Реинкарнация

[Давид123]

А Вам не приходило в голову, что Он отошел, по причине неверного ответа?
Это я так, предлагаю Вам как версию.

Нет, Он держал меня в напряжении некоторое время пока я в уме шарился , а как сказал то сразу отпустил и стало спокойно.

Поскольку Вы своим ответом, разделили мир, на кротких и буйных, и опровергли написанное в Писании, что Бог есть спаситель всех человеков.

Да всех , а Царствие наследуют кроткие :...Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

То есть Вы своим ответом умалили Его могущество и милосердие...

Показал разницу между теми кто войдёт и кто не войдёт.

И потом где в Писании Вы прочли, что спасутся кроткие??? Кротость - это всего лишь одно из качеств необходимых для восхождения.

[Мф.11:29] возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

[DMix]

Да всё о Нём же. Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

Или о вас, забывшем Себя.

Душа - это как матрешка.
Говоря современным языком, поднимая свои вибрации,
вы вначале соединяетесь со своей второй половиной, далее по
мере роста осознанности, вы проходите в духе и соединяетесь с еще Большей Душой.

Но эти два процесса лучше совмещать вместе.
Исправление ума и движение в духе внутрь себя.

Движение внутрь себя нужно делать в режиме успокоенного ума.
Исключить все циклические подпрограммы переживаний за дом, за семью, за работу,
за деньги, за должности и т.п. - не видеть их внутри себя (а не возненанавидеть)

Отключить все привязанности к земному.
Пройти через состояние "младенец" - очистить свой ум от стереотипов и догм.
И тренировать это в себе постоянно.

Сразу не получиться - путь не легкий и не быстрый.
Здесь и нужно проявить волю - употребить усилие - не сходить с выбранного пути.

[Давид123]

Или о вас, забывшем Себя.

Что то в этом есть !

Душа - это как матрешка.

Человек как матрёшка . Плоть, в плоти душа, в душе ум, и ....там ещё комплектация шире .

Говоря современным языком, поднимая свои вибрации,

Да не будет Господь с вами говорить современным языком , вибрациями.....

вы вначале соединяетесь со своей второй половиной, далее по
мере роста осознанности, вы проходите в духе и соединяетесь с еще Большей Душой.

Но эти два процесса лучше совмещать вместе.
Исправление ума и движение в духе внутрь себя.

Движение внутрь себя нужно делать в режиме успокоенного ума.
Исключить все циклические подпрограммы переживаний за дом, за семью, за работу,
за деньги, за должности и т.п. - не видеть их внутри себя (а не возненанавидеть)

Отключить все привязанности к земному.
Пройти через состояние "младенец" - очистить свой ум от стереотипов и догм.
И тренировать это в себе постоянно.

Сразу не получиться - путь не легкий и не быстрый.
Здесь и нужно проявить волю - употребить усилие - не сходить с выбранного пути.

Не-не, всё это в топку , я пас .

[DMix]

Не-не, всё это в топку , я пас .

Позвольте вас спросить - а в чем ваша вера ?
В ожидании того, что скажет Голос !?

[Давид123]

Позвольте вас спросить - а в чем ваша вера ?
В ожидании того, что скажет Голос !?

В Спасении . Что душа из перстной станет небесной , новым творением и в Царствие Небесное , ввжых.

[DMix]

В Спасении . Что душа из перстной станет небесной , новым творением и в Царствие Небесное , ввжых.

Каким образом - если вы сидите и ждете, что вам скажет Голос ?
Зачем тогда вы воплощались - чтобы Кто-то за вас все сделал ?
А в чем тогда ваш духовный рост ?

У Души есть Имя и Ее история.

Не познавший себя - подобен человеку на вокзале, который потерял память.
Не помнит ни имени своего, ни дороги домой.
И куда пойдет он ?

[Давид123]

Каким образом - если вы сидите и ждете, что вам скажет Голос ?
Зачем тогда вы воплощались - чтобы кто-то за вас все сделал ?
А в чем тогда ваш духовный рост ?

У Души есть Имя и Ее история.

Не познавший себя - подобен человеку на вокзале,
который потерял память - не помнит ни имени своего, ни дороги домой.
И куда пойдет он ?

Здорово Вы там себе раздули про меня ! Не останавливайтесь я прям заслушался.

[DMix]

Здорово Вы там себе раздули про меня ! Не останавливайтесь я прям заслушался.

А по существу !?
Так в чем вера ваша ?
Разверните слово "спасение".

[Зоровавель]

Нет, Он держал меня в напряжении некоторое время пока я в уме шарился , а как сказал то сразу отпустил и стало спокойно.
Да всех , а Царствие наследуют кроткие :...Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Показал разницу между теми кто войдёт и кто не войдёт.

