Рабин "болтает" о высоких материях

[Вадим77]

Эк вас прорвало.
Иов, Исайя, Иосиф, по вашему "моральный уроды"? Это, видимо, следствие вашего неверия в себя. "Ветхое мышление" и в НЗ существует предостаточно. ВЗ и НЗ отличает только одно: ВЗ - вера в грядущего Христа, НЗ - вера в пришедшего Христа. Хотя это не мало, особенно для уверовавших!
Как НЗ включает в себя и ВЗ, так и новое мышление включает в себя ветхое мышление. Полный контроль над ветхим мышлением в мире сем недоступен, хотя к этому надо стремиться.

Ну ничего нового в своем мировоззрении Вы для меня не открыли. Обычное пустословие на религиозные напевы. Сами думать не хотим. Да и боязнь (куда ж без нее!) как обычно присутствует: "не спутать бы!" (главный страх).
Насчет мышления мыслите верно, и про контроль - тоже.

Еще один Крохмаль! Поздравляю. Ваши идеи (бесы) уже вами управляют.
Все в мире сотворено Богом! Антихрист - это человек, библия говорит об этом однозначно. Но Христос нигде не говорит о антихристе. Слово "антихрист" упоминается только в посланиях Иоанна.

Бог проявляет себя, а сознание - воспринимает это проявление. Вот как восприняло - так оно, сознание, и мыслит. Оно может вообще отвергнуть Бога как такового (например, в материализме): что уж тут до ВЗ с его монотеизмом.
Поэтому в каждом сознании представление о Боге - свое. Возьмите 100 человек с этого сайта и получите 100 разных представлений. Это специфика любого ветхого мышления (ибо не под одним Главой оно по определению).
Так и в Ветхом Завете, дорогой Влад, та же самая картина. В мире нет ничего нового. И ничего страшного нет, что Отец в определенный момент становится если не Его противоположностью, то чем-то не совсем похожим на Отца Иисуса. Такова жизнь, и ничего нового под солнцем нет. Страшно должно быть не от путаницы, кто есть кто, а от того, что, имея знание об Истине, живем старой ложью. Потому что боимся: а вдруг бы не перепутать!

Да, сколько я уже читал подобной бредятины!
"Сущий" - это "я есть", это как раз то, что делает нас подобным Богу, это "личность"! Спутать Бога и сатану просто, если не понимать этого. Это как то меняет то, что Христос и есть Бог? Христос - Бог по природе!
Вы ничего о христианстве не знаете!

Бог Писаний открыл Себя дважды: однажды - через Элохима, второй раз - через Христа. И опять же ничего нового под солнцем: есть те, которые не так восприняли Его эманацию-Элохима (такие есть иеговы), есть и те, которые не так восприняли Его эманацию-Христа (такие есть антихристы). Не поверите: есть и такие, которые вообще Его никак не восприняли и им по барабану и на первого, и на второго (такие есть глупые). И еще более не поверите: есть те, которые всё смешали в кучу (уж им-то придумано название - боязливые и неверные).

Вы сам чьих будете?

- - - Добавлено - - -

Глупости говорите. Вы сути как раз и не понимаете. Если вы НЗ не принимаете, вы никогда не примите и ВЗ. Вначале Новый, а потом только Ветхий. Так что делайте выводы.
Иудеи совсем не глупцы были, но не время было еще... Только отдельные личности в ВЗ смогли увидеть Христа, а НЗ Христа достаточно просто принять, или не принять.

Что значит, что я НЗ не принимаю? Вы говорите совершенно противоположное тому, о чем говорю я.
Я Вас призываю задуматься над ветхим заветом и увидеть, что всё там не так просто и благостно, как Вам кажется.

А что один завет вышел из другого - кто с этим спорит? Взрослое вышло из младенческого. Но если во взрослом присутствует младенческое - то это называется инфантилизм.
А где инфантилизм - там подчинение. А где подчинение - там нет любви, там ЗАКОН. Малыш должен слушаться и не шалить.

- - - Добавлено - - -

Еще один Крохмаль! Поздравляю. Ваши идеи (бесы) уже вами управляют.

Святой Крохмаль

Не, ну серьезно? Его уже можно писать с маленькой буквы, как имя нарицательное. Не дает покоя он некоторым до сих пор...

[Yana]

Бред донской сивой кобылы.

Хотите сказать, что родина всякого бреда - южный регион ?

[~Татьяна~]

Другими словами - надо родится свыше. В этом смысл реинкарнаций - "из гусеницы в куколку из куколки в бабочку".

