-
-
Словосочетание из "двух естеств" использовалось сначала в несторианском богословии таким образом, что каждое естество указывало и на личное начало этого самого естества, предвосхищая будущую трактовку Нестория о "двух сынах". Потом оно, в период христологических споров, перекочевало к монофизитам. Православными оно отвергнуто как еретическое... Но может современные богословы МП взяли его на вооружение?.. Так что, дорогая Алексинушка, тут Вы дали маху!
- - - Добавлено - - -
Ответ не верный.....
- - - Добавлено - - -
Какие монофизиты? Их была куча... Например, севериане почти полностью разделяли православную позицию, но после соединения естеств в Личности Христа не хотели считать естества, предполагая их просто "в умозрении".Комментарий
-
бла бла бла...
Исповедуя во Христе Иисусе, Господе нашем, два естества, Божеское и человеческое, мы вместе исповедуем, что в Нем одно Лицо, что два естества в Нем соединены в единую ипостась Бога Слова: ибо «веруем, что Сын Божий воспринял на Себя в собственной ипостаси плоть человеческую, зачатую в утробе Девы Марии от Святого Духа, и вочеловечился» (посл. Восточн. патриарх. о прав. вере чл. 7)
Православно-догматическое Богословие. Том 2, Раздел 7 - читать, скачать - митрополит Макарий (Булгаков)Комментарий
-
Хотите правильными цитатами отстоять свою точку зрения... Макарий ясно говорит, что естества соединены в одном Лице. Формулировка "из двух естеств" предполагает, что в каждом естестве имеется личное начало. Учите матчасть...
- - - Добавлено - - -
Несогласные с тем, что политика верхушки МП - образец истины и православия...
Дописка. Вот полная православная формулировка. "В двух естествах неслитно познаваемого".Комментарий
-
))))
Какая еще "дописка"?!
- - - Добавлено - - -
Вот вам "матчасть":
Мы же учим, что Христос не из сложного естества, и не так, что из разных естеств произошло нечто иное, как, например, из души и тела человек или из четырех стихий тело, но Он состоит из разных естеств, остающихся теми же самыми. Мы исповедуем, что один и тот же (Христос) состоит из двух естеств Божества и человечества, и в двух естествах, и что Он есть и именуется и совершенным Богом, и совершенным человеком. Имя же Христос мы принимаем за имя лица и понимаем его не односторонне, но как обозначение двух естеств. Ибо Христос помазал Сам Себя: как Бог, Он был помазующим тело Божеством Своим, как человек же, Он был помазуемым; ибо Он есть и именуется и совершенным Богом, и совершенным человечества служит Божество. А если Христос, будучи одного сложного естества, единосущен Отцу, то и Отец, в таком случае, был бы сложен (по Своему естеству) и единосущен с плотию, что нелепо и полно всякого богохульства.Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры
- - - Добавлено - - -
Нам до фонаря,с чем вы несогласны.
МП- каноническая Церковь,с которой считаются все остальные Церкви,входящие в состав Вселенской Церкви.
А вы- кружок злобствующих на Церковь и больше никто.Комментарий
-
Тертуллиан примкнул к секте монтанистов, почему и является сектанту, а не отцом Церкви. Именно сектанты отделяют себя от единства веры. Не было никаких оснований отделяться от исторических церквей, это грех раскола. Причём, это касается не только тех, кто сам отделился от исторической Церкви. Это касается и тех представителей исторической Церкви, которые сами начали извещать из Церкви людей за вещи, за которые нельзя извергать. Но я сейчас не об этом хочу говорить, а о том заблуждении, которого держался Тертуллиан и Вы. Вы вместе повторили учение лжеиудеев, которые точно также говорили об исцелениях, совершаемых Христом, что то бесы сами спектакли разыгрывали. Многие евреи и сегодня повторяют ваши слова и говорят, что в Иисусе действовал не Дух Святой, а антихрист, которому бесы помогали обольщать людюей, выходя на время из бесноватых, чтобы помочь антихристу убедить поверить в Иисуса как в мессию. И здесь вы с Тертуллианом являетесь союзниками евреев. При этом вы и Христа пытаетесь сделать обианщиком, ведь Он говорил, что бес беса выгонять не может, но именно Божьею Силою можно только изгонять бесов. И кому более верить, вам с Тертуллианом и евреями или Христу? Вопрос риторический. А гонят не только за правду. Марию Деви Христос и её Белое братство тоже гнали. Может они из ваших?Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
И на православных такая же картина. А что разве нет? Там такие споры по трактовке святых отцов идут что мама не горюй. Взять хотя бы тему всеобщего спасения. Ссылки на Иоанна Дамаскина и других приводят, что они дескать так учили. Другие отрицают это. Что типа они совсем другое имели в виду. И такое прочее.
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
Я думаю немного по другому. Всё таки есть "законная территория " сатаны . Я имею ввиду , где сам человек , по своей воле живёт по законам дьявола и где через грех человека , сатана может приносить разные болезни. Как только мы выходим( по своей воле ) из под покрова Всевышнего ( девяностый псалом ) мы автоматически вступаем на территорию дьявола , где у него есть свои возможности. . Это говорит и Иисус , когда исцеляя Он говорит , - иди и не греши , что бы с тобой не было чего хуже. Т.есть исцелённому Он не советует опять вступать на вражескую территорию. И вот ещё , приходит человек закодироваться от алкоголя . Получается , что тот кто кодирует ,у кого на службе ?И тот у кого внутри дух алкоголя , кем водим ? И если на это посмотреть духовно , то получается такая картина. Бес приходит к бесу и тот говорит ему , выйди с этого человека . И бес выходит. Ведь не для кого не секрет , что люди после кодировки ДЕЙСТВИТЕЛЬНО перестают пить. Но если верить писанию до тех пор пока бес ходит по безводным пустыням , то тот не пьёт. Но вот когда он возвращается и видит , что его место чисто выметено , но НИКЕМ не занято, он вселяется и приводит ещё своих дружков. И этому человеку становится ещё хуже. И это действительно так , если после кодировки человек начинает опять пить , то у него чуть ли не крышу сносит. И это я воочию наблюдал с моим другом , который таким образом ушёл из жизни в 40 лет. Так , что я думаю , если мы себе , по своей воле , позволяем заходить на территорию дьявола , у него есть право ( до определённого ему предела ) разрушить нашу жизнь ,включая болезни. И если читая , 90 псалом , то там чётко показаны условия , при которых мы будем под защитой Всевышнего. 1 Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,
2 говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!" Это лично моё мнение.Последний раз редактировалось Каштанов; 01 February 2018, 04:57 AM.Комментарий
Твитнуть
Комментарий