Христианское мнение о сексе

[volodya]

А разве быть священиком или левитом не карьера? А им ещё и платили, да и в храме золотом жили.

Слово карьера у человека из Росии связано с работой и достижением. Достижением или получением более престижного места, оклада или в религиозном мире прихода, например.
В тоже время свясченники и левиты уже рождались в своем сословии, поетому своими стараниями они немогли стать чем-то другим. Например левит немог стать первосвясченником даже еслибы он превошодил всех кандидатов на ето служение по всем пунктам, потомучто ему недано (Он не от Аарона).
Соответственно и в Новом Завете Бог призывает человека на служение и дает ему пропитание, но человек не зарабатывает в привычном для мирского человека смысле, иначе служитель уже получил свою награду на земле. Безусловно служителя Н. З. могут стремится к выссчей степени. Но тотже Павел был именно призван Богом изначально на служение Посланника Божьего.
Я думаю более умесно сказать служение.

[volodya]

Здесь ещё скажу, что животным Природа жёстко определяет когда они могут зачать. Человеку Природа (Творца) не определяет это жёстко, зная что у человека есть Разум и он может самостоятельно оценить благоприятность рождения, зная что такая возможность есть у него от Природы.

Немогбы ты более подробно обяснить что ты имееш ввиду.

[Odessa]

Я думаю более умесно сказать служение.

Ок, пускай будет служение. Но суть остаётся та же - он не хотел иметь детей чтобы это не мешало его служению.

[dctalk]

А я думал что святым явяется то, что отделено ля Бога, что в Духе Святом. У женсчин ведь разные могут быть желания.

Kakie oni zhenschiny nexoroshie.

[Натуке]

просто звери

[Odessa]

Да, а звери образ женщин, поэтому и сказать ничего не могут. А если и говорят, то бестолочь ворочят как попугаи.

Как вам такая теория?

[Натуке]

спасибо за комплимент

[volodya]

Какие они женсчины нехорошие.

просто звери

Да, а звери образ женщин, поэтому и сказать ничего не могут. А если и говорят, то бестолочь ворочят как попугаи.

Те, кто во Христе Иисусе, тот новая тварь, древнее прошло. Хотя диявол может искушать человека. Теже, кто неродились свыше - те мертвы во грехах.

[Alkul]

Володя, а на вопрос Одессы Вы так и не ответили...
Почему в Ветхом Завете и вообще в Писании не упоминается конкретный запрет на различные виды секса? Почему вообще не оговаривается технология супружеских интимных отношений?
При том, что в Ветхом Завете очень подробно расписаны законы, и греховное четко и ясно называется греховным. Перечисляются все животные, которых можно употреблять в пищу, написано даже, как в туалет ходить, а вот такую важную часть, как сексуальные отношения, Бог "упустил"?
Не потому ли, что нет в этой сфере никаких регламентированных принципов. Кроме тех, что к жене нужно относиться, как написано в Новом Завете - с любовью, обращаться, как с немощнейшим сосудом и т.д. Но если ей приятны какие-то вещи - почему нельзя доставить ей удовольствие и радость?

Вообще, кто дал Вам право залезать в постель супругов? Этого не делали даже ветхозаветние священники! Когда супруги уединяются в своей спальне, никто не вправе ничего диктовать им. Вы и подобные Вам придумали в надмении ума своего запреты, которых Сам Бог не давал (а если давал - ссылку на Писание, пожалуйста). На каком основании?

Итак, прошу Вас ответить на заданный Одессой и повторенный мной в начале этого сообщения вопрос.

[Игорь М]

Ответ участнику volodya

Цитата от участника volodya:

Немогбы ты более подробно обяснить что ты имееш ввиду.

Олени, некоторые птицы хотят секса в определённое время - весной, когда могут зачать. в другое время они не хотят и не могут. (мартовским котам, тоже вот именно весной хочется)
С собаками сложнее, они могут круглый год, но и у них когда нет течки (кажется так это называется), тогда ни одна собака не хочет секса и, следовательно, не будет, но они (животные) однозначно и мгновенно следуют своим желаниям.
Люди могут зачать ребёнка круглый год, через некоторое время после рождения, с учётом цикла, но это же ещё не значит что надо безусловно следовать этой возможности, подобно как некоторые низко разумные животные, тем более учитывая, что человек приобретает привязанность (аппетит) к тому что ему понравилось. Разум нам дан чтобы им пользоваться, а не чтобы отказаться от него и стать кем? животным? Бог вложил душу в разумное существо, чтобы мы разумно подходили к желанию родить ребёнка, в частности. Т.е. есть такое желание, но надо разумно обеспечить его максимально гармоничную реализацию. К тому же, слышал, что у некоторых кочевых народов: рождается ребёнок - говорят воля Бога; умирает от болезней, голода - говорят Карма! Что же это за карма такая? а где же разум? где же мудрость? где же отвественность?

