Скажем так - не произвольно, а стохастически...
Давайте за аксиому примем следующее высказывание апостола:
Кол.2:9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно
Давайте за аксиому примем следующее высказывание апостола:
Кол.2:9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно
Неужели вы думаете, что Иешуа изображал роль, как профессиональный актер, когда обращался в молитве к Отцу?
После сих слов Иешуа возвел очи Свои на небо и сказал: ,,Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,''
Как вы понимаете этот стих?
Ну, т.е. вот сколько Богом изначально заложено было чтоб человек в теле мог вместить в себя Бога - вот ровно настолько Иисус и вмешал в Себе Его!
Ну, т.е. бОльше никто из людей в себя не может вместить Бога.
Поэтому иногда проявляется это ограничение...
Например, когда Иисус заявляет ученикам:
Мар.13:32 О дне же том, или часе,
никто не знает, ни Ангелы небесные,
ни Сын, но только Отец.
Ну, т.е. бОльше никто из людей в себя не может вместить Бога.
Поэтому иногда проявляется это ограничение...
Например, когда Иисус заявляет ученикам:
Мар.13:32 О дне же том, или часе,
никто не знает, ни Ангелы небесные,
ни Сын, но только Отец.
Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
(Исайя 53:2)
Получается так, что глядя на Иешуа на его тело и внешность никто ничего особенного и не мог бы увидеть - поэтому Апостолы и не видели. Но тогда остаётся открытым другой вопрос: а если не в теле и не во внешности Иешуа- прoявлялся Отец, в чём тогда? Может в делах, которые Сам Отец совершал через Посланника и Помазанника Иешуа? Как Вы думаете, уважаемый брат?
Видеть во Христе Отца - это видеть черты характера Отца. Я так понимаю. Потому все, что видел Сын у Отца, отражалось в Сыне, ибо Иешуа всё делал по воле Бога. Исполняя волю Бога а не свою. Также, как и верующие являются отражением славы Божьей в них.
Богом изначально заложено было чтоб человек в теле мог вместить в себя Бога или другими словами личность Бога живущая внутри нас - это чисто литературное выражение одного и того же состояния праведности и святости, преданности Богу, верности Его заветам, Его слову. То, что хорошо было известно во все времена.Благословений вам!

Прокомментировать: