Признаки пришествия Иисуса Христа

[Vladilen]

7. Когда же наступит конец?

Итак, согласно библейским пророчествам:

1) день Господень наступит весной, в месяце нисан (авив), в первое полнолуние, после весеннего равноденствия;

2) этот день придёт ночью (с 14 на 15 нисана), для освещения которой появится светильник (знамение) на небосводе, превращающий тёмную ночь в ясное утро;

3) перед днём Господним, должно наступить затмение Солнца (происходит в новолуние), за которым последует затмение Луны (происходит в полнолуние), совпадающее с Пэсах. Эти затмения светил будут хорошо видны с территории Израиля, т.е. должны иметь большую максимальную фазу.

Все условия, перечисленные в пункте 3, совпадают крайне редко, так как в одной и той же местности может наблюдаться солнечное затмение (происходит не часто), и, через 14 дней, отсутствовать лунное (также, наоборот). Бывает, затмение Солнца происходит после лунного, которое весьма редко выпадает на первое полнолуние после весеннего равноденствия.



Поэтому солнечное и лунное затмения с большой максимальнойфазой, последнее из которых совпадёт с Пэсах, в ХХI и ХХII веках в Израиле будут наблюдаться только в 2034 и 2182 годах. Однако солнечное затмение 2182 года не будет происходить в полдень (относительно Иерусалима, начало затмения в 7 час. 57 мин., максимальная фаза в 9 час. 16 мин.).

Весной 2034 года произойдёт полное затмение Солнца (20 марта) со следующими местными обстоятельствами (г. Иерусалим): максимальная фаза 0,782, начало частного затмения в 11 часов 40 минут 34 секунды, его максимальная фаза в 13 час. 3 мин. 53 сек., окончание в 14 час. 22 мин. 25 сек.

Затем, через 14 дней, наступит полутеневое затмение Луны (3 апреля) с максимальной фазой 0,878. Начало в 18 час. 51,8 мин., максимальная фаза в 21 час. 6,8 мин., окончание в 23 час. 21,7 мин.

При полутеневом затмении Луны, практически не меняется её освещённость (для невооружённого глаза) и цвет не становится кроваво-красным. Поэтому указанное затмение, по-видимому, будет полным из-за гравитационного воздействия приближающегося крупного космического тела на траекторию движения Луны относительно положения Земли и Солнца.

В тот же вечер 3 апреля (14 нисана) 2034 года начнётся Пэсах с заходом солнца и появлением на небе 3-х звёзд (примерно, в 18 часов). В эту пасхальную ночь, в условиях лунного затмения, хорошо будет виден светильник Божий - радиант метеорного потока Цефей, у края неба, на севере (рис.5).

[Vladilen]

8. Самое важное семилетие в истории человечества

В книге пророка Даниила говорится, в частности, о последней 70-й седьмине (семилетии), в которой будут сосредоточены все основные события, относящиеся к «концу времени». Этот период принято делить на две части (по 3,5 года каждая). Вторая половина часто называется «великая скорбь» или «время великой скорби».

Если великая скорбь (день Господень) начнётся 3 апреля 2034 года, тогда начало последнего семилетия Даниила придётся на октябрь 2030 года. К этому времени астрономы не только обнаружат астероидно-метеорный поток, угрожающий Земле, но и определят траекторию его движения, увеличив опасность столкновения до 10 (по Туринской шкале).



Всадник на белом коне, он же: камень, зверь и опустошитель Даниила, сын зари Исаии, истребитель народов и гора обгорелая Иеремии, дракон и зверь Иоанна, левиафан Иова появится среди семи звёзд созвездия Цефей, у края неба и земли, на севере. Он получит библейское имя «Гог».

По мере приближения полчища Гога (рис. 6) к нашей планете, население земли охватит беспокойство, затем страх и надежда, потом отчаянье. В поисках безопасного места, люди покинут города, в которых воцарится «мерзость запустения». Увидев её, все «находящиеся в Иудее да бегут (скроются) в горы» (Евангелие от Матфея). Затем произойдёт затмение Солнца (20.03.2034 г.).

