-
-
Вот прообраз Христа и креста повеленное к изготовлению Самим Богом и это уничтожено святым и Бог его хвалит и поддерживает как думаете почему?
4-я Царств 18 1 В третий год Осии, сына Илы, царя Израильского, воцарился Езекия, сын Ахаза, царя Иудейского. 2 Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Ави, дочь Захарии. 3 И делал он угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид, отец его; 4 он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан. 5 На Господа Бога Израилева уповал он; и такого, как он, не бывало между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него. 6 И прилепился он к Господу и не отступал от Него, и соблюдал заповеди Его, какие заповедал Господь Моисею. 7 И был Господь с ним: везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно.
А было ли изображение светоносного святого Моисея или Давида многократно хвалимых Богом у иудеев которое они бы чтили и поклонялись как думаете?
А может был кол как обьект почитания на котором некогда был змей чудотворный и спасающий?
А у вас в обьектах почитания есть гвозди и бичь и терновник из которого была шапка или копье или палка которой били Иисуса по голове или какое то иное орудие пыток в почитании?
Как думаете что вам скажет любой отец если вы будете почитать орудия пыток его сына? Не услышите ли вы от любого отца в том числе и Небесного Отца что вы сумашедшие садисты?Последний раз редактировалось олег колыванов; 31 March 2019, 12:03 AM.Комментарий
-
Комментарий
-
Другая Голландия
В православной среде отношении к Европе, и в особенности к Западной Европе более чем противоречивое, позвольте мне рассказать о той стороне Европы, которая всегда была и будет в стороне от пристальных взглядов средств массовой информации и разного рода агитаторов.
Мало кто знает про существование другой Голландии, которая представлена маленькими городами в роде Урка (Urk), городами так называемого Библейского пояса (область с высоким процентом христианского населения, активно отстаивающего свою позицию в общественном пространстве). Голландия христианского фундаментализма протестантского толка. В городе этом проживает всего 19 179 человек. Но он не похож на типичный вырождающийся европейский город средних размеров, он бурно растет, коэффициент рождаемости в нем 22.23 (для сравнения, аналогичный показатель Дагестана 19.0, России 13.3, Германии 8.1) и что самое интересное, в его местном совете представлены практически исключительно христианские партии, радикальные и умеренные. Да, вы не ослышались, в Нидерландах действительно есть партии протестантов-фундаменталистов, и это не привычные нам христианские демократы, которые есть почти в каждой стране Западной Европы. Это так называемая партия SGP (Staatkundig Gereformeerde Partij или по-русски «Политическая реформаторская партия»).
Насколько они «фундаментальны»? Партия уже долгие годы сражается почти со всем, что делает правительство Нидерландов, она отказывается сотрудничать с любой правящей коалицией. Но, взяв за оружие права человека, власти Голландии пытаются сломить партию в её основополагающих принципах, которые партия берет исключительно из Писания (вся её политика основана именно на Библии), так в 2005 году партия лишилась финансирования государства из-за того, что не допускала женщин к политической жизни, а в 2006 году партии пришлось отказаться от такой практики. Но при этом партия не находится где-то на обочине, количество её членов постоянно растет, достигнув цифры в 28,983 человек в 2012 году.
Также примечательно, что сайт партии не работает по воскресеньям, в виду того, что партия выступает за полный отказ от работы в этот день.
Интересный случай с SGP произошел в 2011 году, когда кабинету Марка Рутте (именно с ним недавно встречался Владимир Путин) потребовалась поддержка SGP, так как для принятия закона необходим был еще один дополнительный голос. Пользуясь случаям, партия SGP добилась принятия таких инициатив как: продолжение поддержки больших семей, ограничение допустимых часов работы предприятий в воскресенья и уменьшения гомосексуальных элементов в образовании.
Светские и нигилистические силы, разумеется, смотрят на такие города как Урк, в которых идеи SGP более-менее воплощены как на своеобразные «оплоты мракобесия», посвящая этому городу репортажи в духе наблюдения за странными зверьками. Но голландские протестанты реформаторского направления (ветвь кальвинизма) неуклонны в своем следовании букве Писания, и, если посмотреть на их колоссальный демографический рост и на упадок, царящий в светских голландских городах, можно увидеть некие перспективы у этой общины.