Я понимаю разницу между кроткими и буйными, мне непонятно почему вы поставили знак равенства между землей и Царством небесным?

О тех которые наследуют Царство, так прямо и написано:

Мф 5 3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Мф 5 10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Мф 19 14 Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.

[Мф.11:29] возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

Покой для души, это ещё не Царство Небесное, покой для души человек может обрести и здесь на земле.
Мы ведь говорим о Небесном царстве, а не о земном. А у вас получается что Царство Небесное на земле, которую наследуют кроткие.
Вы разницу между небом и землей понимаете?

[Зоровавель]

Ну хорошо, если остановиться на этом стихе. Сын ведь Царь, и если переделать это предложение, то выходит:

Как Сын, которому было [нужно] несколько строений построить. И была у него Мать, и та Мать не делала ничего без разрешения Сына.

Но разве это не абсурд? Сын говорит Матери, что делать???

Во-первых у меня вопрос:

А Отца ты куда дел, на время строительства?
На пенсию отправил?
Не рановато ли???

Не приходит Христос в этот мир Царем, он Царем уходит из этого мира...

Дан 7 13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.
Дан 7 14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.

Кто был Царем до инаугурации Сына???
И разве Царем нисходил Христос в преисподние места земли?

Еф 4 8 Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.
Еф 4 9 А `восшел' что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?
Еф 4 10 Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.

И кому молится Христос..., Самому Себе???
Или царственный Сын молится Отцу пенсионеру??

[DMix]

Который раз задаю вопрос, говорящим что веруют - так в чем спасение ?
А в ответ - тишина.

Верить - это исполнить заповеди.
Т.е. действовать, а не ждать.

"кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его" (Мф.14:23)
"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди" (Мф.14:15)

И кто истинно верит - тот движется в Царствие Божие.
Движется - а не ждет.

"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его" (Мф.6:33)

[Холоп]

Во-первых у меня вопрос:

А Отца ты куда дел, на время строительства?
На пенсию отправил?
Не рановато ли???

Не приходит Христос в этот мир Царем, он Царем уходит из этого мира...

Дан 7 13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.
Дан 7 14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.

Кто был Царем до инаугурации Сына???

А вот это ключевой момент. Когда произошла инаугурация Сына? На Голгофе. На Голгофе Он стал Царем, то есть Принц с Хохмы вошел в Кетер и получил Корону Царя. До Голгофу Он был Принцем так сказать. Принц разве не в Хохме? Мать разве не в Бине? Если так, то разве не Хохма в союзе с Биной? То есть Принц в союзе с Матерью? Где я не прав?

Второй момент. Кто действовал во всех мирах (Асия, Иецира, Брия и Ацылут) ДО Голгофы? Разве не Принц? Другими словами Отец ведь вообще ничего не делал не до Голгофы, не после? Везде действовал Сын. До Голгофы в качестве Принца. После Голгофы в качестве Царя. Где я не прав?

И разве Царем нисходил Христос в преисподние места земли?

Еф 4 8 Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.
Еф 4 9 А `восшел' что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?
Еф 4 10 Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.

И кому молится Христос..., Самому Себе???
Или царственный Сын молится Отцу пенсионеру??

Именно так и вижу, что молился Отцу пенсионеру Безначальному, Тому, Которому никак не действует, только через Сына. Безначальный ведь даже не на Троне, а выша. Над всем. До Голгофу Трон пуст. После Голгофы Принц сел на Трон. Где я не прав?

[VladK]

А вот это ключевой момент. Когда произошла инаугурация Сына? На Голгофе. На Голгофе Он стал Царем, то есть Принц с Хохмы вошел в Кетер и получил Корону Царя. До Голгофу Он был Принцем так сказать. Принц разве не в Хохме? Мать разве не в Бине? Если так, то разве не Хохма в союзе с Биной? То есть Принц в союзе с Матерью? Где я не прав?

Второй момент. Кто действовал во всех мирах (Асия, Иецира, Брия и Ацылут) ДО Голгофы? Разве не Принц? Другими словами Отец ведь вообще ничего не делал не до Голгофы, не после? Везде действовал Сын. До Голгофы в качестве Принца. После Голгофы в качестве Царя. Где я не прав?

Простите, что вмешиваюсь. Я не знаток каббалы, но, думаю, что Царем Христос был посажен Отцом еще до сотворения мира. И более того, мир сей творился уже Сыном, Которому Отец отдал все в руки:
"И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле." (Матф. 28:18)

"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть." (Иоан 1гл.)

Именно так и вижу, что молился Отцу пенсионеру Безначальному, Тому, Которому никак не действует, только через Сына. Безначальный ведь даже не на Троне, а выша. Над всем. До Голгофу Трон пуст. После Голгофы Принц сел на Трон. Где я не прав?

