НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

[Старовер]

1 Себе разделиться... или может? (у некоторых Он не только раздвоился, но и растроился)

- - Добавлено - - -

2 Что-то у тебя от "старости" бутырброд стал неправильняй, что ты снизу вверх крестишься... ДуХ сходит сверху вниз = от головы во чрево.
А наоборот - это блевотина от теплоты во чреве.

1 Пусть повисит, оставь теперь.
2 Когда крещение в воде, а потом крещение Духом Святым. От чрева идти к Духу Святому не верно, только от Духа Святого к чреву? Или кому как дано?¹¹Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются; ¹²истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес; ¹³и Господь даст благо, и земля наша даст плод свой; ¹⁴правда пойдет пред Ним и поставит на путь стопы свои.Псалом84 17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Исх 20:1;Рим 3:24 Иоана 1 глава

[Костя_Ч]

...не придет Царствие Божие приметным образом... и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
О чём конкретно речь? Речь о небесах в нас...что имеется ввиду?

конкретно речь о том,что не можем мы видеть царство небесное плотскими глазами,внешним восприятием.то,что тут или там мы можем видеть,но там и тут как раз и не увидим царствия,потому что внутри
нас(вас) царство.а для этого надо,что бы внутренние глаза открылись.и это произойти должно неприметно,то есть не будет примет,как мы,например,видим тучку,и знаем-будет дождь,или какие другие приметы,но они не для царствия,которое внутри открывается.

[Сергей 13]

конкретно речь о том...

Конкретно...
1. Посему, оставив начатки учения Христова,
поспешим к совершенству;
Обретаем двойственность Ума-Разум (Небеса внутри нас есть).
Как?......БОДРСТВУЙТЕ!
Всегда следите за собой,отдавайте отчёт своим поступкам, осмысливайте их,не судите, а рассуждайте,будьте трезвым-не подвержены эмоциям-не рубите сплеча,оглядывайтесь по сторонам-вы не локомотив.

[Старовер]

.БОДРСТВУЙТЕ!

Бодрствуете Духом Святым или своим Разумом-умом. Вы, свидетельствовали, что Вы не Христианин. Это заявлять могут и те, кого Христос привел к Отцу и передал власть Свою власть Ему. Им бывает один упрек что оставил первую любовь. Могут заявлять кто Христа не познал, а "прочел специальную литературу для посвященных". Простите Вы кто?

[Ilia Krohmal]

БЛАГОДАТЬ И ИСТИНА В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ.


Итак, мы знаем и познали, что благодать даётся с двумя целями.

Сначала она изливается внутрь человека, и вовне - в его жизнь - как милость и любовь Божия.
Происходит это без каких-либо шагов со стороны человека, даром.

Делается это с целью, чтобы человек, напился любви Божией, и укоренился в доверии к ней.
Заметим, что это происходит без каких-либо дел и усилий со стороны человека.
Благословения изливаются изобильно в жизнь, а любовь Божия изливается Духом Святым в сердца наши.

В этот период возникает первая любовь, как восторг, полёт, обожание, удивление.
Душа должна прочувствовать любовь Христову, сродниться с ней, обрести чувствования и сердечное доверие к Богу.

Дальше начинается второй этап - познание истины в широту, долготу, глубину и высоту через уроки жизни от Духа.
Это путь духовного роста.
Путь духовного роста - это основной путь христианина.

Период излияния благодати является лишь подготовительным этапом.
На основном этапе, благодать действует как помощник в прохождении уроков Духа, для духовного роста в познании истины.

Зададимся вопросом: а что происходит, если человек, или церковь, или деноминация, застревают в периоде благодати?

Происходит то, что описано у Апостола Иуды:

"Вкрались некоторые люди...обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа"(Иуда 1:4)

Здесь полный набор: распутство в благодати - не двигаться в познании Бога, отвергать уроки Духа (а не принимая их как исходящие от Единого Бога), при этом виня во всём происходящем окружающих и сатану. Это духовная лень, находящая для себя выход в бесконечных покаяниях, использующих благодать Бога для оправдания своей греховной натуры.

"Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям...уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти...это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа"(Иуда 1:16,19)

Портрет, как говорится, до боли знакомый - портрет религиозного человека, прячущегося за заповедями, обвиняющего во всём сатану и демонстрирующего показную преданность Богу. Он много говорит о любви, но не имеет её ни к Богу, ни к человеку.
Дух сей, не исповедующий единого Бога и Христа, пришедшего в нашей плоти, распознаётся простой беседой.

Нас интересует, каким образом эти рассуждения отражены в Ветхом завете.

Посмотрим на Авраама и Лота, его родственника.

Имя Авраам означает "отец множества". Имя Лота означает "покрывало".
Если имя Лота пока что ничего определённого не говорит, то имя Авраама - отец множества - говорит о многом.

Говоря об Аврааме, мы вспоминаем великую тайну единства и множества.
Если Авраам - отец множества, то сам он является единством.

Всё что касается единого, относится к истине, к Богу.
Иначе говоря, Авраам есть образ истины, которая состоит из множества образов, слагающих её.
Вот почему его потомство как песок морской, и как звёзды на небе.

Истина познаётся через множество образов истины, в которых она проявляется той или иной гранью познания.

Быть может, Лот является образом благодати?
Давайте рассмотрим повнимательней историю Авраама ии Лота.

"И был Авраам очень богат скотом, и серебром, и золотом...И у Лота, который ходил с Авраамом, также был мелкий и крупный скот и шатры"(Бытие 13:2,5)

Обратим внимание, что отец множества был богат золотом и серебром, которые хорошо нам известны как мера познаний.
В то время как в имуществе Лота золота и серебра не упоминается.
Также мы замечаем, что Лот имел "шатры".

Исследуя книгу Бытия, мы обнаруживаем, что об Аврааме говорится, что он имел "шатёр" (Быт 12.8; Быт 13.3; Быт 13.18; Быт 18.1; Быт 18.2; Быт 18.6; Быт 18.10), но не упоминаются "шатры" во множественном числе.
Тот кто един в истине, имеет и единый шатёр, как место интимных отношений с Богом.


Допуская авансом, что Лот есть образ благодати, мы можем увидеть, что Лот, имеющий покрывало на разуме, обладает множеством шатров, что говорит о блуждании в познании истины.

Что происходит дальше.

"И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле"(Быт.13:7)

Зачем Автор делает излишнюю по букве вставку об Хананеях и Ферезеях, живуших "в земле той"? Тем самым он показывает на искушение.

Земля есть образ сферы веры и богопознания.
И в этой области познания Бога действуют духовные враги народа Божия - разные искушения и испытания, через которые необходимо пройти.

Спор происходит не между Авраамом и Лотом - благодатью и истиною - а между их пастухами, или пастырями.
Пастухи эти (то есть внутренние человеки) пасут внешних человеков, скот, что по градации уровней сознания относится к душевным христианам (напомним градацию писания: звери - свиньи - телицы и иной скот - овцы).

Для сравнения можно прочитать это:

"Ибо мерзость для Египта всякий пастух овец"(Бытие 46:34)

То есть искомые образы говорят об двух направлениях душевного христианства: одно направление топчется в благодати, а другое ищет только истины.
Первое направление хорошо известно нам по грешно-покаянному распутству, а другое направление связано с гностицизмом.

"И сказал Аврам Лоту:...отделись от меня...Лот возвёл очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская"(Быт.13:8-10)

Прекрасное описание искушения Лота - христианства благодатников.
Автор ставит рядом сад Господень и землю Египетскую.
Знакомая нам земля в сочетании с Египтом указывает на плотскую веру.
Орошается эта земля водою, одно из значений которых в писании - надежда.

Итак, надежда плотской веры в христианстве благодатников ищет рай без участия истины, и находит его в содомской земле:

"Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома. Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом"(Быт.13:12,13)

Итак блуждания благодатного христианства без познания истины, доходят до содомской земли, которая, как мы помним, характеризуется псевдодуховностью.
Благодатное христианство делает ставку на любви, исповедуя эти заповеди направо и налево.

Но это псевдо-любовь, подменяющая делами милосердия, т.е. благотворительности - дела веры, действующей в познании любви Христовой.
Благодатное христианство не растёт в познании истины и ходит по кругу. Это плен религии, которая исповедует заповеди о любви к ближнему и Богу, но на деле бессильно, погрязло во грехах, лицемерии и имитации любви к Богу, не имея её.