[volodya]

Володя, а на вопрос Одессы Вы так и не ответили...
Почему в Ветхом Завете и вообще в Писании не упоминается конкретный запрет на различные виды секса?

Запреты есть. И много. Относительно а. с. и о. с. возможно етот вид неестественного и противоестественного совокупления не практиковался евреями. Но ето мое предположние.

Не потому ли, что нет в этой сфере никаких регламентированных принципов.

Есть принцип: будьте святы, потому что Я свят.

Есть и конкретные регулируюсчие правила. В часности: запрет на сношение с женой во время месячных. Левит 12, 18 глава.

Но если ей приятны какие-то вещи - почему нельзя доставить ей удовольствие и радость?

А почему нельзя eе набить, если при етом она получит радость, ведь об етом ненаписано в Законе Моисеевом. Значит мазохизм или садизм разрешен?

Вообще, кто дал Вам право залезать в постель супругов? Этого не делали даже ветхозаветние священники! Когда супруги уединяются в своей спальне, никто не вправе ничего диктовать им. Вы и подобные Вам придумали в надмении ума своего запреты, которых Сам Бог не давал (а если давал - ссылку на Писание, пожалуйста). На каком основании?

Прошу вас как Ко-Админа соблюдать 2-ой пункт Правил.

[Odessa]

Володя:

Относительно а. с. и о. с. возможно етот вид неестественного и противоестественного совокупления не практиковался евреями. Но ето мое предположние.

Возможно???? Тогда возможно вы ошибаетесь что ас и ос грех. И поэтому возможно вам не надо здесь претендовать на истиность.

Есть принцип: будьте святы, потому что Я свят.

И дальше что?

А почему нельзя eе набить, если при етом она получит радость, ведь об етом ненаписано в Законе Моисеевом. Значит мазохизм или садизм разрешен?

Здесь уже другой вопрос.

[volodya]

Разум нам дан чтобы им пользоваться, а не чтобы отказаться от него и стать кем? животным? Бог вложил душу в разумное существо, чтобы мы разумно подходили к желанию родить ребёнка, в частности. Т.е. есть такое желание, но надо разумно обеспечить его максимально гармоничную реализацию. К тому же, слышал, что у некоторых кочевых народов: рождается ребёнок - говорят воля Бога; умирает от болезней, голода - говорят Карма! Что же это за карма такая? а где же разум? где же мудрость? где же отвественность?

Что такое разумно?! Для разных людей ето слово означает разное. Для пяницы разумное ето вовремя распит и опохмелится. Для вора вовремя скрыться от преступления. А для христианина что такое разумно?! Для меня ето любит Бога всем сердцем, разумом и всею душою. От етой любви проишодит Страх Божий уважение к Его повелениям и законам, ответственность перед Ним как Верховным Правителем и Судей. Разумно ли ето?
Вот что на ето говорит Ап Петр:

Деяния Апостолов 10:34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,
Деяния Апостолов 10:35 но во всяком народе [ЦВЕТОМ=red]боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему[/ЦВЕТОМ] .

Как видим Богу приятно что люди имеют Страх Божий и Он дает им блага. Какие блага?! Благословение в потомстве, среди них:


Пса 25:12 (24:12) Кто есть человек, боящийся Господа? Ему укажет Он путь, который избрать.
Пса 25:13 (24:13) Душа его пребудет во благе, и [ЦВЕТОМ=red]семя его наследует землю[/ЦВЕТОМ] .

Пса 33:18 (32:18) Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его,
Пса 33:19 (32:19) что Он душу их спасет от смерти и [ЦВЕТОМ=red]во время голода пропитает их[/ЦВЕТОМ] .


Пса 34:8 (33:9) Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!
Пса 34:9 (33:10) Бойтесь Господа, святые Его, ибо [ЦВЕТОМ=red]нет скудости у боящихся Его[/ЦВЕТОМ] .

