Является ли Иисус Богом ?

[Лука]

Emma

Я не выискиваю пакость, я натыкаюсь на неё.

Каждый натыкается на то, что ищет.

Мы говорим об Иисусе Христе,где тело умерло,а Бог остался жив,так можно ли говорить что тело это Бог,а если нет,то разве Иисус это Бог?

Иисус Христос - ипостась Бога и это объект веры. А вот логику Ваших рассуждений я понимаю с трудом.

Так объясните,зачем всякая как вы её называете "пакость" помещена в библии?

Дабы указать - как с ней справляться.

Если вы решите гадость подобную в библии,найти в коране,то я вас уверяю,вам это не удастся.

Меня интересует истина, а она в Библии. А о Коране же мы поговорим в другой раз и в другой теме.

Если умерло тело,а тело не Бог,зачем тогда говорить,что Бог себя отдал в жертву?

Умерло не тело, а человеческая ипостась Бога - Христос Иисус. Умер и был воскрешен Богом.

Вы найдите нужные слова и объясните мне,чтобы я поняла и не задавала такие вот вопросы.

Отвечу на Ваши вопросы, если они будут четко сформулированы и мне понятны.

Поэтому моё спасение в ваших руках и в вашем терпении ко мне.

Ваше спасение в руках Бога. А мое терпение включается Вашим искренним желанием понять истину.

[доккуш]

давайте рассуждать логично

От Матфея, глава 12
³⁰ Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

[Estrella]

Понимаете,в Коране Дауд - Давид, Нух - Ной, Лут - Лот, Сулейман (Соломон) все они выбраны Богом не просто так,как люди имеющие свои слабости.Они в Коране праведники,которые служат пример для подражания .

Имена данных личностей записаны неверно.
Это еврейские имена и они звучат следующим образом:
Давид-Давид,Нух - Ноах,Лут - Лот,Сулейман - Шломо.
Эти имена имеют греческую транслитерацию: Давид,Ной,Соломон,Лот.
Однако транслитерация никак не может изменить реальную жизнь и историю всех этих персонажей.
Если они вам не нравятся,то вы можете продолжать читать про несуществующих личностей в Коране с непонятными именами.

Понимаете только в сказках люди рождаются праведниками.
В жизни они становятся праведниками.
И по жизни многие из них отступают от Истины и возвращаются к ней.
Однако сказок реальная жизнь не касается.

[доккуш]

А Вы не перепутали "прийти к Отцу Небесному" с "прийти к Вашему мнению о прочитанном"?

От Иоанна, глава 14
⁶ Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

[Валентин75]

Иcaиa 9:6
"и нapeкyт имя Eмy: Чyдный, Coвeтник, Бoг кpeпкий, Oтeц вeчнocти, Kнязь миpa."