При всем нашем неприятии лицемерных голландских властей и их отвратительных действий по давлению на религиозные партии, стоит признать, что с небольшим перекосом, но равенство в этой стране работает в две стороны (в отличии от многих других стран, во всю кричащих о равенстве, а на деле продвигающих исключительно либерализм и подавляя любое инакомыслие).
Михаил ГринзайдКомментарий
-
Комментарий
-
Алиса Мясищева
Нас ненавидят?
Вчера приехала из Праги моя квартирная соседка. Она девушка далекая от всякой политики. Вместо чтения миллиардов статей про ужасы нашего государства, она печет вкусные торты и покупает красивые платья. Я бесконечно завидую ей, глядя на то, как мы все сходим с ума от предвкушения апокалипсиса, а у нее, без ежедневного заполнения головы новостями, всегда все хорошо. Умеет человек быть счастливым и радоваться мелочам.
Но вчера она приехала очень взволнованной. Ее первыми словами на мой вопрос "ну как съездила?" был тревожный шепот: "Ты знаешь, Алиса, что нас теперь ненавидят?"
Конечно, ни я, ни она, ни ее подружка-путешественница никого не убивали, не грабили караваны и не присоединяли Крым. Однако, на простом бытовом уровне против нас всех ввели санкции. Девушки гуляют по Праге и идут менять деньги в кассу. Пожилой веселый чех щурит глаз и спрашивает: "А вы откуда?" И получив ответ, закрывает окно и говорит, что денег нет.
В барах подходят знакомиться милые юноши. Казалось бы, их в девушках больше должны интересовать платья и умения печь торты, но с русскими беседу стараются свернуть поскорее.
Я могу понять этих людей. Конечно, они тоже видят свою полуправду через свои собственные СМИ. Может быть, не так сильно искривляющие ее под свои нужды, как наше телевидение, но тоже не кристально честные. И пока мы возмущались, не поддерживали и противостояли, нас с вами тоже записали во враги. Как слово "немец" стойко ассоциировалось с фашистами у советских людей, так и мы теперь стали захватчиками.
И вроде плевать мне на мнение чужих, не всегда умных и образованных людей обо мне. Я все про себя знаю сама, за что можно лично меня любить и ненавидеть, но от вчерашнего разговора мне стало немного страшно. Страшно, что из-за того, за что внутри страны миллионы людей испытывают национальную гордость, за ее пределами придется испытывать национальный стыд.
Успокойте меня те, кто живет в заморских и не очень странах. Как вы там вообще?
Алиса Мясищева:
Нас ненавидят? – Алиса Мясищева – Блог – СнобКомментарий
-
В Голландии больше 48% населения считают себя атеистами. Религия в Нидерландах Википедия... кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
Межконфессиональный Христианский сайт и форум для желающих изучать БогословиеКомментарий
-
У вас(общ.) какой-то бзик в том что вас ненавидят, русским вообще это не свойственно. О чем эта статья?
Ни о чем. Во всяком случае не ответ на мой пост.
Лука, вы русскоязычный, значит мыслите по русски, а значит не можете не знать, что русские люди добродушный и мирный народ.
- - - Добавлено - - -
В Голландии есть протестанты- прекрасно, а что там в отношении православных? Денис, есть ли инфа?Комментарий
-
Вы отметили в цитируемом моем сообщении, количество жителей только одного маленького городка, из городов, которых автор обозначил городами библейского пояса. Автор статьи православный, побывавший в Голландии и увидевший там еще и другую Голландию. То что серьезно верующих мало, это везде так.Комментарий
-
По данным всероссийского исследования «Атлас религий и национальностей», проведённого службой «Среда» в августе 2012 года, в 79 из 83 субъектов РФ, религиозность у россиян, общая численность которых 143,2 млн человек, распределилась так[10][15]: 58,8 млн или 41 % исповедуют православие и принадлежат к РПЦ
Комментарий
-
... кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
Межконфессиональный Христианский сайт и форум для желающих изучать БогословиеКомментарий
-
Да, там есть православные, причем разных патриархатов, включая и Русскую Православную Церковь:
Официальный сайт Бельгийской и Нидерландской епархий РПЦ.Комментарий
-
Никогда голландец не сказал бы о русских такую грязь, как сказали Вы. К счастью черноротых среди россиян не так уж много, даже на этом форуме. Читайте что о Вас пишут ваши соотечественники:
Почему не любят русских
16.05.2005, 14:49
Георгий Бовт
Чем сильнее мы собачимся с мелкими соседями, тем более болезненной и мелочной выглядит эта перепалка. И чем более болезненно и запальчиво мы огрызаемся, тем смелее на нас тявкают со всех сторон.
