Когда вероятные причины агрессии становятся её оправданием?

[Caleb]

То есть, вынуждающая трудоемкость для получения минимального урожая обеспечивающего семью (общину), в северных областях Руси более чем ВДВОЕ больше. Ярославский крестьянин и семья должны вдвое больше работать чтобы обеспечить минимальный прожиточный уровень питания.
Это понятно? Возражения есть?

скорее более низкие урожаи меньше мотивируют к труду на земле

[Allent]

скорее более низкие урожаи меньше мотивируют к труду на земле

Мотивирует не размер урожая а голод. «Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его»
То есть,ровно на столько на сколько понуждает определяет размер труда.

[Воздух]

Предубежденность проявляется, когда факты оцениваются не беспристрастно, а избирательно: удобные принимаются, неудобные игнорируются, а к разным сторонам применяются разные критерии.

Така ваша відповідь? незадовільно - це я використав об'єктивний людський критерій.
Факти бувають не повними, бувають такими які протирічать один другому, а ще буває коли брехня ховається за начебто фактом.
Існує єдиний об'єктивний людський критерій - духовний критерій, тобто чітке розрізнення добра та зла - і це є чисте сумління людини.

[Allent]

Існує єдиний об'єктивний людський критерій - духовний критерій, тобто чітке розрізнення добра та зла - і це є чисте сумління людини.

Воздух сам того не замечая, объявляет высшим духовным критерием именно ту способность, приобретение которой Библия описывает как катастрофу и причину утраты рая. Способность «чётко различать добро и зло» это не изначальное свойство чистой совести, а результат грехопадения. Человек до падения жил не различением, а доверием и послушанием без автономной моральной экспертизы. Претензия самостоятельно судить, что добро и что зло, и есть содержание первородного греха, человек присваивает себе функцию, принадлежащую Богу.

[Caleb]

Мотивирует не размер урожая а голод. «Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его»
То есть,ровно на столько на сколько понуждает определяет размер труда.

Голод может быть от нероужая, если голод к чему и мотивирует, то покинуть такую землю

[Allent]

Голод может быть от нероужая, если голод к чему и мотивирует, то покинуть такую землю

И это тоже было.В Британской империи, например, или в освоении Сибири.
Но вы берете крайние случаи, между ними огромная совокупность отдельных факторов. Когда еще кормит но нестабильно не настолько чтобы что-то менять.

[Caleb]

И это тоже было.В Британской империи, например, или в освоении Сибири.
Но вы берете крайние случаи, между ними огромная совокупность отдельных факторов. Когда еще кормит но нестабильно не настолько чтобы что-то менять.

Это вы берете крайность, "голод".
И освоение Сибири сопровождалось сбором дани, "мягкой рухляди", шкурок соболей и прочих, что продавали в Европу и получали от этого половину бюджета

[Allent]

Это вы берете крайность, "голод".

Нет, это не крайность. Это обусловленность существования. Все что свыше больше абсолютно необходимого есть источник ренты.

[Allent]

"хлеб наш насущный дай нам на сей день".
О мехах и соболях в молитве нет прошения.

[Diogen]

Я не ухожу от ответа, я его как раз и добиваюсь. Вопрос простой: "бомбить чужую страну" это критерий или ярлык? Если критерий, он применяется ко всем: и к США во Вьетнаме, и к коалиции в Ливии, и к Израилю в Газе. Назовите его, и применим ровно. Если же для этих случаев у вас есть исключающий признак, назовите его. Единственное условие- признак должен быть таким, чтобы под него не попадала Россия по причине, по которой не попадают остальные. Пока вы этот признак не назвали, "исчадие ада" это не оценка действия, а ярлык, назначенный до действий. "Вы выкручиваетесь" и это не ответ на вопрос о критерии, а способ его не давать.

“Бомбить чужую страну” — это описание факта, а не критерий оценки. Критерии в международной и этической оценке войн многослойны: важны основание применения силы, наличие угрозы, легитимность, пропорциональность и характер целей. Поэтому требование одного исключающего признака некорректно — оно упрощает разные типы конфликтов до одного физического действия, игнорируя различия, которые и составляют предмет оценки».
Оценка не становится ярлыком только потому, что не сводится к одному признаку. Она становится ярлыком как раз тогда, когда игнорирует различия между случаями

[Allent]

Поэтому требование одного исключающего признака некорректно — оно упрощает разные типы конфликтов до одного физического действия, игнорируя различия, которые и составляют предмет оценки».

и...

важны основание применения силы

Кому важны?

[Richman10]

Така ваша відповідь? незадовільно - це я використав об'єктивний людський критерій.
Факти бувають не повними, бувають такими які протирічать один другому, а ще буває коли брехня ховається за начебто фактом.
Існує єдиний об'єктивний людський критерій - духовний критерій, тобто чітке розрізнення добра та зла - і це є чисте сумління людини.

Ну и проверить, по совести ли поступает человек, по сути означает проверить его объективность.

[Diogen]

и...


Кому важны?

Не “кому”, а в какой системе оценки. Если мы вообще различаем агрессию и оборону, законность и незаконность применения силы, то основания применения силы неизбежно важны. Без этого остаётся только описание факта “бомбят/не бомбят”, которое ничего не оценивает

[Allent]

Если мы вообще различаем агрессию и оборону, законность и незаконность применения силы, то основания применения силы неизбежно важны. Без этого остаётся только описание факта “бомбят/не бомбят”, которое ничего не оценивает

Если "вообще" то я вам напомню. Легитимация ссудного процента и концепция в международном праве "справедливой войны" почему-то хронологически совпадают.

[Caleb]

Нет, это не крайность. Это обусловленность существования. Все что свыше больше абсолютно необходимого есть источник ренты.

Голод далеко не норма жизни, но, важно, как говорил выше, рентабельность
если она слишком высокая ( Рай), то человек мало что будет делать, а если она слишком низкая, то будет делать только необходимое.
но если при рационализации и интенсификации окупается сторицей

Мф 13:8
иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат...

в таком обществе и будет развиваться экономика