В течение одной земной жизни или как?
что значит, родиться свыше ?

Ну, что вы к словам придираетесь... "Внимательно посмотреть" - это образ. Только не надо иллюзий и лишних сущностей. Все перед нашими глазами. Я мог бы написать так: "человек должен научиться говорить, ходить, ходить на горшок, писать, считать и т.д. и т.п" И это все - только образы, за которыми скрывается СМЫСЛ нашего существования.

Смыл не только в том, чтобы научиться , но и в том , чтобы научить.

Есть.
Иоан. 3:31
"Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех, "

И что здесь о личности?
Приходящий свыше не сущий?

[Вадим77]

И что здесь о личности?
Приходящий свыше не сущий?

И что получается, что имя Бога нигде в Ветхом завете не фигурирует?
Как думаете?
Кого можно сопоставить с новозаветным Отцом (Патэр)?

[~Татьяна~]

И что получается, что имя Бога нигде в Ветхом завете не фигурирует?
Как думаете?
Кого можно сопоставить с новозаветным Отцом (Патэр)?

Бог познаётся по Его свойствам. Каждое свойство - это Его имя .
В Ветхом Завете познаются только некоторые свойства.
В целом Его можно увидеть , только достигнув состояния Христа .

Интересная инфа пришла ко мне не задолго до Вашего вопроса:
Счастливы праведники, которых Творец обучает глубоким тайнам высших и нижних ступеней и всё ради Торы, ибо каждый, кто занимается Торой, венчается венцами Его святого имени.
Ибо Тора это святое имя, и кто занимается ею, тот запечатлевается и венчается святым именем и знает тогда скрытые пути и глубокие тайны высших и нижних ступеней, и не страшится никогда. [Книга Зоар с комментарием Сулам. Глава Ваикра, п. 324]
Тора это привлечение Высшего света, который можно притянуть только из связи между нами. Для этого надо создать определенный круг людей, стремящихся приподняться над своим эгоизмом, и в связи между собой раскрыть силу отдачи и любви, которая существует в природе, но скрыта от нас.
Адам первым постиг эту тайную силу, существующую внутри природы, но неощущаемую нами, и описал ее в книге "Тайный ангел". То же самое предстоит сделать нам.
Хотя нам кажется, что Адам был один, это совокупный образ. Если мы дойдем до такого состояния, когда станем как одно целое, одно сердце Адам, тогда раскроем силу, называемую "тайный ангел".

Я обратила внимание на строчки :
То же самое предстоит сделать нам.
..
Помните сад, который насадил Господь?
У Филиппа написано:
91. Апостол Филипп сказал, что Иосиф, плотник, посадил сад, ибо он нуждался в деревьях для своего ремесла. Это он создал крест из деревьев, которые он посадил, и семя его было подвешено к тому, что он посадил. Его семя было Иисус, а посаженное крест.

Иисус - сын Божий , а кто посадил сад ? Его Отец Иосиф подвесил его на сделанный крест?

Адам написал книгу - учение , которое является деревом сада .
И учения, которые принимаем и проповедуем мы , тоже являются деревьями этого сада .
будут ли они крестами для нас?

[Вадим77]

Бог познаётся по Его свойствам. Каждое свойство - это Его имя .
В Ветхом Завете познаются только некоторые свойства.
В целом Его можно увидеть , только достигнув состояния Христа.

Интересная версия, не спорю, но в ее правдоподобности есть сомнения.
Тогда можно взять любое имя из Писания и сомневаться: принадлежит оно Богу или не Богу.
Где критерий тогда?
Зависит тогда от рассказчика. Один расскажет, что имя Бога - такое-то (как он его воспринимает), другой - что другое имя. Зачастую качества имен - противоположные.
Допустим, ВЗ не знал такого имени Бога, как любовь. Почему? По Вашей версии - не открывался Он под таким именем.
Или НЗ не знает такого персонажа, как Иегова. Куда он делся?

[~Татьяна~]

Интересная версия, не спорю, но в ее правдоподобности есть сомнения.
Тогда можно взять любое имя из Писания и сомневаться: принадлежит оно Богу или не Богу.
Где критерий тогда?
Зависит тогда от рассказчика. Один расскажет, что имя Бога - такое-то (как он его воспринимает), другой - что другое имя. Зачастую качества имен - противоположные.
Допустим, ВЗ не знал такого имени Бога, как любовь. Почему? По Вашей версии - не открывался Он под таким именем.
Или НЗ не знает такого персонажа, как Иегова. Куда он делся?

