-
СВЯТОЙ КИПРИАН КАРФАГЕНСКИЙ: "КОМУ ЦЕРКОВЬ НЕ МАТЬ, ТОМУ И БОГ НЕ ОТЕЦ". -
Брат Александр, изначально иконы писались как картины повествующие о евнгельских событиях. По этим картинам в церквах проповедовалось евангелие, ибо книг было мало и очень дорогие, да и среди верующих, грамотных было мало. Когда же участились случаи видений «Бога» во время молитвы немощными верующими, тогда и предложили молиться перед картиной, где изображем Христос. Дело в том, что когда человек молится Богу и в уме своем представляет образ Бога, то бесы дают видения «Бога», дабы обольстить немощного. С тех древних времен и предлагалось молиться перед иконой, чтобы смотря на икону, не представляли образ Бога. Икона по сути нужна именно для этого. Если Церковь не будет печься о немощных, грош цена такой церкви. Поэтому всякое иконоборство по сути своей борьба против немощных, а следовательно против Христа.
Брат, ты внимательно присмотрись к сестрам в собрании твоем. Очень часто видят такие видения жены, ибо жены в большинстве своем не могут молиться непредставляя образ Бога. Поэтому, в тех собраниях, где не почитаются иконы, много обольщенных, ибо все обольщенные являются немощными. Вспомни, возможно кто то из братьев или чаще всего среди сестер, говорил, что во время молитвы видел Бога, или Ангела, или Матерь Божию, или еще кого из Небесных. Это и есть обольщение бесами. Таких нужно либо предупредить, чтобы не представляли образ, либо молились перед иконой.
С любовью Христовой брат Алексан.Желающий познать Бога должен познать себя. Не познав себя, не познаешь и Бога.
С бесами поведешься, бесом может и не станешь, но походка изменится.Комментарий
-
А что Вы выделяете? Все дети Божии; даже кто не уверовал.
Так как с Вам разговаривать: как с плотским или как духовным?
Если как с плотским - то для таковых есть детоводительские начала и стражи.
Если как с духовным - то языком тайн Царствия и сыновним исповеданием. Выбирайте.Комментарий
-
Да, три поста, посящённых телу:http://www.evangelie.ru/forum/t10097...ml#post3638587 здесьhttp://www.evangelie.ru/forum/t10097...ml#post3700707 и здесьhttp://www.evangelie.ru/forum/t10097...ml#post3702411Комментарий
-
Ах Валерий, от избытка сердца говорят уста, читал и слезы подступили к глазам, старею однако. И столько разных по взглядам братьев подписались... Знаете, пока был мальчишкой, был изгоем. За то, что был из верующей семьи, дразнили во дворе, стыдили на комсомольских собраниях, не приняли документы в ВУЗ. И было в юности время, когда дрогнул, но Господь не оставил меня. И постепенно, с Божьей помощью, научился противостоять большинству не идти вслед их. Главная отдушина, где можно было расслабиться лицом и дать отдых сердцу, была община верующих.
И, вот, выйдя на пенсию попал на форум. По- первости растерялся. Некоторое время почувствовал себя как в юности, затравленным зверьком. Но вод сегодня, я почувствовал себя как бы дома, да что дома, на "горах Сионских!" На память пришли стихи: ...Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Это как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки. (Псалтирь 132:1-3)"... кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ..."Комментарий
-
Так а сами Вы чьих будете?
Ну и обвинения те, в сергианстве и экуменизме, лично на меня не действуют уже давно, ибо липовые они.
Да, Вы опять увидели в его словах то, чего он не говорил. А именно: здесь не сказано, что все инославные полностью лишены благодати. Заблуждений у них полно, это да. Суда не минуют - это также (почему и не могут спастись вне Церкви от того суда). Но, быть судимым и быть осужденным - это разные вещи. Испытав муку осуждения, многие будут помилованы потом, так что, по слову Апостола, спасутся, но так, как бы из огня. Т.е., именно этого огня они и не минуют.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Желающий познать Бога должен познать себя. Не познав себя, не познаешь и Бога.
С бесами поведешься, бесом может и не станешь, но походка изменится.Комментарий
-
Дорогой Мак, я делаю крестное знамение как пальцы сами встанут. Бывает пятерней крещусь, и ни одна тварь Божья еще не сделала мне замечание. Даже старший священник, который не раз видел как я крещусь. Бывает даже, когда крещусь поверувшись от алтаря и молюсь повернутый лицом от алтаря. Никто не делает замечания. Если кто спросит даже, у меня нет ответа на их вопрос, так происходит независимо от меня, не от моего желания.
Бесам все равно, крестишься тремя пальцами, или пятерней, или как копты одним большим пальцем. Главное, что они видят крестное знамение, которое совершает человек, что означает для них, что человек Христов и сораспялся Христу. От таковых, бесы отходят, не мешая их молитве.Желающий познать Бога должен познать себя. Не познав себя, не познаешь и Бога.
С бесами поведешься, бесом может и не станешь, но походка изменится.Комментарий
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Церковь устанавливает. Кого Церковь отметает - тот и еретик или раскольник. Поэтому и мы можем видеть -- если то или иное общество или тот или иной человек называющий себя христианином -- вне Церкви значит что это еретики.
Все просто.
И стать христианами на самом деле, а не только по имени, просто -- просто вернуться в Церковь, выправить свое понимание христианства по образцу, содержимому в Церкви. Тогда уже можно будет занятся исправлением своей жизни под руководством и с помощью Церкви, потому что Церкви дан Дух Святой.
Просто постоянно повторяя слова "Дух дышит где хочет" многие забыли, что ХОЧЕТ Он быть в Церкви Христовой и вне Церкви проявляет себя тогда, когда призывает того или иного К ЦЕРКВИ.Я так полагаю, мы опять обращаемся к человеческому извращенному уму, а о Духе Святом позабыли. Забыли мы спросить у Духа Святого, кого Он почитает еретиком.
Правильно он Вам ответил, ищущий духа, не того, что в Церкви -- иного и находит.Или боимся, что нам ответит другой дух, как мне ответил священник Русской Православной Церкви в Ереване.
Слова правильные, но не потому о чем Вы думаете.Не потому ли происходит так много расколов, что связаны кирпичи не тем расствором.
Это "богословие" называется ересью. А в расколах часто сохраняется правильное по форме богословие, но не на долго. Впадают раскольники -- рано или поздно в ересь.Расствор этот богословие, которое и разъединяет Церковь Божью, и не дает ей объединиться.
такое есть во всех ересях... увы...Такое впечатление, будто нас ведут человечки - богословы, неимеющие Духа, а не Господь наш Иисус Христос.
В зависимости от того, что ты вкладываешь в это слово. Если говоришь о тех, кого Церковь назвала богословами, тогда три свв. Иоан апостол, Григорий Назианзин и Симеон Новый. Если святых, чье богословие так или иначе определило богословскую мысль, то тысячи.Хочу спросить тебя брат Рева, ты как православный, сколько богословов знаешь ты? Я знаю трех. Знаком с трудами только двух первых. Впрочем вопрос ко всем братьям не только к православным:
Я знаю трех богословов. Кто больше знает?
А если вспомнить что
Если ты богослов, то будешь молиться истинно, а если истинно молишься, то ты - богослов.
тогда каждый церковный христианин кто истинно молися.
СВЯТОЙ КИПРИАН КАРФАГЕНСКИЙ: "КОМУ ЦЕРКОВЬ НЕ МАТЬ, ТОМУ И БОГ НЕ ОТЕЦ".Комментарий
Твитнуть
Комментарий