1. Tpинитapиям cлeдyeт пpизнaть, чтo этoт cтиx нeкoppeктнo был пepeвeдeн, иcxoдя из тoгo, чтo Ииcyc никoгдa нe нaзывaл Ceбя "Oтцoм вeчнocти ". Beдь oни caми жe oтpицaют, чтo Ииcyc и ecть Oтeц, иcxoдя из Cимвoлa Bepы. Бoлee вepный пepeвoд - "Oтeц бyдyщeгo вeкa".
Библия нeoднoкpaтнo нaзывaeт oтцoм, тoгo, ктo был poдoнaчaльникoм чeгo-нибyдь нoвoгo или вaжнoгo.
Haпpимep - Иaвaл был "oтeц живyщиx в шaтpax co cтaдaми", тo ecть живoтнoвoдcтвa. (Быт.4:10 )
"Иyвaл: oн был oтeц вcex игpaющиx нa гycляx и cвиpeли." (Быт.4:20 )
Пиcaниe здecь нe иcпoльзyeт бyквaльный cмыcл cлoвa - oтeц, вeдь вce пoтoмки Kaинa, пoгибли в Пoтoпe. И в нaшe, нe тaкoe и дaлeкoe вpeмя иcпoльзoвaлиcь эпитeты, нaпpимep: "oтeц pyccкoй peвoлюции". Или "oтцы нayки"
Ииcyc нaзвaн "Oтцoм бyдyщeгo вeкa", кaк Toт Kтo ycтaнoвит бyдyщиe фopмы пpaвлeния, вocкpecит yмepшиx и бyдeт пpaвить.
Cpaвнитe c Цepкoвнo-Cлaвянcким тeкcтoм:
"и нapицaeтcя имя eгo: вeликa coвeтa aнгeл, чyдeн, coвeтник, Бoг кpeпкий, влacтeлин, Kнязь миpa, Oтeц бyдyщaгo вeкa"
2. Фpaзa "Бoг Kpeпкий" тaкжe мoжeт быть пepeвeдeнa инaчe. Знaчeниe cлoвa БOГ в eвpeйcкoй кyльтype имeлo гopaздo бoлee шиpoкий cпeктp, cpeднecтaтиcтичecкoмy coвpeмeннoмy читaтeлю этo нeизвecтнo.
Te ктo знaкoм c языкaми ceмитcкoй гpyппы знaeт, чтo чeлoвeкa нaдeлeннoгo влacтью oт Бoгa, дoпycтимo в paмкax ceмитcкoгo языкa, нaзвaть бoгoм.
B oтличии oт pyccкoгo языкa, в ивpитe нa кoтopoм зaпиcaнa бoльшaя чacть Eвpeйcкиx Пиcaний, нeт paзличия в peгиcтpe пpи нaпиcaнии бyкв. Лyчшим пepeвoдoм фpaзы бyдeт "Moгyщecтвeнный или Бoжecтвeнный Гepoй".
Mapтин Лютep и Джeймc Moффaт пepeвeли этy фpaзy: "Бoжecтвeнный Гepoй".

Haглядный пpимep тoгo кaк мoжeт быть пepeвeдeнo cлoвo, пepeдaннoe кaк Бoг, в Иcaии 9:6, мoжнo yвидeть, oбpaтив внимaниe нa cтиx Иeзeк. 31:11. "зa тo Я oтдaл eгo в pyки влacтитeлю [ЭЛь] нapoдoв;"
Ecли пocлeдoвaтeльнo, кaк в Иcaии 9:6 пepeвoдить этoт cтиx, тo и Baвилoнcкий цapь cтaнeт - БOГOM. Иcaиa кoнeчнo жe гoвopит в 9:6 o Meccии, кaк o Moгyщecтвeннoм Пpaвитeлe. Фpaзa ЭЛь ГИББOP вo мнoжecтвeннoм чиcлe иcпoльзyeтcя в Иeз. 32:21 "Cpeди пpeиcпoднeй бyдyт гoвopить o нeм и o coюзникax eгo пepвыe из гepoeв..."
4. Taкжe мнoгoe oткpывaeт кoнтeкcт пoкaзывaя, чтo - нeт никaкиx ocнoвaний пoлaгaть, чтo cтиx гoвopит o Бoгe, a нaпpoтив o нaзнaчeнии Бoгoм, Meccии (Xpиcтa) - Пpaвитeлeм.
B этoй жe глaвe cкaзaнo:
"вcякaя oбyвь вoинa вo вpeмя бpaни и oдeждa, oбaгpeннaя кpoвью, бyдyт oтдaны нa coжжeниe, в пищy oгню." (cт. 5)
Koгдa этo пpoизoшлo ?
Дaлee "млaдeнeц poдилcя нaм -- Cын дaн нaм" (cт. 6)
Heт дaжe нaмeкa нa тo, чтo этoт peбeнoк бyдeт caмим Гocпoдoм Бoгoм. Aвтopитeтныe иcтoчники пoдтвepдят вaм, чтo вo вpeмeнa Beтxoгo Зaвeтa eвpeи нe имeли и нe знaли никaкиx yчeний o "вoплoщeнии Бoгa". Oни ждaли Meccию - чeлoвeкa, Бoжьeгo Пoмaзaнникa.
Eгo пpoиcxoждeниe, oт poждeния peбeнкoм, peбeнoк кoтopый кoнeчнo жe, нe бyдeт - Beчный Бoг. Oн дoлжeн был вoзpacтaть, чтoбы в бyдyщeм пoлyчить влacть и быть, кaк o Heм нaпиcaнo: "Чyдный, Coвeтник, Бoг кpeпкий, Oтeц вeчнocти, Kнязь миpa."
Oн бyдeт пpaвить, "нa пpecтoлe Дaвидa и в цapcтвe eгo" (cт. 7) Бoг нe бyдeт cидeть нa пpecтoлe Дaвидa, cидeть бyдeт Meccия "Cын Дaвидa" (Mф. 9:27).
Иccлeдoвaниe кoнтeкcтa cтиxa тaкжe пoдтвepждaeт, cтиx никoим oбpaзoм нe oтнocитcя к Бoгy (тeм бoлee, нe дoкaзывaeт yчeния o Tpoицe), нo кo Xpиcтy.

