"Пророческое" Слово (все испытывайте, хорошего держитесь)

[Герман.К.]

"Мир вам"...
Видимо тот,кто не принимает мира и не стремится к нему - тому остаётся огонь,меч,и разделения...

[ТЕКРИС]

Цитата Владимира Корчагина

замыленное «не суди, да не судим будешь», ... замыленные «любви и милости»

Извините, что не привел полностью ваши слова, их суть мне более или менее ясна.

Я уверен, что вы, как христианин, не считаете, что эти заповеди потеряли свою актуальность. Хотя бы из уважения к Господу Иисусу Христу, который их дал и не отменял. Тогда скажите, пожалуйста, как вы лично реализуете в жизни своей каждую из этих заповедей? Конкретно: "не судите" и "милость" (то есть, прощение)?

И еще: скажите, пожалуйста, вы пробовали когда-нибудь применить все обличения, которыми изобилуют ваши посты, к себе, по заповеди

"Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего"

Прошу вас, не поймите мои вопросы, как призыв к началу новой полемической волны и перебранки на тему "А ты кто такой?" Просто я искренне желаю узнать, как вы лично для себя решаете эти, на мой взгляд, противоречивые моменты вашего мировоззрения.
Надеюсь, вы не считаете, что в ваших глазах не осталось ни одного бревна?

[Белая Невеста]

Вот как раз свидетельство духовной слепоты. Человек цитирует вначале своего сочинения, что саранча имеет источником силы ада (бездны), что царем имеет сатану (аполлион-губитель), но в конце как бы не видя своих слов опять говорит свое, что саранча это народ Божий. Духовное ослепление.

Нигде не сказано, что Аполлион - это сатана. Сказано, что это губитель.
А губитель, потому что это одно из возмездий Божий. А оно направленно не на созидание, а на разрушение.
Было временя - созидать.
Но если то, что было создано не имеет отношение к Истине и Правде Божий - близко к сожжению, т.е. -к погибели.
Что и является духовным Аполлионом.

То, что это сатана - это ваше трактование, и не стоит ставить на нем печать Божью. Как и навешивать ярлыки на людей....

[Игорь]

В книге Откровений 9 главе не сказано, что бездна - это ад, а аполлион-губитель - это сатана. Это ваше собственное толкование.
И кого вы после этого называете слепцом?
А Белая Невеста все правильно сказал, как оно и есть.

Есть бездна, а есть кладезь бездны и надо это различать, ибо это не одно и тоже. Саранча вышла из кладезя бездны. Бездна - это поле на котором спрятан клад. Притча Христа о Царстве Небесном.
А насчет аполлиона Белая Невеста хорошо сказал.

Нигде не сказано, что Аполлион - это сатана. Сказано, что это губитель.
А губитель, потому что это одно из возмездий Божий. А оно направленно не на созидание, а на разрушение.
Было временя - созидать.
Но если то, что было создано не имеет отношение к Истине и Правде Божий - близко к сожжению, т.е. -к погибели.
Что и является духовным Аполлионом.

То, что это сатана - это ваше трактование, и не стоит ставить на нем печать Божью. Как и навешивать ярлыки на людей....

Вы пытаетесь сейчас защитить свои еретические толкования, друзья, вместо того чтоб просто заглянуть в словарь, и проверить правильность того, что Вы говорите.

Абаддон или Аваддон (ивр. אבדון, т.е. истребление); греческий аналог Аполлион (греч. apollyon), т.е. губитель ангел (демон) истребления, разрушения и смерти.
Первоначально имя обозначало не сущность, а место. В раввинистической литературе и в Ветхом Завете Абаддоном именуется одна из областей ада (Геены). Так в Ветхом Завете этот термин употребляется шесть раз. В Книге Иова (26:6) и в притчах (15:11, 27:20) слово Абаддон употреблено в одном ряду со словом шеол, обозначающим область преисподней. В Пс 87:12 слово Абаддон употреблено со словами «во гробе» (в Синод. пер. этого стиха значение слова Аббадон передано словосочетанием «место тления»).
В Книге Иова 28:22 Аббадон связывается со словом смерть, и вместе эти слова подразумевают персонифицированные существа.
В Откровении св. Иоанна Богослова Аббадон уже однозначно персонифицирован и представляет собой повелителя бездны, смерти и ада, ведущего полчаща саранчи ((греч. akris)); там же он назван Аполлионом:

По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же её как лица человеческие; и волосы у ней как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов; на ней были брони железные, а шум от крыльев её как стук от колесниц, когда множество коней бегут на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах её были жала; власть же её была вредить людям пять месяцев. Царем над собой имела она ангела бездны; имя ему по-Еврейски Аваддон, а по-Гречески Аполлион.