Почему?
Почему вдруг, к примеру, так раззадорились тбилисские политики, заведя вздорный рыночный базар с такими же российскими? Несмотря на то, что их страна зависит от нас, скажем, в поставках энергии, несмотря на то, что они со всей очевидностью могут нарваться на ощутимые для Грузии санкции. Несмотря на то, что ведь они-то точно знают и помнят: это они сами к нам попросились чуть более 200 лет назад, спасаясь от геноцида со стороны мусульманских соседей. Несмотря на то, что наши этносы никогда не разделяла ни политическая вражда, ни даже банальная бытовая неприязнь (каковая разделяла, скажем, русских со многими другими этносами, входившими в состав СССР).
Только ли потому, что их якобы подстрекает вездесущая Америка? И на самом ли деле она их подстрекает, как и всех других, осмелевших вдруг и поднявших голос на прежде могучую империю, а ныне просто большую страну, с совсем неочевидным результатом борющуюся не то что за восстановление прежнего сверхдержавного статуса, но хотя бы за признание себя в качестве региональной супердержавы. Но борющуюся как-то странно, не веря ни в себя, ни в собственное будущее, ни в собственные силы, не зная, куда она идет, зачем идет и почем ей встанет этот путь. Только ли потому, что Москва вполне двулично поддерживает южноосетинских и абхазских сепаратистов? Она, к примеру, по отношению к оккупированному Карабаху тоже не вполне определилась она за «национальное самоопределение вплоть до отделения» или за «территориальную целостность». А ни Баку, ни Ереван пока такого, слава богу, еще себе не позволяют. Пока.
Почему, как нам кажется, нам так откровенно хамят прибалты, которые, конечно же, к нам вообще не просились? Особенно хамят вогосударствленные латыши. Но они ведь так не хамят западным наследникам Тевтонского ордена, вырезавшим их во многие разы больше, чем потом сослало НКВД. Только ли потому, что те наследники теперь намного богаче, чем немощные потомки рядовых и нерядовых чекистов и смершевцев?
Мы ведь, наверное, понимаем, что не только поэтому, и, наверное, именно понимая это, раздражаемся все сильнее, превращая тщедушную по сравнению с нами Латвию едва ли не в главного государственного врага. Их «исторические» притязания на разные там репарации за оккупацию, не говоря уже о подобострастии ко всему эсэсовскому, конечно же, довольно противны и даже убоги. Но на этом фоне наши с ними «дипломатические войны» все ведь всерьез, все всерьез тоже довольно-таки напоминают какую-то странную фантасмагорию. Например, арест и высылка незадачливых журналистов за то, что те фотографировали железнодорожный полустанок (помнится, именно такие объекты были нашим главным секретом во времена СМЕРШа и отсутствия аэрокосмической фотосъемки).
Почему они, как нам опять же кажется, вызывающе чествуют бывших эсэсовцев и гнобят наших военных ветеранов, запрещая им носить их политые кровью ордена? Пусть даже они считают их оккупантами, но, припомним, есть ли где-либо еще в мире страны, где настолько же по-животному гнобили бы бывших оккупантов (колонизаторов) более чем полувековой давности? Нету таких стран. Так только ли в факте якобы «оккупации» тут дело?
Почему от нас стали воротить нос даже хохлы, некогда составлявшие неотъемлемую, а временами даже одну из самых влиятельных частей имперской элиты? Только ли потому, что они хотят быть на полшага ближе к Европе?
