Обьщность религий

[мишеху]

я исповедую дзэн, у нас Бог - это сознание человека.

Я надеюсь, что это недоразумение разъяснится для Вас в скорейшем будущем.

[Лука]

"Море стеклянное" из Откр.4:6, или наоборот, "море стеклянное" символизирует земной шар.

В таком случае вопрос о необходимости увидеть его целиком и сразу теряет актуальность

Например, я исповедую дзэн, у нас Бог - это сознание человека.

Ай-яй-яй Неужели Бог в дзене - это сознание человека? Может быть приведете источник этой информации? Или любой источник информации, в котором бы говорилось о наличии Бога в практике дзэн? Меня бы вполне устроила цитата из Д.Судзуки. Только, плз. с конкретной ссылкой на источник.

А персонализация Бога это и есть привязанное, нечистое мышление.

Изволите поносить монотеизм? Некрасиво...

Вот, допустим, христиане не могут воспринимать Бога как не-Бога, просто как голубое небо. Или просто относиться к Христу, как к будде - с маленькой, так как будда это просто состояние сознания.

В буддизме всё - есть состояние сознания т.е. иллюзия. Следовательно и буддизм с точки зрения буддизма есть иллюзия. И допущения Ваши есть иллюзия. Кстати, не напомните имя матери Будды Шакьямуни?

[Евгений - Бахаи]

2 Sara

Классная аллегория с шаром! Спасибо! Это чем-то напоминает историю Будды о том, как слепые изучали слона

...Вообще-то оно так в жизни и есть: каждый видит Шар по-своему, и в видении каждого есть хоть чуточка правды. Просто Бог необъятный и как бы мы глубоко Его не познавали, Он всегда будет Большим (ударение на первый слог).

...У Ошо есть интересная идея насчет необходимого количества религий на земле, он предлагал, чтобы их было столько, сколько людей. Глубокая мысль. Мы ведь все Бога воспринимаем по-разному и в то же время есть как минимум тоненькая нить, которая дает общность в восприятии всем людям. Так что в какой-то мере мы внутри себя носим свою собственную религию (не путать с Религиями)

[Сольвейг]

Все, верующие в Единого Господа, желающие слижить Ему, все правы.Только надо подняться над суетой, приблизиться к Богу и тогда отпадут все разногласия.Познайте Истину! И Истина сделает вас свободными!

Конечно это правильный выход, , но с чего нужно начинать, что бы прийти к познанию истины?

[immediate]

Надеюсь. Да, там были еще всякие разные вопросы по поводу матери Соккамонибуля - я не буду отвечать. Если Вам нужны эти ответы - обратитесь к тем, кто любит рассуждать и размышлять

[Лука]

Да, там были еще всякие разные вопросы по поводу матери Соккамонибуля - я не буду отвечать. Если Вам нужны эти ответы - обратитесь к тем, кто любит рассуждать и размышлять

Спасибо за ответ. Теперь, по крайней мере, ясно, что "исповедание дзэн" не предполагает ни рассуждения, ни размышления. Достаточно выучить слова "дзэн", "медитация" и периодически произносить их с умным видом. Так как звучит хлопок одной руки?

[immediate]

Ну, например, осознать, что нет истины вне сознания, нет истины и снаружи. Как только появляется мысль об истине, истина исчезает. А вообще, она все время здесь. Небо голубое. Трава зеленая. Только это. Больше ничего.

[Рас Трёпа(ЯдаЯ)]

{Хлопок одной руки-это пощечина. ,)

[Лука]

Небо голубое. Трава зеленая. Только это. Больше ничего.

И Вы пришли к христианам, чтобы рассказать им это? И какой же реакции на это Вы жидаете?

{Хлопок одной руки-это пощечина. ,)

Нет, дорогой Рас Трёпа. Хлопок одной руки-это коан.

[мишеху]

Хлопок, простите, не руки, а ладонью.

[antiz]

Сара, почитайте:

http://www.pravoslavie.ru/put/shagi/rose_sad.htm#oglav

Приводится много реальных фактов.
Найдите то место, когда до и после смерти индусы видели ужасных своих "божков", которые страшно пугали их и опускали в самые нижние слои ада.
А потом подумайте над созданной темой и от кого вы получаете подобные "откровения".

