НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

[Сергей 13]

Слава,которая должна открыться...Открыться где?-в Разуме,рассуждаю я.
Благодаря чему,Сергей,как ты видишь ответ на этот вопрос?

Безусловно,всё раскрывается на Небесах (в Разуме). От туда прекрасный вид открывается на всё. И всё это благодаря терпению. Ничто тебя не приблизит к заветной цели настолько близко, как терпение.

[iromany]

Покажи на примере,Сергей,всё то, что описываешь здесь.Иначе не разобраться.

Привет, что ты хотел рассказать?

- - - Добавлено - - -

Иисус говорил, что Отец больше Его. Что это значит? Ещё говорил,- Я и Отец Одно. Единое и целое. Тогда почему во мне так? Не буду ходить вокруг да около. Разницу между Христом по плоти и Христом Воскресшим ты видишь. Вполне возможно, что Христос Воскресший не только равен Отцу, но и более Него. На счёт более не уверен.

Ничего себе утверждение, а зачем Христос воскресший восходил к Отцу-я думал Отец и Сын это одно Слово

- - - Добавлено - - -

Сказано,- "Не введи нас в искушение, но избавь от лукавого." Связь между стать искушаемым Отцом и лукавым очевидна. Получается, что лукавый ум виновен в том, что мы искушаемся (ведь Бог никого не искушает). Значит мы взираем на один и тот же образ в себе и искушаемся либо нет. Отец у нас у всех Один, все поклоняются Ему, но только Сын знает кому кланяется и кто Отец Его. Потому, что поклоняется Ему в Духе и Истине. А остальные поклоняются сатане, коий есть отец превратного ума. А он в свою очередь отец того кто внутри меня исполняет его похоти. Поди разберись теперь кто твой отец и кто ты.
Главное ничего не выносить во вне, а всё сказанное видеть в себе. Тогда может, что и откроется.

На арамейском слово искушение и испытание одним словом употребляется-джураба. Потому это перевод неверный-правильно, не введи нас во испытание

Хоть новый завет написан на греческом, но Сын ничего не говорит от Себя, так что и в греческом также

[Сергей 13]

Ничего себе утверждение, а зачем Христос воскресший восходил к Отцу-я думал Отец и Сын это одно Слово

Сын по определению Ум человеческий. Слово Божие это Имя. "Поэтому Бог возвысил Его и дал Ему Имя выше всех имен, Он одет в плащ, обагренный кровью, и Имя Его Слово Божье." У Сына Человеческого сердце человеческое. Он говорит от сердца. Но в Духе Слово Божие звучит только на Небесах в Разуме (Ум Христов в Духе Святом)- потому взошёл к Отцу.
И не забывайте- вы много знаете о Христе по плоти (которого некто уже не знает) и мало о Христе Воскресшем. Ибо в Писании о Нём практически ничего не сказано. Не выносите Сына и Отца вовне и узнаете больше.

Хоть новый завет написан на греческом, но Сын ничего не говорит от Себя, так что и в греческом также

Некто в испытаниях подвержен искушению?

[Аркадий Котов]

Привет, что ты хотел рассказать?

Хотел сказать,что Отец больше Сына.
Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем (1Кор. 15:24)
Как ты себе видишь такое состояние "Бог всё во всём",Роман?

- - - Добавлено - - -

Ничто тебя не приблизит к заветной цели настолько близко, как терпение.

Не возражаю.
Но и в миру-терпение в почёте.Найдёшь ли разницу между этими терпениями,Сергей?

[iromany]

Сын по определению Ум человеческий. Слово Божие это Имя. "Поэтому Бог возвысил Его и дал Ему Имя выше всех имен, Он одет в плащ, обагренный кровью, и Имя Его Слово Божье." У Сына Человеческого сердце человеческое. Он говорит от сердца. Но в Духе Слово Божие звучит только на Небесах в Разуме (Ум Христов в Духе Святом)- потому взошёл к Отцу.
И не забывайте- вы много знаете о Христе по плоти (которого некто уже не знает) и мало о Христе Воскресшем. Ибо в Писании о Нём практически ничего не сказано. Не выносите Сына и Отца вовне и узнаете больше.

Некто в испытаниях подвержен искушению?

Нет, по Писанию ум человеческий назван Евой и ева разделена с Адамом, потому как она из плоти. Ум Христов небесный, потому как плоть Христа не разделена с Духом.