Любовь к Богу обретается через тяжёлые уроки жизни, уроки познания истины - любви Христовой в широту, долготу, глубину и высоту, осознав которую, человек исполняется всею полнотою Божиею (Ефес.3:19).

Благодатное христианство попадает в плен содомской псевдодуховности.
В конечно счёте, это оборачивается блудом с собственными дочерями - мыслями в пещере неведения.
Это головная псевдодуховность, рождённая мечтаниями блуждающих без истины духа и души.

Душевность в поклонении Богу рождает зверя с двумя агнчими рогами, как суррогат ложного восприятия и поклонения Богу.

И высвободить такое христианство из плена может только Авраам - познание истины.

"Аврам, услышав, что сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рождённых в доме его, триста восемнадцать, и преследовал неприятелей до Дана; и, разделившись, напал на них ночью, сами рабы его, и поразил их, и преследовал до Ховы, что по левую сторону Дамаска, и возвратил всё имущество и Лота, сродника своего, и имущество его возвратил, также и женщин и народ"(Быт.14:14-16)

Здесь открывается удивительная и поразительная картина.
Рабы, рождённые в доме Авраама - истины - имеют число 318, как бы отражающее цель их преследования, преследуют неприятеля, и затем разделяются, образуя 3 и 18
Тройка - символ любви, что указывает на искомую благодать.
Восемнадцать - число крайнего искажения истины, крайней степени заблуждения.

Другими словами, число 318, как нельзя точно отражает благодать, обращённую в распутство и уклонение от истины.
Требуется отделить благодать от заблуждения. Вот почему воины разделились!

Для этого благодать Лота надо воссоединить с истиной Авраама.

Преследуя неприятеля до Дана (Дан означает суд), воины разделяются и преследуют ночью (ночь - неведение) до Ховы (означает прибежище), что по левую сторону от Дамаска. А левое означает знание, ведение.

Итак, через суд истиною и тьму, символизирующую потерю прежней опоры под ногами, благодать приходит к новой опоре - прибежищу в ведении.

Этот путь преследования являет нам цепь обличений и судов духовного блуда благодатного христианства, приводящего его к обретению ведения. Таким путем снимается покрывало с разума Лота.

Воины истины, как мы видим, освобождают женщин Лота из плена Содома - то есть заблудшие души.

Эти поразительные в своей актуальности образы воссоединения благодати и истины ради духовного роста, венчаются появлением Мелхиседека.
Мелхиседек - образ Духа Христова, - выносит навстречу знакомые нам хлеб и вино.

Как поразительно это, и как научающе!
Откровение для души, и хлеб познания для духа - два необходимых условия духовного роста на пути в совершенство - подаются Богом только союзу благодати и истины.

Благодать без истины, и истина без благодати есть путь застоя и плена религии.

Мелхиседек, как имеющий власть принять посвящение, принимает от Авраама одну (единую) часть от десятки цикла паллингенезий внутреннего человека. Авраам, отец множества, выходит из цикла паллингенезий, при условии принятия хлеба и вина.

Как видите, условием выхода из цикла является посвящение себя Богу (десятина) в союзе благодати и истины, чтобы через духовный рост прийти к познанию истины - любви Христовой, и исполнившись всею полнотою Божиею, узреть Бога Наполняющим всё во всём.

Что же скажем?
Плотское христианство хранит букву десятины, усердно собирая в кубышки приношения, и не подозревает, что под плотью буквы сокрыто великое откровение об обретении жизни вечной. Аминь.

[professor_]

1 Пусть повисит, оставь теперь.
2 Когда крещение в воде, а потом крещение Духом Святым. От чрева идти к Духу Святому не верно, только от Духа Святого к чреву? Или кому как дано?¹¹Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются; ¹²истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес; ¹³и Господь даст благо, и земля наша даст плод свой; ¹⁴правда пойдет пред Ним и поставит на путь стопы свои.Псалом84 17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Исх 20:1;Рим 3:24 Иоана 1 глава

Ну, на то ты и старовер, чтобы двумя перстами креститься.

[Сергей 13]

Простите Вы кто?