[rabi]

Вы хотите, чтобы Йирмейа называл Машиаха Иисусом Христом?
Только тогда поверите, что Он Господь наш и Бог наш, Спаситель мира.

Это Вы хотите выдать желаемое за действительное,а не я!

[rabi]

Какие же библейские признаки Второго пришествия Иисуса Христа?

В богодухновеном Святом Писании нет не только никаких признаков(пришествия) связанных с Иисусом Галилеянином,но и о самом Иисусе из Галилеи нигде вообще не упоминается ни слова!

[rabi]

2. Сбылись ли библейские признаки?

Первый признак (сбывается). По разным оценкам, от 93 до 97 % населения мира уже проповедано Евангелие приближающегося Царства, провозглашено во свидетельство всем народам.

Не смешите людей!

Зачем всем народам Весть(Евангелие греч.) о приближении царства Божьего?

Вы хоть разберитесь с тем,что для иудея Иисуса и для его иудеев учеников обозначало это царство?

"А Вы будете у Меня царством священников и народом святым;вот слова,которые ты скажешь сынам Израелевым"(Исх 19.6).

Царство будет дано навсегда народу святых Всевышнего (Дан7.14,27).

(1) Восстань, свети, Йерушалаим, ибо пришел свет твой, и слава Г-сподня над тобой воссияла. (2) Ибо вот, тьма покроет землю и мрак народы; а над тобой воссияет Яхве, и слава Его над тобой явится. (3) И будут ходить народы при свете твоем, и цари при блеске сияния твоего.(19) Не будет больше солнце светом дневным для тебя, и сияние луны не будет светить тебе, но будет тебе Г-сподь светом вечным, и Б-г твой великолепием твоим. (20) Не зайдет уже солнце твое, и луна твоя не скроется, ибо Г-сподь будет для тебя светом вечным, и окончатся дни скорби твоей.
(21) И народ твой, все праведники, ветвь насаждения Моего, дело рук Моих для прославления, навеки унаследуют страну, (22) Меньший станет тысячей, и младший народом сильным. Я, Г-сподь, в назначенное время ускорю это.(Ис.60)

А по Иисусу,так вообще все нечестивцы и беззаконики после Суда,будут гореть в Геене огненой.....(Матфея 13:42,Матфея 13:50,Матф.7:23)

Ну и зачем такая "добрая весть" нужна всем народам?

[rabi]

8. Самое важное семилетие в истории человечества

Всадник на белом коне, он же: камень, зверь и опустошитель Даниила, сын зари Исаии, истребитель народов и гора обгорелая Иеремии, дракон и зверь Иоанна, левиафан Иова появится среди семи звёзд созвездия Цефей, у края неба и земли, на севере. Он получит библейское имя «Гог».

По мере приближения полчища Гога (рис. 6) к нашей планете, население земли охватит беспокойство, затем страх и надежда, потом отчаянье. В поисках безопасного места, люди покинут города, в которых воцарится «мерзость запустения». Увидев её, все «находящиеся в Иудее да бегут (скроются) в горы» (Евангелие от Матфея). Затем произойдёт затмение Солнца (20.03.2034 г.).

Вам бы сказки писать!

Рош слово, которое встречается в русской Библии (Иез.8"38), попавшее туда из перевода Септуагинты книги пророка Иезекииля: «Обрати лицо твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала». При этом князь Роша иногда рассматривается как один из прообразов эпического князя Руса (Роса).

В оригинале Библии на древнееврейском языке эти слова звучат как «гог эрец гамагог нэси рош». Еврейский язык не знает прописных и строчных букв. Поэтому слово «рош», как и все прочие слова в еврейском оригинале, в тексте выделено не было, то есть оно не было написано с большой буквы. Значение имени собственного ему придали греческие переводчики, не зная точного перевода, в то время как пророк Иезекииль скорее всего использовал его в значении «главный». Правильный перевод должен выглядеть так: «Обрати лицо твое к правителю земли Магог, главному князю Мешеха и Фувала».
　

