Что такое "Обида"?

[Rabin]

Да, такое впечатление, что мы разговариваем с людьми повреждённого ума, чуждыми истины, которые думают, что благодать служит для оправдания дел греховных.

Все сумашедшие или огласите список поимённо?

[BRAMMEN]

Все сумашедшие или огласите список поимённо?

уже оглашала #1180

[Мама Эля]

Все сумашедшие или огласите список поимённо?

Не о сумасшествии речь, а о повреждении ума предвзятостью, предубеждением, пристрастностью и т. д.

[qwertyu]

Ребята, давайте разберемся, на сколько чувство обиды естественно для человека?

Является ли это чувство грехом?

Что нам делать с этим чувством?

Дайте пожалуйста свое определение слову "обида".

я не считаю обидой-большим грехом...если человек работает над собой и совершенствуется...конечно, когда на твоих глазах страдают простые люди близкие твои- от (бандитов/"робингудов")например в нищете и голоде...это ужасно...тут место и гневу-уместно...а так обижаться не стоит нинакого все мы грешные и слабые люди...

[Rabin]

Не о сумасшествии речь, а о повреждении ума предвзятостью, предубеждением, пристрастностью и т. д.

Не прозвучала тема в ответе... обида входит в перечисленные повреждения ума?
гверти например эаявляет

я не считаю обидой-большим грехом.

мало того, он ещё делит грехи на большие и малые, видимо есть и средние грехи

[Мама Эля]

Не прозвучала тема в ответе... обида входит в перечисленные повреждения ума?
гверти например эаявляет мало того, он ещё делит грехи на большие и малые, видимо есть и средние грехи

Стоит или не стоит обижаться когда вас несправедливо обижают? Это решать тому кого несправедливо обидели и я признаю за обижаемым это право Но если чувство обиды из за несправедливости возвели во грех, то обижаемого лишают этого законного права. Но Божия же любовь не лишает человека законных человеческих прав. Исаии 10.1-3

[BRAMMEN]

Стоит или не стоит обижаться когда вас несправедливо обижают? Это решать тому кого несправедливо обидели и я признаю за обижаемым это право

Формат сам себе режиссер.

[Мама Эля]

Формат сам себе режиссер.

А Вы что не признаёте за обижаемым право решать обижаться ему или не обижаться когда его несправедливо обижают? Тогда Вы просто диктатор и самодур. Забвение повелений Господа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18, по любому, даром христианам не пройдёт.

[BRAMMEN]

А Вы что не признаёте за обижаемым право решать обижаться ему или не обижаться когда его несправедливо обижают? Тогда Вы просто диктатор и самодур. Забвение повелений Господа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18, по любому, даром христианам не пройдёт.

Я признаю право обиженного спрыгнуть с моста, но признавать право сбрасывать обидчика с моста это только неадекватный может. Какое дело мне до дурных мыслей? Я же не просто так Вам задавал вопрос о том, кто определяет справедливость. Вы же подтвердили, что справедливость у каждого своя. Я это считаю абсурдом. Сам себе режиссер.

[Мама Эля]

Я признаю право обиженного спрыгнуть с моста, но признавать право сбрасывать обидчика с моста это только неадекватный может. Какое дело мне до дурных мыслей? Я же не просто так Вам задавал вопрос о том, кто определяет справедливость. Вы же подтвердили, что справедливость у каждого своя. Я это считаю абсурдом. Сам себе режиссер.

Справедливость она и в Африке справедливость, тоже самое с несправедливостью. И не надо так унижать человека, созданного по Его образу и подобию, и его достоинство. Я словом Божием Притчи 28:5 подтвердила что ищущие Бога разумеют, что есть справедливость, а что есть несправедливость. А Вы уже перевернули мои слова по вашему собственному произволу.

[baptist2016]

Вы вроде говорите об одном, но с разных ракурсов и с разными подходами. Поэтому у вас разномыслие.

[Мама Эля]

Вы вроде говорите об одном, но с разных ракурсов и с разными подходами. Поэтому у вас разномыслие.

Да, говорим об одном, о чувстве обиды из за несправедливости, но только я с уважением к этому закономерному чувству, ибо у совершеннолетних по уму чувства навыком приучены к различению добра и зли, справедливости и несправедливости Евр. 5:14, а оппоненты с презрением. То же и с повелениями от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18 мы с Блонди говорим о них с глубоким почтением к ним, а оппоненты с пренебрежением, противопоставляя им другие места из Библии, сути которых, видимо, не разумеют.

[Блонди]

но только я с уважением к этому закономерному чувству

Не только Вы, но и Отец Наш, давший заповедь "не обижай", и Учитель Наш Иисус Христос, который сказал, что пришло спасение в дом к Закхею, потому что Закхей решил воздать вчетверо тем, кого обидел. Мы в этом не одиноки, Элеонора. За нами правда.

[Мама Эля]

Не только Вы, но и Отец Наш, давший заповедь "не обижай", и Учитель Наш Иисус Христос, который сказал, что пришло спасение в дом к Закхею, потому что Закхей решил воздать вчетверо тем, кого обидел. Мы в этом не одиноки, Элеонора. За нами правда.

И я думаю, что правда и справедливость обязательно в церкви Иисуса Христа восторжествуют. И повеления Господа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18 наконец найдут отклик в душах духовных христиан, которые сами себя, по крайней мере, таковыми считают.

[Rabin]

Да, говорим об одном, о чувстве обиды из за несправедливости, но только я с уважением к этому закономерному чувству, ибо у совершеннолетних по уму чувства навыком приучены к различению добра и зли, справедливости и несправедливости Евр. 5:14, а оппоненты с презрением. .

Закономерно в ползунки оправляться, даже если там подгузников нет. Каждому возрасту свои требования. Вот и весь расклад, а то смешали в кучу разновозрастных и ахаете.