Пса 37:21 (36:21) Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник милует и дает,
Пса 37:22 (36:22) ибо благословенные Им наследуют землю, а проклятые Им истребятся.
Пса 37:23 (36:23) Господом утверждаются стопы [такого] человека, и Он благоволит к пути его:
Пса 37:24 (36:24) когда он будет падать, не упадет, ибо Господь поддерживает его за руку.
Пса 37:25 (36:25) [ЦВЕТОМ=red]Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба:
Пса 37:26 (36:26) он всякий день милует и взаймы дает, и потомство его в благословение будет[/ЦВЕТОМ] .

Пса 103:10 (102:10) Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам:
Пса 103:11 (102:11) [ЦВЕТОМ=red]ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Господа] к боящимся Его[/ЦВЕТОМ] ;
Пса 103:12 (102:12) как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши;
Пса 103:13 (102:13) как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его.
Пса 103:14 (102:14) Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы--персть.
Пса 103:15 (102:15) Дни человека--как трава; как цвет полевой, так он цветет.
Пса 103:16 (102:16) Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его.
Пса 103:17 (102:17) [ЦВЕТОМ=red]Милость же Господня от века и до века к боящимся Его,
Пса 103:18 (102:18) и правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их[/ЦВЕТОМ] .


Пса 115:12 (113:20) Господь помнит нас, благословляет [нас], благословляет дом Израилев, благословляет дом Ааронов;
Пса 115:13 (113:21) благословляет боящихся Господа, малых с великими.
Пса 115:14 (113:22) Да приложит вам Господь более и более, вам [ЦВЕТОМ=red]и детям вашим[/ЦВЕТОМ] .


Пса 118:4 (117:4) Да скажут ныне боящиеся Господа: ибо вовек милость Его.
Пса 118:5 (117:5) Из тесноты воззвал я к Господу, --и услышал меня, и на пространное место [вывел меня] Господь.
Пса 118:6 (117:6) Господь за меня--не устрашусь: что сделает мне человек?
Пса 118:7 (117:7) Господь мне помощник: буду смотреть на врагов моих.
Пса 118:8 (117:8) [ЦВЕТОМ=red]Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека[/ЦВЕТОМ] .
Пса 118:9 (117:9) Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей.


Пса 128:1 (127:1) ^^Песнь восхождения.^^ [ЦВЕТОМ=red]Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его!
Пса 128:2 (127:2) Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе!
Пса 128:3 (127:3) Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей:
Пса 128:4 (127:4) так благословится человек, боящийся Господа!
Пса 128:5 (127:5) Благословит тебя Господь с Сиона, и увидишь благоденствие Иерусалима во все дни жизни твоей;
Пса 128:6 (127:6) увидишь сыновей у сыновей твоих. Мир на Израиля![/ЦВЕТОМ]


Пса 147:7 (146:7) Пойте поочередно славословие Господу; пойте Богу нашему на гуслях.
Пса 147:8 (146:8) Он покрывает небо облаками, приготовляет для земли дождь, произращает на горах траву;
Пса 147:9 (146:9) дает скоту пищу его и птенцам ворона, взывающим [к] [Нему].
Пса 147:10 (146:10) Не на силу коня смотрит Он, не к [быстроте] ног человеческих благоволит, --
Пса 147:11 (146:11) [ЦВЕТОМ=red]благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его[/ЦВЕТОМ]

[volodya]

Разумно ли, для боясчихся Бога быть увереным что Бог пропитает их и их детей?! Думаю да. Ведь об етом говорит нам Св Писание. Божие обетования да и аминь во Христе Иисусе. Поетому, боясчиеся Бога не доверяют своих детей на милость природы или людей, но на милость Отца Нашего Небесного. Ему слава и честь. Аминь.

[TruthSeeker]

Hi!
Ответ участнику volodya

Цитата от участника volodya:

Разумно ли, для боясчихся Бога быть увереным что Бог пропитает их и их детей?! Думаю да.

Да ведь не в этом был вопрос, volodya! Господь не оставит в любом случае. Вопрос был в различии сексуального поведения людей и животных, а следовательно, в невозможности использования модели секуального поведения животных как модели сексуального поведения человека. А если проще - слишком мы разные с животными. Разными нас Господь сотворил.