Обьщность религий

[Sara]

В любви нет страха,но вот что интересно,что Иисус из любви отдал себя в жертву за многих...

Я подозреваю, что ты очень даже прав. Подумаю об этом на досуге.

[vovaov]

>> В любви нет страха,но вот что интересно,что Иисус из любви отдал себя в жертву за многих

я не думаю что смерть Иисуса это жертва, мне думается что его смерть это прежде всего подтверждение того что в любви действительно нет страха.
Любви не угодна жертвеность будь какая, бог не деспот.
Иисус пришёл в этот мир чтоб разорвать порочный круг бессмысленных жертв, но не смертью своей, а словом.

К Евреям 10
5 Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.

[Герман.К.]

но тело уготовал Мне.

Интересно,как вы это понимаете в данном контексте.

[vovaov]

т.е. был в духе и воплотился, думаю так, но воплотился не для жертвы, а для слова которое он нес людям

[Герман.К.]

Читайте дальше,не захотел жертвоприношения по закону,но исполнения воли Отца.

9 потом прибавил: `вот, иду исполнить волю Твою, Боже'. Отменяет первое, чтобы постановить второе.
10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
Евреям 10.

Но весть Евангелия не только в прощении,но и в жизни вечной в нетленном теле,ибо Христос умер и воскрес телом нетленным...

[waterfull]

т.е. был в духе и воплотился, думаю так, но воплотился не для жертвы, а для слова которое он нес людям

На оборот, воплотились в Его жертве - в делах воплощаются мысли и слова. Как и дух Христа воплощается в людях в их поступках и делах. Написано "По делам их узнаете их".
Дух воплощается и человек проявляет его вселившегося духа в действиах-в делах.

[vovaov]

Единородный, то что в библии по словам автора того или иного писания есть места где черным по белому написано что смерть Иисуса - жертва, это понятно, но позвольте заметить что это со слов авторов писания, сам же Иисус нигде и никогда помоему не говорил о том что он пришел на смерть, идея агнца - это идея авторов но не самого Иисуса.

>> По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

думаю это все идет от иудейского представления взаимоотношения человека и бога - как такое что вообще без жертв нельзя, а потому мол богу угодна най най чистейшая жертва ввиде смерти Иисуса. Я не вижу бога таковым, да и потом в библии есть идея того что вера без дел мертва, по идеи если бы смерть Иисуса была бы жертвой то достаточно бы было одной веры-знания, но ведь вера без дел мертва, а потому одной лиш смертью-жертвой Иисуса не спасешся, потому она(жертва) оказывается явлением недостаточным, а так не может быть если бы жертва-смерть Иисуса была бы действительно угодна богу.

[vovaov]

>> На оборот, воплотились в Его жертве - в делах воплощаются мысли и слова

waterfull, приведите в подтверждение сами мысли и слова именно Иисуса, а не авторов писаний, о том что его смерть - жертва ...

[Герман.К.]

сам же Иисус нигде и никогда помоему не говорил о том что он пришел на смерть, идея агнца - это идея авторов но не самого Иисуса.

Вы плохо читаете Евангелие,ибо Иисус часто говорил своим ученикам,что Ему предстоит умереть и воскреснуть...Вот пару мест:
16. Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу. Иоанна 16.

31 И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. Марка 8. (Луки 9.22.)
44 вложите вы себе в уши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие. Лука 9.

И много других стихов...

[Лука]

вао

позвольте заметить что это со слов авторов писания, сам же Иисус нигде и никогда помоему не говорил о том что он пришел на смерть, идея агнца - это идея авторов но не самого Иисуса.

Позвольте заметить, что практически ВСЁ, что мы знаем об Иисусе мы знаем со слов записчиков Библии и верим их словам, что "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (2Тим.3:16) Поэтому разделение слов Иисуса и слов Его учеников противоречит идее богодухновенности Библии принятой всеми христианами мира.

[vovaov]

Единородный, я не верно выразился
"не говорил о том что он пришел на смерть"
не на смерть имееться ввиду, а на жертву

[vovaov]

>> Все Писание богодухновенно

Лука, как вы думаете когда писалось это сложился ли какон в том виде в каком его знают сейчас ? Это я к тому что слово "писание" очень емкое понятие, для одного это только нынешний канон, для другого может и нет

[Лука]

>> Все Писание богодухновенно

Лука, как вы думаете когда писалось это сложился ли какон в том виде в каком его знают сейчас ? Это я к тому что слово "писание" очень емкое понятие, для одного это только нынешний канон, для другого может и нет

Если мы признаем богодухновенность Библии, то Писание, о котором говорит Павел и которое канонизировано Церковью на Вселенских Соборах, вечно на все времена.

[Igor]

Если мы признаем богодухновенность Библии, то Писание, о котором говорит Павел и которое канонизировано Церковью на Вселенских Соборах, вечно на все времена.

Богодухновенность Библии определяет не земная церковь. Если человек не разумеет того, что написано в Библии, то это слово будет для него смертью.

Христос принес себя в жертву только за тех, кто примет Его слово и пребудет в Его учении. Человек не может спастись жертвой Христа, если не знает и не понимает того, чему Христос учил.

[Igor]

Когда Бог сотворил человека, то дал человеку Свое Слово. Это слово со временем искажалось и каждый народ подгонял это слово под свое понимание. Так возникали новые религии. Христос проповедовал Евангелие, которое было от начала и которое люди забыли.

Сегодня то же самое.
Учение Хритста исказили до неузнаваемости. Веруют в личность Христа, но не знают того, чему Христос учил. И по сути христианство состоит из множество путей к Богу. У каждой церкви свой путь Богу и каждая церковь по своему понимает учение Иисуса Христа. Прошло 2000 лет и чем дальше тем больше церквей с новым пониманием учения Христа.