изменил качество и назвался спасителем - Иисусом .

Тогда можно взять любое имя из Писания и сомневаться: принадлежит оно Богу или не Богу.

Да .
Из Иегова - это... Что такое Иегова?

3059[23]	Йехоахаз (יהואחז)	Йоахаз (יואחז)	Иоахаз	Иегова хранит
3060[24]	Йехоаш (יהואש)	Йоаш (יואש)	Иоас	Иегова наградил
3076[25]	Йехоханан (יהוחנן)	Йоханан (יוחנן)	Иоанн, Иван	Иегова милостивый
3077[26]	Йехояда (יהוידע)	Йояда (יוידע)	Иодай	Иегова знает
3078[27]	Йехоякин (יהויכין)	Йоякин (יויכין)	Иехония	Иегова поддержит
3079[28]	Йехояким (יהויקים)	Йояким (יויקים)	Иоаким, Аким	Иегова утвердит
3082[29]	Йехонадаб (יהונדב)	Йонадаб (יונדב)	Ионадав (англ.)русск.	Иегова великодушный
3083[30]	Йехонатан (יהונתן)	Йонатан (יונתן)	Ионафан	Иегова подарил
3084[31]	Йехосеф (יהוסף)	Йосеф (יוסף)	Иосиф, Осип	Иегова прибавит
3088[32]	Йехорам (יהורם)	Йорам (יורם)	Иорам	Иегова возвышенный
3091[33]	Йехошуа (יהושע)	Йешуа (ישוע)	Иисус	Иегова спасает
3092[34]	Йехошафат (יהושפט)	Йошафат (יושפט)	Иосафат	Иегова рассудил

И ещё : Имена Бога :

[Вадим77]

изменил качество и назвался спасителем - Иисусом .

А вот Владимир говорит, что Иегова - это Матрица человека.

Если мы считаем, что Сущность творит из себя, тогда эта же Сущность творит и мир Иеговы, основываясь на своем видении (идее) Бога.
То есть во главу угла, если я правильно понимаю, ставится личная идея, а дальше лишь следует следование Сущностью своей идее, то есть ее реализация. Естественно, что корень идеи лежит внутри Сущности (дух). Реализация же зависит от возможностей Сущности воплотить смысл идеи.

Если понимать сие в контексте Библии, то отмечаем, что внутри Сущности, описанной в Библии, присутствует идея Бога вместе с соответствующими Ему атрибутами. Причем это развивающаяся, а не статичная по форме идея. Реализация такой идеи не столь важна, скорее важен тот смысл, который реализуется в конкретных обстоятельствах. Реализация же есть постановка и сама по себе не несет сакрального смысла, а также может иметь множество форм и вариантов.

Таким образом, главными становятся идеи о Боге и его атрибутах (любви, справедливости, мудрости, творчестве). Сие-то и является через образы, где Сущность, реализуя свою идею о Боге, становится на Его место во всем факте (цепочке) реализации.

Получается что-то обратное тому, как мыслим мы (как эго Сущности). Мы, считая себя следствием, а не причиной реализации, смотрим с обратного конца и строим на этом свои представления о Боге (и у каждого из нас свои представления). То есть мы не видим самих себя как источников своих же представлений о Боге, хотя интуитивно догадываемся, что все наши представления о Нем почему-то оказываются (по какой-то причине) сугубо индивидуальными.

Как вам такие рассуждения? В такой трактовке и имена, и личностные характеристики Бога становятся несколько отличными от тех, о которых говорит современная христианская доктрина. ЗА (!) их реализацией (т.е. в качестве идей) они приобретают поистинне вселенский универсальный характер. В (!) процессе реализации они носят сугубо личный отпечаток автора посланий, к примеру. Кстати, легко доказать, что личное переживание для человеческого эго всегда ярче постороннего, а также мир идей всегда гораздо концептуальнее, гармоничнее, чем "действительность".

Идеи взяты и изложены мною после прочтения одного источника.

[~Татьяна~]

А вот Владимир говорит, что Иегова - это Матрица человека.

Матрица - образец? Основа? Замысел? Идея?
Если это так, то это не Иегова.

Если мы считаем, что Сущность творит из себя, тогда эта же Сущность творит и мир Иеговы,
основываясь на своем видении (идее) Бога.
То есть во главу угла, если я правильно понимаю, ставится личная идея,
а дальше лишь следует следование Сущностью своей идее, то есть ее реализация.
Естественно, что корень идеи лежит внутри Сущности (дух).
Реализация же зависит от возможностей Сущности воплотить смысл идеи.

Получается что-то обратное тому, как мыслим мы (как эго Сущности). Мы, считая себя следствием, а не причиной реализации, смотрим с обратного конца и строим на этом свои представления о Боге (и у каждого из нас свои представления). То есть мы не видим самих себя как источников своих же представлений о Боге, хотя интуитивно догадываемся, что все наши представления о Нем почему-то оказываются (по какой-то причине) сугубо индивидуальными.

В целом согласна, но этого мало.
Надо уточнить, иначе голова кружится от вселенских масштабов .
так...
Сущность творит из себя ...
Если идея -замысел - это основа самой сущности , то сама сущность Иегова- СУЩИЙ -проявленная творческая сила - действие , и для реализации она рассыпается на множество отдельных качеств .
Что такое каббалистическая точка в сердце ? Часть замысла или часть Иеговы - одного из качеств проявленной силы для творения мира?
И тогда эта точка- качество Иеговы творит индивидуальный мир, который входит в контакт с мирами , сотворёнными другими качествами?
И становится противниками или союзниками или персонажами Писания , производными от имени Творца?

Если понимать сие в контексте Библии, то отмечаем, что внутри Сущности, описанной в Библии, присутствует идея Бога вместе с соответствующими Ему атрибутами. Причем это развивающаяся, а не статичная по форме идея. Реализация такой идеи не столь важна, скорее важен тот смысл, который реализуется в конкретных обстоятельствах. Реализация же есть постановка и сама по себе не несет сакрального смысла, а также может иметь множество форм и вариантов.Таким образом, главными становятся идеи о Боге и его атрибутах (любви, справедливости, мудрости, творчестве). Сие-то и является через образы, где Сущность, реализуя свою идею о Боге, становится на Его место во всем факте (цепочке) реализации.

Каббала говорит, что важны связи.
Если человек научится их видеть, то постигнет каббалу - выйдет на высший уровень...

Идеи взяты и изложены мною после прочтения одного источника.

А что за источник?

[Владимир 3694]

А вот Владимир говорит, что Иегова - это Матрица человека.

1. Я говорю, что "матрица" - Четырёхбуквенное Имя Йуд-hЕй-Вав hЕй. Иегова - лишь один из вариантов его огласовки. И до́лжно знать, что "не ра́вно вскармливают всех, как не равно́; для всех и устроение, и то, что обустраивает в воскурении галбан не то, что обустраивает ладан". ©

2. Я говорю, что Четырёхбуквенное Имя Йуд-hЕй-Вав hЕй - "матрица" всего, не только человека.

Итак, Вы умудрились дважды в четырёх словах сказать неправду. Зачем и почему - гадать не буду. А Вам подумать не мешает. Так думаю. Однако, не неволю.

[Вадим77]

1. Я говорю, что "матрица" - Четырёхбуквенное Имя Йуд-hЕй-Вав hЕй. Иегова - лишь один из вариантов его огласовки. И до́лжно знать, что "не ра́вно вскармливают всех, как не равно́; для всех и устроение, и то, что обустраивает в воскурении галбан не то, что обустраивает ладан". ©

2. Я говорю, что Четырёхбуквенное Имя Йуд-hЕй-Вав hЕй - "матрица" всего, не только человека.

Итак, Вы умудрились дважды в четырёх словах сказать неправду. Зачем и почему - гадать не буду. А Вам подумать не мешает. Так думаю. Однако, не неволю.

Возможно, что как-то не так Вас понял. С огласовками не спорю. Второй момент: раз Матрица всего, то и человека в том числе. Или человек во "всё" не входит? Если входит, тогда допустимо сказать про матрицу человека.

[Вадим77]

Матрица - образец? Основа? Замысел? Идея?

Идея, представление

Сущность творит из себя ...
Если идея -замысел - это основа самой сущности , то сама сущность Иегова- СУЩИЙ -проявленная творческая сила - действие , и для реализации она рассыпается на множество отдельных качеств .
Что такое каббалистическая точка в сердце ? Часть замысла или часть Иеговы - одного из качеств проявленной силы для творения мира?
И тогда эта точка- качество Иеговы творит индивидуальный мир, который входит в контакт с мирами , сотворёнными другими качествами?
И становится противниками или союзниками или персонажами Писания , производными от имени Творца?

Сущность - это все качества и характеристики отдельной личности, которая выражает себя через разнообразные эго.
Ее предсталение о Боге и всех Его атрибутах в совокупности и можно назвать словом Иегова (или другим Его именем). В Библии оно распространяется на все эго.