Откр. 9, 7-11
Комментаторы понимают под образом этой саранчи особый вид демонов:

Образы саранчи заимствованы из книг Исход (10,13-15) и пророка Иоиля (2,1-11), где наказание реальной саранчой предвещает ещё более опустошительное бедствие воинством, посланным свыше (Иоил. 2,11). Сила саранчи, наводящая ужас, сравнима лишь с силой зверя (13,1-10). Эти исчадия ада вредят только нечестивым, но не касаются святых (9,4). Страдания постигают грешников уже в этой жизни, и эти страдания предвещают возмездие, ожидающее их в конце (20,11-15). Это видение изображает действие разрушительной, причиняющей страдание силы зла в человеческой душе. Иные толкователи считают видение саранчи сверхъестественной казнью через действие бесовских духов, которые будут выпущены на землю незадолго до Второго пришествия Христа.

Комментарий Новой Женевской Библии

[2+2=4]

Нигде не сказано, что Аполлион - это сатана. Сказано, что это губитель.
А губитель, потому что это одно из возмездий Божий. А оно направленно не на созидание, а на разрушение.
Было временя - созидать.

а каков критерий того что время созидать законченно, я не про то кто определяет, я про то, что есть основанием определения конца времени созидания ?

[Владимир Корчагин]

-Белая Невеста, так ты так и не ответила на вопрос, - была ли ты здесь 4 года назад под ником Ирина Г. (Голаева - жена Игоря)? - момент в данном случае принципиальный, ибо и там вы ходили вместе на пару, но как бы не муж и не жена другу другу...

*
ДмитрийIII в - http://www.evangelie.ru/forum/t47913.html
Молитва о пророках.

- Отче наш, Тебе Царю великому слава, честь и держава вечная. Да прославится имя Твоё, Иисус, в нас и мы в Тебе по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа. Будь превознесён выше небес, Боже. Над всею землёю да будет слава Твоя.
Благодарим Тебя Иисус, ибо победил, ибо взошёл, пленил и дал нам дары Твои ценные, и обратил противников Твоих в пророков. О любовь Твоя. Что поставляешь служителей правды, служителей Слова Твоего и высылаешь делателей Твоих, ибо сердце Твоё с народом Твоим.
Защити пророков Твоих, Боже, да не уклонятся в гордыню и корысть, да сознают себя рабами Твоими и отроками малыми. Руководи их, Боже, да стоят они в совете Твоём, да видят и слышат слово Твоё, да объявляют они народу суды Твои и отводят от его от злого пути и дел. Да входят бесстрашно на суд Твой исправительный и да живут при Огне пожирающем, дабы жили Тобой и несли слово без примесей. Да различают они, Господи, сначала о себе самих, и да очистишь Ты мотивы и намерения их. Пусть войдёт слово Твоё, Боже наш, до разделения души и духа их.
-Господи защити молодых пророков, всех возвещающих слово Твоё от лукавства, от обмана, от похотей и мздоимства. Господи Боже, возбрани царям о них. Продолжай укреплять их, Иисус, воспитай их в страхе имени Твоего, и да боятся они действовать от себя или в своё имя. Да принесут они славу Царству Твоему, Спаситель. Да вскармливают Церковь Твою чистым словесным молоком. Соделай их, Боже, стрелами озострёнными, научи руки их битве и персты их брани, войнам Господним. Сохрани их от поспешности и промедления, да знают они времена Твои, Боже.
-Господи, все несущие публичное служение да служат в Духе Твоём пророческом, да будут здравы в вере, чтобы действовать в рамках Твоих, в границах образца здравого учения. Да сохранят они честь и достоинство Твоё и в жизнях своих. И да будут украшением учению Спасителя нашего Бога. - Благодарим за вернейшее Слово Твоё пророческое, за ценный опыт служения пророков Твоих, из которых Ты Иисус старший, ибо знаем голос Твой и за чужим не пойдём. Благодарим Тебя за всякого содействующего и трудящегося, и ценим их в своей жизни.
-Будь превознесён, Боже наш, выше небес, и над всею землёю да будет слава Твоя. Во имя Иисуса. Аминь.

[Игорь Голаев]

А где в Библии сказано, что мы должны правильность, того что там написано сверять со словарем? И почему коментарий Новый Женевской Библии мы должны считать богодухновенным?
Этот словарь состовлялся людьми. А люди могут ошибаться.

Почему же саранча в Библии - это чистое животное? По вашей трактовки, оно должно быть нечистым, раз представляют силы зла.

