангелы небесные,
ни Сын, но только Отец.

[Werty1383]

. Манипулятивность и издевательский характер такого подхода поражают. Ощущение, что над тобой просто смеются.[/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE]

Во первых, Бог не укладывается в прокрустово ложе никакой системы.
но вы можете положиться на Его слово.
Да, Он произвольно предстает то как человек, то как Бог. Кого в этом упрекнуть? Если хотите, упрекните ваши чувства, восприятия, не желающие воспринимать истину