Очевидно, что мы, читая Библию, воспринимаем представление о Боге, а не Бога непосредственно. И это записанное представление может совпадать с нашим собственным, а может и отличаться от него.

Кроме того, существует еще и представление о представлении. Одни всё воспринимают буквально, другие поднимаются до уровня языка символов.

Замысел распадается на стадии. Чтобы замысел был полон, например, замысел о добре, должно существовать и зло, для контраста - иначе и само понимание добра как такового теряет смысл. Таким образом в самой идее заложена многосторонняя реализация, вплоть до диаметрально противоположных по смыслу персонажей, участвующих в реализации. Как в пьесе: есть положительные и отрицательные персонажи - для сюжета и "морали сей басни" - все из одного источника (автора). По ходу пьесы идея выкристаллизовывается, всё лишнее отбрасывается. Что подтверждает, что идея о Боге носит всё время развивающийся характер, так же, как и ее реализация. Главное - это то, на чем делается акцент в том или ином случае при общей благости самой идеи.

А что за источник?

Материалы Сета.

[Владимир 3694]

тогда допустимо сказать

Помните?

- Что вы лаетесь, гражданочка?
- Я лаюсь? Значит, я собака? Собака - значит сука? Граждане, все слышали? Он меня бл***ю обозвал!

Так и тут. Допустить (домыслить) можно много чего. Только не надо свои домыслы (скажу мягче: выводы) мне приписывать. А так - без проблем.

[Rabin]

Если мы считаем, что Сущность творит из себя, тогда эта же Сущность творит и мир Иеговы, основываясь на своем видении (идее) Бога.
То есть во главу угла, если я правильно понимаю, ставится личная идея, а дальше лишь следует следование Сущностью своей идее, то есть ее реализация. Естественно, что корень идеи лежит внутри Сущности (дух). Реализация же зависит от возможностей Сущности воплотить смысл идеи.

Если понимать сие в контексте Библии, то отмечаем, что внутри Сущности, описанной в Библии, присутствует идея Бога вместе с соответствующими Ему атрибутами. Причем это развивающаяся, а не статичная по форме идея. Реализация такой идеи не столь важна, скорее важен тот смысл, который реализуется в конкретных обстоятельствах. Реализация же есть постановка и сама по себе не несет сакрального смысла, а также может иметь множество форм и вариантов.

Таким образом, главными становятся идеи о Боге и его атрибутах (любви, справедливости, мудрости, творчестве). Сие-то и является через образы, где Сущность, реализуя свою идею о Боге, становится на Его место во всем факте (цепочке) реализации.

Получается что-то обратное тому, как мыслим мы (как эго Сущности). Мы, считая себя следствием, а не причиной реализации, смотрим с обратного конца и строим на этом свои представления о Боге (и у каждого из нас свои представления). То есть мы не видим самих себя как источников своих же представлений о Боге, хотя интуитивно догадываемся, что все наши представления о Нем почему-то оказываются (по какой-то причине) сугубо индивидуальными.

.

В эту "картинку" легко вписываются не только человек, но и любое живое существо, например курица со своей стороны смотрит на бога и является его реализацией в курятнике. Можно даже говорить (по ВладКу):"Бог вокурицелся, или вособачился!" в особь показавшую неординарные св-ва, а другим дать звание "на достижении находящиеся." И не важно что думает курица про свою соседку.

Я сейчас природу щупаю руками...помидорные кусты отплодоносили, всего 4 месяца назад я сажал рассаду и думал:"придёт время отправить их туда откуда они вылезли (в землю), но казалось, - это так не скоро.
Мы как те помидоры, зреем на грядках.

[Вадим77]

В эту "картинку" легко вписываются не только человек, но и любое живое существо, например курица со своей стороны смотрит на бога и является его реализацией в курятнике. Можно даже говорить (по ВладКу):"Бог вокурицелся, или вособачился!" в особь показавшую неординарные св-ва, а другим дать звание "на достижении находящиеся." И не важно что думает курица про свою соседку.

Я сейчас природу щупаю руками...помидорные кусты отплодоносили, всего 4 месяца назад я сажал рассаду и думал:"придёт время отправить их туда откуда они вылезли (в землю), но казалось, - это так не скоро.
Мы как те помидоры, зреем на грядках.

Да, мы живем в мире представлений. Возможно, что для той же собаки ее хозяин является богом. Если у тебя есть собака - то поймешь, о чем я говорю. У меня есть.