[Rabin]

Почему же саранча в Библии - это чистое животное? По вашей трактовки, оно должно быть нечистым, раз представляют силы зла.

Откр9;3-11. Саранча здесь не похожа на саранчу в ИСХ,10;12-15, поскольку имеет хвосты, подобные скорпонам, и жала и причиняет вред людям. Судя по всему она одержима бесами, т.к. выходит из дыма, поднимающегося из колодца бездны, места обитания бесов.
Одержимая бесами саранча не будет причинять вреда только тем израильтянам, у которых на лбу есть Божья печать(7;3-8)
Еврейское слово Аввадон означает уничтожение, греческое Аполлион-уничтожающий. Будучи "уничтожающим", Антихрист будет много уничтожать (Дан, 8;23-25)

[Двора]

Счастливые Израильтяне,имеющие печать Бога живого.
Добавляю к ним и тех из язычников которые тоже будут иметь печать.
И они будут иметь это счастье.

[Белая Невеста]

а каков критерий того что время созидать законченно, я не про то кто определяет, я про то, что есть основанием определения конца времени созидания ?

Господь дал признаки этого времени в Евангелии от Матфея, 24 гл
Об временах и сроках не мне судить....

Читающий пусть разумеет...

[Игорь]

А где в Библии сказано, что мы должны правильность, того что там написано сверять со словарем? И почему коментарий Новый Женевской Библии мы должны считать богодухновенным?
Этот словарь состовлялся людьми. А люди могут ошибаться.

Почему же саранча в Библии - это чистое животное? По вашей трактовки, оно должно быть нечистым, раз представляют силы зла.

Потому что, Игорь, если Вы не знаете значения слова Аваддон и Аполион, то надо посмотреть в историю, как понимали эти слова (имена) те люди, к которым собственно и Писал Иоанн. Иоанн не придумал эти имена, и люди которым он писал знали значение, потому что в то время так учили равины и читатели того времени понимали что Аваддон и Аполион это порождения и области ада. И эту историческую информацию Вы можете найти в библейской энциклопедии.

Но даже если Вы не признаете энциклопедий, то сама Библия также содержит эти имена в других местах. Может Вы не заметили, я снова для Вас процитирую

Так в Ветхом Завете этот термин употребляется шесть раз. В Книге Иова (26:6) и в притчах (15:11, 27:20) слово Абаддон употреблено в одном ряду со словом шеол, обозначающим область преисподней. В Пс 87:12 слово Абаддон употреблено со словами «во гробе» (в Синод. пер. этого стиха значение слова Аббадон передано словосочетанием «место тления»).

[Герман.К.]

Да расслабьтесь вы все...
С наступающим!!!
Music Player Zvezdi.ru

[Владимир Корчагин]

-Герман, такое поведение (расслабьтесь! да ладно вам, забудьте) есть предательство.

Ты, типа, указываешь всем, - да хватит вам, поваляли дурака, поиграли в слова, и будет, давайте к праздничному столу, это важнее...

-а здесь, Герман, вопросы смерти и жизни обсуждаются,- ибо то, что исповедуют Галаевы (на-пару), грозит им (и всем, кто им поддакивает) пролётом мимо Цели, мимо вечности
-а ты, Герман, типа, весело говоришь им,- да фигня всё это, - да не слушайте Игоря Лихнякевича,- да пошутил он
т.е. Герман, значит ты здесь просто "хорошо проводишь время", и твои слова в твоих постах - нули, ничего не значащие, и сам ты помело пустое,- это так надо понимать?...

-боюсь, не балуешься ли ты до сих пор недолжными вещами, от которых бывает временно весело и море по колено, что тебя порой как пъяного ведёт... и на лихачества тянет

-страшно всё это, как враг водит нас за нос. Думаешь с человекосм серьёзным общаешься, а он оказывается не адекватный чел-к

[Сокрушенный]

Господь дал признаки этого времени в Евангелии от Матфея, 24 гл
Об временах и сроках не мне судить....

Читающий пусть разумеет...

А невозможно смириться и признать, что не обладаешь монополией на Истину, но (хотя бы) допустить гадательность своих познаний.
Почему так важно отстоять безупречность?
Впрочем таковых много., только вот не вмещаю почему так необходимо людям в вопросах духовных ощущать себя "знайками", а в простых житейских ситуациях прокалываться по семь раз на дню, но не параллелить свою способность ошибаться, на мир невидимый.

[Герман.К.]

Ты, типа, указываешь всем, - да хватит вам, поваляли дурака, поиграли в слова, и будет, давайте к праздничному столу, это важнее...

Ты сказал...
Сё стою у дверей и стучу...