Гог характеризуется словами, Мешех, мшаха מְשָׁכָא арамит, и Тувал תֻבָל. Мешех означает просторность, протяженность (большую земли Магог). А Туваль означает просто «будет опозорен» תֻבָּל.Предсказание произойдет «в конце лет», когда в Израиле соберутся его изгнанники....


(1) И ты, сын человеческий, пророчествуй о Гоге и скажешь: так сказал Яхве Б-г: вот Я против тебя, Гог, князь верховный Мэшэха и Туваля! (2) И поверну Я тебя, и пробужу тебя, и подниму тебя с окраин севера, и приведу тебя на горы Йисраэйля. (3) И выбью Я лук твой из руки левой твоей, и стрелы твои из руки правой твоей выброшу.(4) На горах Йисраэйля падешь ты и все отряды твои, и народы, которые с тобой......
(11) И будет в день этот: Я дам Гогу место там могилу в Йисраэйле, долину проходящих на восток к морю; и преградой станет она для проходящих, и погребут там Гога и все множество его, и назовут ее: Гэй-амон-Гог (долина множества Гогова). (12) И будет погребать их дом Йисраэйля, чтобы очистить землю эту, семь месяцев.(13)И будет погребать их весь народ земли этой, и будет им во славу день,когда прославлюсь Я, слово Яхве Б-га(Иез.39)

[Vladilen]

В богодухновеном Святом Писании нет не только никаких признаков(пришествия) связанных с Иисусом Галилеянином,но и о самом Иисусе из Галилеи нигде вообще не упоминается ни слова!

Как это НЕТ??
О пришествии Машиаха много мест в ТаНаХе.

Когда очистится от греха Израиль, а также освятится дом Божий, тогда "внезапно придёт в храм Свой Господь" (Мал.3:1,б). Посланник завета придёт к скорбящему народу Своему, ищущему Его и говорящему:

"Пойдём и возвратимся к Господу! Он причинил нам боль (Синод. пер. "уязвил") - Он и исцелит. Он ранил нас (поразил) - Он и перевяжет раны. Через два дня Он вернёт нас к жизни (оживит). На третий день Он поднимет (восстановит) нас, и тогда мы будем жить вблизи (пред лицем) Его" (Ос.6:1, 2, совр. пер. [Л.11]).

Иисус Христос появится в облаке с востока, со стороны Елеонской (Масличной) горы, землетрясением разделенной на две половины (Зах.14:4).

Так над горой, на восток от города остановилась слава (шехина) Яхве Элохим, покидающая первый храм (Иез.11:23), в котором она пребывала со времени царя Соломона (2Пар.5:13, 14).

С горы Елеон вознёсся Христос (Деян.1:9-12), Который должен вернуться. "Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, приидет (вернётся) таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо" (ст. 11).

Своё пришествие обещал Сам Господь. "Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на (в) облаках с силою многою и славою" (Мк.13:26).

Такое же откровение получил Иоанн. "Знайте: Он придёт в облаках, и все увидят Его" (Отк.1:7, совр. пер. [Л.11]). В Новом Завете о возвращении Иисуса Христа (Иса Масих ибн Аллах) говорится 318 раз (!) в 260 главах [Л.23, стр.661]).

Явится Спаситель в дом Свой через восточные ворота (т.н. «Золотые» или "Милосердия") в ограждающей стене. Они, почти 500 лет, стоят замурованными [Л.24], но будут восстановлены, после землетрясения, и открыты. Именно, через эти древние врата войдёт в город Царь славы, по Писанию.

"Поднимитесь, врата, верхи ваши, и поднимитесь двери вечные (двери древние, отворитесь), и войдёт Царь славы! Кто Царь славы? Это наш Господь, вечный и непобедимый в битве" (Пс.23:7, 8, курсив - перевод [Л.11]).

Шехина Господа Иисуса Христа войдёт в иерусалимский храм через 2 000 лет, как Он оставил его. Исполнится эсхатологическое видение пророка Иезекииля.