Человек.
"Бодрствуете Духом Святым или своим Разумом-умом."...а чем по вашему можно ещё давать отчёт своим поступкам?
Я сказал не чем бодрствовать, а как.

[Сергей 13]

Рабы, рождённые в доме Авраама - истины - имеют число 318, которое затем разделяется, образуя 3 и 18

3.....1.....8

[Ilia Krohmal]

3.....1.....8

Красиво, но освободить благодать от заблуждения можно отделив 3 от 18-ти.

[Тамара1948]

Вот тута сказано, правда это уже не совсем Писание:

Второй Адам - ДУХ ЖИВОТВОРЯЩИЙ, воскресает в человеке, и всё происходит по вере ищущего, ту единственную ЖЕМЧУЖИНУ -

[Сергей 13]

Красиво, но освободить благодать от заблуждения можно отделив 3 от 18-ти.

Красиво, потому, что интуиция раз в году(365 дней) по числу ангелов видевших Творца может подняться на Небо и лицезреть Его?
3 и 1 и 8 - СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ - ЕДИНСТВЕННОСТЬ - ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ.
По русски...развитие(Совершенствование) нашей психике ведёт к Единственности (Богу) и Жизни Вечной.
Я вам уже давно говорил , что вся суть в ТРОИЦАХ, а вы пьёте своё вино.
Когда пройдёт эйфория-обращайтесь, а пока главное не отведайте свиных рожков)...ибо сыпятся на вас они как я посмотрю словно с неба...Всё дело в слоге и красивых речах...(Душевных)
13, 22 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
В правильном понимание сие означает-Если вы избранный, то следите за тем , чтобы к вам не явился лжепророк или лжехристос.

[Ilia Krohmal]

Красиво, потому, что интуиция раз в году(365 дней) по числу ангелов видевших Творца может подняться на Небо и лицезреть Его?
3 и 1 и 8 - СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ - ЕДИНСТВЕННОСТЬ - ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ.
По русски...развитие(Совершенствование) нашей психике ведёт к Единственности (Богу) и Жизни Вечной.
Я вам уже давно говорил , что вся суть в ТРОИЦАХ, а вы пьёте своё вино.
Когда пройдёт эйфория-обращайтесь, а пока главное не отведайте свиных рожков)...ибо сыпятся на вас они как я посмотрю словно с неба...Всё дело в слоге и красивых речах...(Душевных)
13, 22 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
В правильном понимание сие означает-Если вы избранный, то следите за тем , чтобы к вам не явился лжепророк или лжехристос.

Чтобы найти с Вами общий язык, Вам нужно изложить учение, которым Вы оперируете.
На данный момент, Вы разговариваете сам с собой, просто выкладывая готовые толкования тех или иных вещей, и этими же толкованиями как бы попрекаете меня, что я до них не дорос.

[Старовер]

БЛАГОДАТЬ И ИСТИНА В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ.
Что же скажем?
Плотское христианство хранит букву десятины, усердно собирая в кубышки приношения, и не подозревает, что под плотью буквы сокрыто великое откровение об обретении жизни вечной. Аминь.

Десятину как приношения от десяти патриархов, кроме двух Иуды и Вениамина (одну (единую) часть от десятки цикла паллингенезий внутреннего человека). Как если бы без полноты (паллингенезий внутреннего человека), как например 12 Апостолов. 12-полнота, уже не 10-на. С десятиной всегда хождение по кругу так как нет полноты. Иуда и Вениамин есть правда которой не хватает истине и благодати.

[Ilia Krohmal]

Десятину как приношения от десяти патриархов, кроме двух Иуды и Вениамина (одну (единую) часть от десятки цикла паллингенезий внутреннего человека). Как если бы без полноты (паллингенезий внутреннего человека), как например 12 Апостолов. 12-полнота, уже не 10-на. С десятиной всегда хождение по кругу так как нет полноты. Иуда и Вениамин есть правда которой не хватает истине и благодати.

А обосновать? Что не хватает от Иуды и Вениамина?
С другой стороны, жизнь вечная в лице Мелхиседека, разменяла десятку на выход, не обращая внимания на предполагаемое отстутствие двух.

[Старовер]

С другой стороны, жизнь вечная в лице Мелхиседека, разменяла десятку на выход, не обращая внимания на предполагаемое отстутствие двух.

Да, а совершенство?