Голгофа историческая - рождение в мире Второго Адама, Который был прежде Первого.
А молился Отцу не Сын Божий, а Сын Человеческий. Сын Божий и Отец - одно.

- - - Добавлено - - -

Который раз задаю вопрос, говорящим что веруют - так в чем спасение ?
А в ответ - тишина.

Верить - это исполнить заповеди.
Т.е. действовать, а не ждать.

"кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его" (Мф.14:23)
"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди" (Мф.14:15)

И кто истинно верит - тот движется в Царствие Божие.
Движется - а не ждет.

"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его" (Мф.6:33)

Если под "делом Божьим" иметь в виду веру во Христа, то - да, это "движение".
Насчет заповедей, не совсем понял. Бог спасает людей от грехов их, (которые делают людей мертвецами) не посредством заповедей, а независимо от дел закона.

[DMix]

Если под "делом Божьим" иметь в виду веру во Христа, то - да, это "движение".
Насчет заповедей, не совсем понял. Бог спасает людей от грехов их, (которые делают людей мертвецами) не посредством заповедей, а независимо от дел закона.

Заповеди и есть заповеди движения.
Требующие практического действия - а не говорения о вере на словах.

"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его" (Мф.6:33)
Искать - значит двигаться в духе, а не ждать.

"От дней же Иоанна Крестителя доныне - Царствие Небесное силою берется,
и употребляющие усилие восхищают его." (Мф. 11:12)
Т.е. тот, кто употребляет собственное усилие - а не ждет.

"Если не обратитесь и не будете как дети не войдете в Царствие Небесное" (Мф.18:3)
Обратиться (обернуться) - глагол - движение, а не ожидание.

И работать над собой нужно постоянно:
"Вникай в себя и в учение,занимайся сим постоянно
этим и себя спасешь и слушающих тебя"(1е Тим.4:16)

"Вникай в себя" - т.е. внутрь себя - ибо "Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк.17:21)
"Вникай" - глагол - движение, а не ожидание.

Бог спасает людей от грехов их, (которые делают людей мертвецами) не посредством заповедей, а независимо от дел закона.

"во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение." (Евр.9:28)

[Зоровавель]

А вот это ключевой момент. Когда произошла инаугурация Сына? На Голгофе. На Голгофе Он стал Царем, то есть Принц с Хохмы вошел в Кетер и получил Корону Царя. До Голгофу Он был Принцем так сказать. Принц разве не в Хохме? Мать разве не в Бине? Если так, то разве не Хохма в союзе с Биной? То есть Принц в союзе с Матерью? Где я не прав?

Ты не прав в том что ипостась Отца ставишь в Кетер.
Ипостась Отца в Хохма, а Ипостась Сына мира Ацилат в Кетер. Он и есть Адам Кадмон, первообраз.
Мир Брия назван миром Абба ве Имма, миром Отца и Матери.

Ещё не прав в том что не внимательно читаешь материал:

Зоhар Брейшит I
160. Открыл и сказал: «Как царь, которому было [нужно] несколькостроенийпостроить. И был у него искусник (умана אומנא), и тот искусник не делал ничего без разрешения царя, как сказано (Мишлей (Причти), 8): «И буду у него искусником». Царь конечно, это Мудрость (хохма חכמה) высшая сверху, а столб серединный (амуда де-эмцаита עמודא דאמצעיתא) царь нижний. «Эло-hим» - искусник высший, это «мать высшая» (има илаа אמא עלאה), «Эло-hим» - искусник снизу, и это Присутствие, которое снизу.

Второй момент. Кто действовал во всех мирах (Асия, Иецира, Брия и Ацылут) ДО Голгофы? Разве не Принц? Другими словами Отец ведь вообще ничего не делал не до Голгофы, не после? Везде действовал Сын. До Голгофы в качестве Принца. После Голгофы в качестве Царя. Где я не прав?

А это зачем написано?

17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.

До НЫНЕ делает Отец, дальше Сын когда получает силу в Гвуре.
В нихних мирах действует царь нижний Зеир Анпин.
Но это вовсе не означает, что с вхождением Сына в Гвуру, Отец т.е Хохма складывает полномочия.

а столб серединный (амуда де-эмцаита עמודא דאמצעיתא) царь нижний.

Именно так и вижу, что молился Отцу пенсионеру Безначальному, Тому, Которому никак не действует, только через Сына. Безначальный ведь даже не на Троне, а выша. Над всем.[/QUOTE]

А зачем Он там, если ничего не рещает? Для мебели?

До Голгофу Трон пуст. После Голгофы Принц сел на Трон. Где я не прав?

То есть до Голгофы, на святом троне Кетер Элион - мерзость запустения???