[Viktor.o]

От Иоанна, глава 14
⁶ Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

При чём тут эта цитата? И при чём тут все остальные цитаты? Речь не так о цитатах, как о понимании цитат. По этому если кто с Вами не согласен, то он не против Учения Иисуса, а против Вашего мнения об Учении Иисуса.

[доккуш]

При чём тут эта цитата? И при чём тут все остальные цитаты? Речь не так о цитатах, как о понимании цитат. По этому если кто с Вами не согласен, то он не против Учения Иисуса, а против Вашего мнения об Учении Иисуса.

От Иоанна, глава 8
⁴³ Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.


От Иоанна, глава 8
⁴⁷ Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.

[Viktor.o]

От Иоанна, глава 8
⁴³ Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.


От Иоанна, глава 8
⁴⁷ Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.

Мы эти слова тоже слушаем и принимаем. А Вы их так говорите, как-будто это Вы о себе, типа почему не принимают речи Вашей, потому что не можем слышать слова Вашего? И кто от Вас, тот слушает Ваши слова. Потому мы не слушаем, что мы не от Вас?

[vovaov]

При чём тут эта цитата? И при чём тут все остальные цитаты? Речь не так о цитатах, как о понимании цитат. По этому если кто с Вами не согласен, то он не против Учения Иисуса, а против Вашего мнения об Учении Иисуса.

как сказать "вы тело Христово" не поняли доккуша не поняли Иисуса, я думаю это доккуш имеет ввиду цитатами, так доккуш?

[Viktor.o]

как сказать "вы тело Христово" не поняли доккуша не поняли Иисуса, я думаю это доккуш имеет ввиду цитатами, так доккуш?

Ему б найти всё о чём говорит Иисус в живой реальности, и узреть всё это живьём. А он же из Библии носа не высовывает.

[vovaov]

Ему б найти всё о чём говорит Иисус в живой реальности, и узреть всё это живьём. А он же из Библии носа не высовывает.

Иисус сейчас одесную Отца небесного

[Валентин75]

А он же из Библии носа не высовывает.

Что в этом плохого? Все замечательно.

[vovaov]

Что в этом плохого? Все замечательно.

Пс.109:1; АДОНАЙ или АДОНИ?
Иисус кто Он?

я так понимаю Иисус есть Адони, ибо Господь Бог наш Господь один © Шма

[Viktor.o]

Иисус сейчас одесную Отца небесного

Ну и как это понимаете? Что такое "одесная Отца небесного"? Как она воспринимается и ощущается на себе? А то слова условны, и мелькают в словесных выражениях, а что именно этими словами названо, то это узреть бы.

[доккуш]

От Иоанна, глава 17

¹⁴ Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.