"И вот, слава Бога Израилева шла от востока, и глас (голос) Его как шум вод многих (моря), и земля осветилась от славы Его
И слава Господа вошла в храм путём (через) ворот, обращённых (выходящих) лицом к востоку
и вот, слава Господа наполнила (заполнила) весь храм" (Иез.43:2-5), после чего, эти внешние ворота будут закрыты навсегда (44:2).

Поэтому Йешайа, внутренним взором созерцая в далёком будущем руины Йерушалаима [Л.5, стр. 16], радостно восклицает:

"Свет мой, Иерусалим, поднимись (восстань)! Твой свет (т.е. Бог) пришёл! И слава Господа будет над тобою сиять Придут народы к свету твоему, придут цари к сиянию восходящему" (Ис.60:1-3, совр. пер. [Л.11]).

Отныне над столицей мира (Иер.3:17, Ис.2:2, 3) будет сиять слава Божья, обозначающая Его видимое присутствие среди людей. От такого яркого света устыдятся даже луна и солнце (Ис.24:23), они уже не понадобятся (!!) для освещения города (60:19).

Царь славы сделает Иерусалим славою на земле (62:7). Тогда евреи будут восклицать: "Барух ата Адонай Элохейну, Мелех ха-Олам!", а все народы, пришедшие на встречу с Ним, с радостью повторять: «Благословен Ты, Господь Бог наш, Царь вселенной!».

[Vladilen]

9. Катастрофа

С наступлением затмения Луны (03.04.2034 г.), на небе всё чётче станет виден радиант метеорного потока Цефей (рис.5), как свидетельство о вхождении Земли в поток космических тел, в котором она будет пребывать около 2-х недель. Время активной бомбардировки нашей планеты составит, примерно, 7 дней, а кульминация наступит 10 апреля (в полдень).

В этот день, в течение 10 часов, на Землю будут падать астероиды разной величины. Самый крупный из них вызовет «великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле» (Откровение Иоанна Богослова).

Глобальное землетрясение, а также спровоцированные им региональные сотрясения земли разрушат все города, обрушат горы, уничтожат острова, покроют землю широкими и глубокими трещинами. На шельфовых побережьях Мирового океана возникнут гигантские цунами, глубоко проникающие вглубь континентов, сметающие всё на своём пути.

Каскадный характер катастрофы, вызванной сейсмическим толчком от столкновения Земли с малой планетой, явится причиной чрезвычайных событий: геологических (обширные оползни, обвалы, осыпи, сели, лавины, пыльные бури), метеорологических (сильные бури, ураганы, смерчи, шквалы, вертикальные вихри, крупный град, многодневный дождь, глобальная засуха), морских гидрологических (мощные циклоны, цунами, сильные волнение и колебание уровня Мирового океана, интенсивный дрейф льдов), гидрологических (наводнения, дождевые паводки, половодье, подтопление), сплошных природных пожаров.

Геофизические чрезвычайные ситуации выразятся также в активной вулканической деятельности: извержении примерно 3 500 вулканов, расположенных вдоль границ тектонических платформ, и взрывах 15-и сверхмощных супервулканов.

Обширные пожары, раздуваемые ураганами невиданной силы, охватят почти всю планету как геосферу, так и гидросферу. Большой яростный вихрь (смерч) свернёт небеса, словно свиток книжный.

Когда начнёт остывать земная атмосфера, в кромешной тьме прольются многодневные (около 40 суток) непрерывные кислотные дожди, которые окончатся в июне 2034 года. Потом наступит сумрачное время: «ни день, ни ночь» (Книга пророка Захарии), продолжительностью около двух лет. На 3,5 года, придут засуха, голод, болезни. Только с ноября 2037 года восстановится термодинамическое равновесие атмосферы и опять начнутся дожди.

[Vladilen]

10. Кто виноват?

Итак, на вопрос: «когда наступит конец?» мы, с помощью Библии, нашли ответ. Гибель современной цивилизации произойдёт в ХХI веке, в последнее семилетие Даниила, во второй его половине, в 2034- 2037 годах.

Тогда возникает традиционный русский вопрос: «кто виноват?». Оттого, что человечество погибнет не в ядерном пожаре третьей мировой войны, но в результате космической катастрофы, ещё не означает, что нет виновных.

Вульгарный материалист ответит: «никто не виноват! это дело рук слепого случая». Позвольте, но у случая нет рук! В мире ничего не происходит случайно, ибо ВСЕ события имеют причинно-следственную связь, как видимую, так и не видимую.

Второй возможный ответ: «виноват Бог!». Согласно Библии, Он сотворил наш мир и Он же уничтожит его, как до потопное человечество во времена Ноя». Верно, Кто сотворил, Тот имеет право и разрушить Своё творение. Но была ли веская причина гибели предыдущего рода?

Была! В книге Бытие читаем: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (совр. пер. "они о зле только и думают"). И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём».

Сегодня, Бог также скорбит в сердце Своём, призывая людей, духовно мёртвых из-за преступлений своих, изменить греховную жизнь, перестать делать зло. Но они заткнули уши, чтобы не слышать обличающих слов Его, и закрыли глаза, чтобы не видеть мерзостей своих.

Поэтому Творец всего сущего очистит землю от мятежного рода сего, предоставив её для жизни иному роду, послушному Ему. Ибо ежеминутное зло людей, думающих, что они живы, направлено не только друг против друга, но также против среды обитания, нацелено на систематическое уничтожение не нами сотворённого мира.

Следовательно, виновато вселенское абстрактное зло? Нет, не мировое и абстрактное, а индивидуальное и реальное зло, существующее в сердце, душе, разуме человеческом.

Оттого написано каждому из нас: «всякий сетуй на грехи свои» (Плач Иеремии) и всем нам: "нет оправдания людям в творимом ими зле" (Послание к Римлянам, совр. перевод). Творение не имеет права обвинять Творца, ибо все люди согрешили ... И согрешают, "потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле" (Книга пророка Осии).

[Vladilen]

11. Что делать?

После вопроса «кто виноват?», обычно, следует извечный вопрос «что делать?». Этот вопрос задавал ещё пророк Исаия 2 700 лет назад.

"И что вы будете делать в день посещения, когда придёт гибель издалека? К кому прибегнете за помощью? И где оставите богатство ваше?" (Книга пророка Исаии).

Конечно, будут сотни, в том числе, фантастических предложений, как избежать космической катастрофы и даже реализовано несколько неудачных попыток. Однако уклониться от столкновения Земли с астероидным потоком, путём изменения траектории движения центрального массивного тела (астероида Гог) не удастся. Ведь использовать предлагаемые методы: кинетический ударник, гравитационный тягач, ядерные взрывы вблизи малой планеты, установка ракетного двигателя на её поверхность и пр. нереально.

Потому что подобраться к зверю нельзя из-за окружающей его стаи (семьи) из пыли, камней, обломков и малых астероидов, летящих с огромной скоростью (до 120 000 км/час).

Поэтому ветхозаветный пророк Иоиль, характеризуя день гнева, как "Велик и ужасен день Господний", утверждает: "Никто не в силах остановить его" (совр. перевод). Верно, ни сдержать день гнева, ни остановить нашу планету и сойти,- никому не в силах.

Если нельзя избежать столкновения Земли с астероидно-метеорным потоком, тогда следует искать безопасные места (горы, возвышенности, плоскогорья) и там укрыться? Увы! это не поможет. Оттого пророк Малахия задаёт риторический вопрос. «И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится?».

Иоанн же видит последствия катастрофы (глава 6), а затем подводит итог. «Ибо пришёл (наступил) великий день гнева Его, и кто может устоять (пережить его)?» Напрашивается ответ: «никто и никак».

Ведь природные катастрофы и стихийные бедствия будут носить всеобъемлющий глобальный характер, охватывая атмосферу, гидросферу и геосферу нашей планеты.

От таких чрезвычайных событий, как: падения астероидов, пожары, мегацунами, землетрясения, оползни, лавины, извержения вулканов, взрывы супервулканов, ураганы, торнадо, град, наводнения погибнет до 90 % населения земли. В том числе, из-за отравленной воды, непригодного для дыхания воздуха, голода, эпидемий, физического насилия, диких зверей.

Через пророка Софонию, Бог сообщает нам Свою волю. «Всё истреблю с лица земли Истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских, и соблазны вместе с нечестивыми; истреблю людей с лица земли ». Иоанн же видит массовую гибель людей от огня, дыма, серы, отравленной воды, от голода, мора, зверей.

[Vladilen]

12. Как же спастись?

В книге Второзаконие содержится очень важное откровение от Бога. «Я умервщляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю; и никто не избавит от руки Моей». Согласно этому утверждению, Бог не только поражает и умерщвляет, но лишь Он может исцелить и оживить!

Как обещано: "Ко Мне обратитесь и будете спасены, все концы земли; ибо Я Бог, и нет иного" (Книга пророка Исаии).

Однако, возможно, есть другие пути спасения? Нет, Творец вселенной и всего живого настаивает: «Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня» (там же). Но эти утверждения только слова, написанные тысячи лет назад, как им верить?

Желающие убедиться, что подобные выражения не пустые слова, могут прочесть Ветхий Завет, а требующие весомых доказательств исцелений и оживления людей взять в руки Новый Завет. Кто же не верит написанному, может обратиться к живым свидетельствам спасённых людей.

Иисус Христос есть тот Спаситель (рис.7), о Котором неоднократно говорили ветхозаветные пророки. Именно Он освобождает от власти греха; возмездие за который, по закону, смерть.

Нам может совсем не нравиться этот закон, но он установлен Богом, утверждён Творцом для ВСЕХ, в том числе, для Христа, взявшего на Себя все грехи мира. Оттого Иисус должен был умереть, приняв распятие на кресте.

После этого события, любой человек, в любых обстоятельствах может избежать смерти, приняв всем сердцем своим, и всей душою своею, и всем разумением своим жертву Христа за свои грехи. Ибо не красота спасёт мир, как утверждают слепые поводыри слепых, а покаяние.

Поэтому на вопрос: "что же делать, чтобы спастись?" есть только один правильный ответ: "веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой" (Деяние).

Друг, в день Господень, когда множество людей будут поражены и умервщлены, есть возможность спастись. Для этого, уже сейчас, нужно воззвать к Иисусу Христу, исполнять Его волю, а не свою, доверить Ему жизнь. «И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся» (там же).

В дни великой скорби: раненого, больного, немощного, исповедующих Христа Господом и Спасителем, Он исцелит, а мёртвых, по слову Своему,- оживит! «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (там же).

Да хранит вас Господь в годину испытаний, надвигающихся на весь мир, чтобы испытать всех жителей земли и наказать нечестивых за зло.

[Vladilen]

1. Признак и знамение Второго пришествия Иисуса Христа

″скажи нам, когда это будет? и какой признак
Твоего пришествия и кончины века?″
(Мт.24:3)

″Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе;
и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына
Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою
и славою великою″ (Мт.24:30)

Ободряя евреев, находящихся в рассеянии, апостол Иаков писал. ″Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается″ (Иак.5:8). Нетерпеливые же христиане города Фессалоника считали, что Христос уже пришёл (2Фес.2:1,2).

Они заблуждались, не понимая, что Его пришествию будут предварять: потеря иудеями государственности, рассеяние, а затем воссоединение израильского народа (Быт.49:10, Иер.31:10, Втор.30:3-5), мировые войны, глады, моры (Мт.24:6,7). Об этом дне возвестит Бог (Ис.42:9, Ам.3:7), придёт пророк Илия (Мал.4:5), произойдут солнечное и лунное затмения (Иоил.2:31), явится оповещающее знамение на небе (Мт.24:30).


Не только в эпоху первоапостольской церкви, но и сегодня нередко возникают подобные недоразумения. В основном, из-за того, что верующие (например, сторонники претеризма) не различают исторические пророчества, которые относятся к разрушению иерусалимского храма в 70-м году после Р.Х., от эсхатологических пророчеств (кончина века и Второе пришествие).

[Vladilen]

1. Пророческая перспектива

Указанное заблуждение возникло по нескольким причинам. Во-первых, три евангелиста собрали и изложили, каждый в одной главе (Мк.13, Мт.24, Лк.21), все высказывания Учителя о будущем, без указания к какому времени они относятся (близкому или отдаленному). Во-вторых, Сам Иисус Христос придерживался принципа ветхозаветных пророков, часто группировавших события не в хронологическом порядке, а тематически [Л.1].

В-третьих, в этих главах Нового Завета (как в ТаНаХе) мы сталкиваемся, с так называемыми: "пророческой перспективой" [Л.2, стр.85], "сокращением перспективы" [Л.3, стр.472], "прогрессирующим исполнением пророчеств" [Л.4, стр.14], "спрессованным временем" [Л.30, стр.178, 429].

Когда два похожих события, разделённые длительным промежутком времени, происходят будто одновременно, словно сливаются. Иными словами, близкие и отдалённые во времени события пророки нередко объединяли в одно [Л.31, стр.105, 334].

Например, пророчества Исаии о двух разных пришествиях Мессии (Ис.9:6, 7; 61:1, 2) не отделены друг от друга во времени [Л.30, стр.551], как и пророчества Михея (Мих.5:2-4) и Захарии (Зах.9:9, 10).

Отсутствует промежуток времени между строительством второго и третьего иерусалимских храмов в Книге пророка Аггея (Агг.2:2-9). Объеденены во времени пророчества Иезекииля, Исаии, Софонии о вавилонском нашествии и эсхатологическом дне Господа (Иез.30:3-10, 32:2-15, Ис.13:1-16, Соф.1:2-18, 3:6-20).

Предсказания Иеремии об освобождении иудеев из вавилонского пленна и пришествии Мессии также соединены вместе (Иер.30:6-10, 18-24, гл 31). Как пророчества Наума о гибели Ниневии и посещении Господом земли в день скорби (Наум.гл.1). У Даниила, слиты воедино видения периода правления Селевкидов (в частности, Антиоха IV Епифана) и последних дней гнева, конца времени (Дан.8:1-26).

Автор работы [Л.2, стр.85] пишет: "к примеру, о разрушении Иерусалима в 70-м году нашей эры и о дне суда - кончине века сего - говорится как об одном событии, и мы должны это иметь в виду, читая такие главы, как Матф.24 и 25 или Марк 13 и Лук. 21" (смотрите также [Л.4, стр.15, 66 и Л.5, стр.19]).

Поэтому в современных комментариях на Лк.21:7 утверждается: "Он (Иисус Христос) говорит о двух совершенно разных событиях: о разрушении храма и конце света" [Л.1, стр.204], "... которые произойдут в 70-м году и в конце века сего, в день суда" [Л.2, стр.86]. "В таком изложении событий Иисус следовал ветхозаветным пророкам, предсказывавшим будущие далёкие события в "терминах" и образах событий ближайшего будущего ..." [Л.12, стр.172]


Действительно, между осадой Иерусалима (Лк.21:20-24) и днями грозных знамений, уныния, скорби (ст.25, 26), после которых грядет Сын Человеческий (ст.27, 28) и приблизится Его царство (ст.31), существует неопределенный промежуток времени. О нём говорит Сам Иисус.

"Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников" (ст.24, б). "И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие" (Мк.13:10).

[swet]

Да Иисус Христос прийдёт. а также и антихристы, кот. уже пришлиhttp://detectio.livejournal.com/http.../sudboga-video

[Vladilen]

Да Иисус Христос прийдёт. а также и антихристы, кот. уже пришлиhttp://detectio.livejournal.com/http.../sudboga-video

И кто эти антихристы?
которые уже пришли.