Почему даже общеевропейский изгой Лукашенко отнюдь не стремится под наше крыло, гордясь своей от нас нескрываемо раздражающей Москву самостоятельностью. И даже полунищие, пребывающие под постоянной угрозой атак исламского фундаментализма среднеазиатские режимы не просятся, как некогда, под нашу защиту?
Иными словами, почему вдруг почти повсеместно в мире, где только вообще знают про место на земле, где находится Россия, так с новой силой невзлюбили русских? И ведь не только в СНГ, которое в свете такой вот всеобщей к нам почти уже презрительной нелюбви впору честно распустить, да все как-то боязно кое-кому прослыть соавтором «второго Беловежского сговора». Но и почти повсеместно в Европе что в Восточной, что в Западной. Где свое пренебрежительное презрение и нелюбовь скрывают сладенькими политкорректными улыбками и пространными рассуждениями о том, что, мол, «вы такие уж какие-то особенные, совсем не такие, как мы все». И за этим вот «не такие, как мы все» скрывается не умиление некоей этнокультурной «русско-папуасской» экзотикой, а всего лишь те же нелюбовь и презрение.
И почему даже отчаянные, страшно дорогостоящие, хотя столь же страшно неуклюжие попытки наладить государственно-имиджевый пиар нашей родины наталкиваются лишь на плохо скрываемое презрение к нашим государственным пиар-усилиям, которые оттого кажутся еще более неуклюжими и оказываются нынче менее эффективными, чем даже в наизастойнейшие времена СССР?
Можно было бы еще тут долго перечислять всяческие факты и проявления такой вот к нам нелюбви как к государству в целом, так и к отдельным его представителям-гражданам. Как на государственном уровне, так и на уровне простом, обывательском. Они и так известны каждому, каждому свои и всем вместе хотя бы из телевизора, из общения в иноземных консульствах или заграничных землях, из прочих информационных источников.
Так же каждому из нас на самом деле отлично известно, что все эти вопросы отнюдь не риторические. Ибо на них есть ответы. Вернее, на них есть один общий на все ответ. И мы его знаем на самом деле, только не хотим в этом признаваться. То есть мы на самом деле прекрасно знаем почему.
Ответ этот прост и банален.
Потому, что мы не любим себя сами. И не уважаем себя сами. Просто оглянитесь вокруг как мы живем, что мы позволяем делать с нами, в отдельности и со всей нацией, собственным чиновникам (гнобить в тупых, бессмысленных очередях в присутственных местах, в пробках на дорогах в ожидании, когда они проедут под своими проблесковыми маячками, разговаривать с нами через губу, вообще не разговаривать и ничего не объяснять про свое бесстыдное спесивое хамство, быть на деле абсолютно бессердечным и безразличным к тем же ветеранам что своим, что живущим в Прибалтике и пр.), как мы сами относимся к себе равным и подобным, к своему и чужому труду, а также к той части так толком и не обустроенной нами суши, которой «посчастливилось» оказаться нами занятой и вы увидите этот самый ответ, почему.
Мы не можем ответить сами себе на очень простые вопросы: куда идем, что строим, с кем мы (с Европой или Азией, или вообще ни с кем), что нам дорого в этом мире, что мы ценим, а что ненавидим? Мы не можем определиться с собственной историей и праздниками, со своим местом в мире (нельзя же считать таким определением бесконечную и почти уже бессмысленную дипломатическую распальцовку по всякому даже самому мелкому поводу). Мы сильно путаемся в системе нравственных ориентиров, которые почти уже скрыты в густом тумане никем за пределами наших границ не понимаемой и не воспринимаемой в качестве нормального образа жизни какой-то полукриминальной каждодневной бытовухи.
Так что грузины, латыши с эстонцами, страстбургские общеевропейцы и прочие наши многочисленные нелюбители это всего лишь, по сути, наше зеркало. И чем сильнее мы с ними собачимся, тем становится очевиднее им и всему миру: мы все менее способны заняться толком сами собой, приведением в порядок собственных дел, созданием того нового, чем мы могли бы гордится сегодня, а не воротя голову минимум на 60 лет назад.
Комментарий
Твитнуть
Комментарий