[immediate]

Прошу прощения, уезжал. Вы спрашивали о хлопке одной ладони. К сожалению, отвечать уже поздно. Вам известен смысл упражнения коан? После длительного всматривания в корень коана, так сказать, до-вопроса, у Вас возникает состояние сознания, именуемое "великим сомнением". Когда Вы таким образом упираетесь в стену, но идете дальше, все Ваши сомнения единомоментно исчезают во вспышке кэнсё, видении истинной природы. Но, боюсь, не у всех хватит терпения и умения достичь этого.
И о небе-и-траве. Если Вы понимаете, то Вы понимаете. Если нет, то нет.
Вы просто знаете, что небо голубое, а трава зеленая, но Вы этого не ЗНАЕТЕ. Или я ошибаюсь, и вы уже здесь-и-сейчас? Если это так, то я искренне рад. Вообще, я пришел сюда не для того, чтобы ругаться с Вами, я искренне уважаю христиан. Но на каждом пути нас ждет масса ошибок и препятствий, и обмен религиозным опытом, как буддийским, так и христианским, может быть полезен всем нам. Искренний поклон Вам, и всем Вам!
Да, и последнее: с 1996 года я являюсь монахом-бхиккшу. Получил посвящение в Японии, после четырех лет практики в монастыре Рюдодайдзи (Киото) я продолжаю практику в Корейских монастырях, где традиция значительно сильнее и эффективнее. Сейчас какое-то время здесь.

[Лука]

immediate

Вообще, я пришел сюда не для того, чтобы ругаться с Вами, я искренне уважаю христиан. Но на каждом пути нас ждет масса ошибок и препятствий, и обмен религиозным опытом, как буддийским, так и христианским, может быть полезен всем нам.

Будучи убежденным христианином постоянно обмениваюсь мнениями как с буддистами, так и с представителями других религий. Так вот многолетний опыт подобного общения учит, что конструктивность обмена мнениями зависит от того, с чего начинает вновь пришедший - с критики или с предложений и вопросов. Казалось бы сейчас Вы сориентировались правильно, о чем свидетельствуют Ваши слова:

Искренний поклон Вам, и всем Вам!

Отлично сказано. И Вам поклон. Тут бы и закончить, ан Вам захотелось заочного признания Вашей компетентности и Вы добавили слова основательно портящие Вашу репутацию:

Да, и последнее: с 1996 года я являюсь монахом-бхиккшу. Получил посвящение в Японии, после четырех лет практики в монастыре Рюдодайдзи (Киото) я продолжаю практику в Корейских монастырях, где традиция значительно сильнее и эффективнее.

Дорогой immediate. Я давно мог бы рассказать на этом форуме о себе много интересного. Но не стану этого делать потому, что авторитет на форумах завоевывается не рассказами о своих заслугах, ученых степенях и написанных книгах, а компетентными суждениями. Поэтому как человек, скажем так, изучавший буддизм вообще и дзэн в частности не один десяток лет скажу Вам откровенно - грош цена Вашему посвящению если Вы приходите на христианский форум, начинаете учить христиан, что относиться к Христу нужно как к будде с маленькой буквы, а затем осчастливливаете нас сообщением, что мы находимся в обществе столь продвинутого монаха. Простите великодушно, но никогда не поверю, что посвященный монах-бхиккшу мог бы поступить подобным образом. Не верите? Спросите своего наставника (если конечно он существует в природе).

[Amicabile]

Скажите, а Бога обязательно надо персонализировать? Вот, допустим, христиане не могут воспринимать Бога как не-Бога, просто как голубое небо.

У Бога , согласно Христианству, есть 3 аспекта - Он проявляется как Отец (Изначальная Верховная Личность), Сын (Его Человеческая форма) и Св. Дух (Всепроникающий аспект - то, что Вы назвали Голубым небом). Таким образом, Христианство вмещает все религии. А Будда проповедовал лишь один из аспектов Божественного - Св. Дух, как христиане мы очень уважительно относимся к Буддизму (говорю только за свою Католическую Церковь), но считаем, что вся полнота Истины открыта через Иисуса Христа.

[Йогин]

Найдите то место, когда до и после смерти индусы видели ужасных своих "божков", которые страшно пугали их и опускали в самые нижние слои ада.

Если человек после смерти не видит того, что его пугает, тогда он опустился в уровне организации жизни. Рекомендую прочитать "Тибетскую книгу Мертвых", где подробно объянсяется почему и как человек видит страшных существ после смерти, а также обратиться к суждениям Гаутамы о страдании, затем усвоить принцип парамчатаньи.
Кстати сайт то из раздела "ереси и как с ними бороться", а не независимый ресурс.

что вся полнота Истины открыта через Иисуса Христа.

Так и есть.