По поводу подвержен искушению-те которые Христовы распяли плоть со страстями и похотями, а Отец не искушает никого. Искушение есть признак хорошего-значит там слабость

- - - Добавлено - - -

Хотел сказать,что Отец больше Сына.
Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем (1Кор. 15:24)
Как ты себе видишь такое состояние "Бог всё во всём",Роман?

- - - Добавлено - - -

Не возражаю.
Но и в миру-терпение в почёте.Найдёшь ли разницу между этими терпениями,Сергей?

Так и вижу-Бог все и во всем

[Аркадий Котов]

Так и вижу-Бог все и во всем

Знаешь что напрягает,Роман?-То,что и Сергей говорит о том же:видит что "Бог всё во всём".
То есть ситуация такая:Оба видят что "Бог всё во всём",но когда дело доходит до выражении в описании-тут разногласия.

Понимаешь какая аномалия?

[iromany]

Знаешь что напрягает,Роман?-То,что и Сергей говорит о том же:видит что "Бог всё во всём".
То есть ситуация такая:Оба видят что "Бог всё во всём",но когда дело доходит до выражении в описании-тут разногласия.

Понимаешь какая аномалия?

Нет не понимаю, разъясни

[Сергей 13]

Нет, по Писанию ум человеческий назван Евой и ева разделена с Адамом, потому как она из плоти. Ум Христов небесный, потому как плоть Христа не разделена с Духом.

Ева скелет, основа мышления. Адам и Ева один механизм мышления. познание чувствами. Сын Человеческий равно Ум Человеческий. Никакая плоть и кровь не наследует Царства Небесного. У Христа по плоти две природы а у Христа Воскресшего одна.

[iromany]

Ева скелет, основа мышления. Адам и Ева один механизм мышления. познание чувствами. Сын Человеческий равно Ум Человеческий. Никакая плоть и кровь не наследует Царства Небесного. У Христа по плоти две природы а у Христа Воскресшего одна.

Впринципе я не вижу разногласия со своей колокольни на эти слова

[Аркадий Котов]

Нет не понимаю, разъясни

"Бог всё во всём"-это состояние сознания.Такое состояние бодрствования,что всё что проходит через твои сенсоры должно быть встречено компетентой осознанностью,которая отсекает двоение мыслей и устремляет послевкусье воспринятого в благостное пребывание в мир и покой.

[Сергей 13]

"Бог всё во всём"

Кто твой Господь?

[Аркадий Котов]

Кто твой Господь?

Илья поделился на зелёном: живой Бог - это обстоятельства, это смыслы и воздействия, носящие индивидуальный характер; учитывающие тончайшие нюансы твоего мышления и восприятия вещей.
По этим воздействиям ты и понимаешь, что Бог живой.

Я согласен с таким видением,добавлю лишь,что мой Господь это состояние сознания,которое вмещает в себя всё вышесказанное.

А твой Господь-кто?

[Сергей 13]

А твой Господь-кто?

Господь мой- Ум. Другого не знаю.

- - - Добавлено - - -

Илья поделился

Как ты с Ильёй исполнишь наиважнейшие две заповеди?

[Аркадий Котов]

Господь мой- Ум. Другого не знаю.

Роман засвидетельствовал, что пребывает в состоянии сознания "Бог всё во всём".
На мой взгляд,это очень серьёзное и зрелое заявление:

Так и вижу-Бог все и во всем

Но так ли это?

Ведь буквально по нескольким фразам и комментариям возможно увидеть:в иллюзии пребывает заявивший или же это действительное его состояние.

Как считаешь,Сергей,возможно это понять со стороны,по комментариям заявившего такое состояние?

- - - Добавлено - - -

Как ты с Ильёй исполнишь наиважнейшие две заповеди?

У нас с тобой,Сергей,есть невыясненные вопросы по "дальнему" и "ближнему",по "иудею" и "язычнику".

[Сергей 13]

Как считаешь,Сергей,возможно это понять со стороны,по комментариям заявившего такое состояние?

Со стороны нет. однако если ты согласишься со мной, что твой собеседник это образ в твоём уме, который ты сотворил из себя, то это возможно. Но в таком случае ты должен признать, что какую- то часть тебя самого так же можно назвать этим (неким) состоянием. Естественно ты не можешь находится на ступень ниже, иначе увиденная тьма или свет в нём будут только твои.

- - - Добавлено - - -

У нас с тобой,Сергей,есть невыясненные вопросы по "дальнему" и "ближнему",по "иудею" и "язычнику".

А чего тут выяснять? Про дальнего не слыхал, а с ближним и так ясно. Уму ближние чувства, а чувствам ум. Иудей к уму, а язычник к чувствам.