Православные! Прокомментируйте пож-та это.

[Игорь2]

Своё понимание термина "православный" -я уже дал.
Стою на том: Суд лишь Божий.
Прочее -от лукавого...

И я того же мнения.

[Scherman]

Спасибо за "точную" аналогию. От "любящего" христианского сердца приведенную

Всегда пожалуйста... Только не нужно говорить, что какие-то там черносотенцы, царебожники, кликуши, или поп-алкоголик - это причина чьего-то ухода из Православной Церкви. Это, извините, детсадовский бред сивой кобылы, который не выдерживает никакой критики...

[Виталич]

Вот ещё что я скажу вам братья православные. Я впервые в жизни начал спор о почитании икон. Я никогда не касался этого вопроса, зная, что конечная теоретическая цель иконопочитания - почитание Бога,

Есть здесь некоторое отступление от процитированного Вами же канонического правила.
Не стоит отклоняться, бо каноны -верстовые столбы, дабы нам в пути не сбиться...

хотя и всегда видел вред иконопочитания.

Вероятно Вы так научены,потому как противоречите уже тому , что сами же цитировали.

Но когда твёрдо и уверенно заявляется:

цитату, пожалуйста.

Только мы истинная Церковь Христова, только у нас предание не повреждено и сохранено в первозданной чистоте, только мы... только у нас...

У Вас сформирован оч. стойкий и оч. негативный образ.
Нужно бы понять -как, кем?
Если Вам конечно это будет угодно и удобно.
Я же с этим образом без Ваших цитат -не соглашусь.
Нет этого.

Я ищу недостатки

а Господь велел?
я помню обратное ...прежде ищите Царствия Божия

и указываю на них.

Простите , я повторюсь:не судите -бо вредите себе сами.

[adashev]

А недостатки просты. Мы лучше, мы дальше, мы древней, мы истинней. Все кто вокруг с "подпорченной благодатью"

понимаете, Игорь, здесь палка о двух концах. Гордыня, в любом своём проявлении греховна. Нельзя говорить, я православный, и горжусь этим. Но в православии, на мой взгляд, как раз меньше поводов для гордыни, нежели в евангельском движении. Для православного не типично говорить о себе "я истинный христианин", он знает лишб. что православная Церковь истинная. В то же время я неоднократно сталкивался с подобными самооценками в среде называющих себя евангельскими христианами (причем уже несколько раз только на этом форуме). Именно евангельские христиане уж очень часто употребляют фразы типа "рождённый свыше", "истинный христианин" и т.п. Сама специфика проповеди, обращённой к неофиту, зачастую сводится к самовозвеличиванию. "Я был неверующим, пил, курил, кололся, а потом уверовал и теперь я святой. В православии подобная риторика невозможна. Ни один православный никогда не назовёт себя спасённым или святым, и не поставит себя в пример негодному мытарю. Я, разумеется, обобщаю, а не говорю о тенденции.
Если грубо упростить - православный считает истинно-христианской свою Церковь (а себя недостойным её чадом), а евангельский христианин - себя.

[Игорь2]

Всегда пожалуйста... Только не нужно говорить, что какие-то там черносотенцы, царебожники, кликуши, или поп-алкоголик - это причина чьего-то ухода из Православной Церкви. Это, извините, детсадовский бред сивой кобылы, который не выдерживает никакой критики...

Вы у простите великодушно. Я не святоотеческую литературу читаю, а живу в реальном мире. Чего вижу, того и говорю. А мне есть с чем сравнить, начиная с Хрущевских времен. Были гонения, были и мы братьями. Приласкала власть, и сразу появился термин сектанты без благодатные. Вот такие вот "пироги"
Потому и вспоминаю то время, как самое лучшее в моей жизни.

[Виталич]

И я того же мнения.

Мне понравится ещё более, если Вы этот смайлик уберёте.
ВульгаритеЖ,.............................простите.

[Александр Ган.]

Кроме того Вы и Ваши братья тоже ведь делают изображения Спасителя.
Или Вы не читаете иллюстрированных христианских журналов? не смотрите фильмов о Христе?не читаете своим детям детскую библию?

Мы не молимся перед картинками.

тут Вы касаетесь другого человека: не дано Вам судить как . на каком уровне.
Господь предостерегает -не судите...И вот здесь , вновь-обратите внимание.
Прислушайтесь ко словам Господа -не запрет это: совет-предостережение, ибо судя,осуждая -порой даже рассуждая мы ,тем самым , грешим против Его установлений и наносим вред прежде всего себе и своей душе.
О чём Иисус нас и упреждает:не удите!

Согрешил брат - обличи его (Укажи ему на грехи)...

у вас интересный ракурс.
Я просил аргументированный новозаветный запрет.
Денех мне не неда

Вы хотите, чтобы я нашёл в Библии текст: Иконопочитание запрещено?

[Renev]

И я того же мнения.

Когда-то, здесь на форуме, меня смутил Клантао. (прости брат, по моему я тебя даже осудил.) А смутил он меня тем, что написал, что он не православный. И лишь спустя некоторое время я нашел теже слова у ... митр. Антония Сурожского:
---
Однажды в разговоре отец Софроний [53] сказал мне: "Никто не смеет назвать себя православным в строгом, абсолютном смысле слова, ибо быть православным означает знать Бога таким, каков Он есть, и служить и поклоняться Ему достойно Его святости".
---
И только прочитав это я понял, что я тоже не православный.

[Игорь2]

понимаете, Игорь, здесь палка о двух концах. Гордыня, в любом своём проявлении греховна. Нельзя говорить, я православный, и горжусь этим. Но в православии, на мой взгляд, как раз меньше поводов для гордыни, нежели в евангельском движении. Для православного не типично говорить о себе "я истинный христианин", он знает лишб. что православная Церковь истинная. В то же время я неоднократно сталкивался с подобными самооценками в среде называющих себя евангельскими христианами (причем уже несколько раз только на этом форуме). Именно евангельские христиане уж очень часто употребляют фразы типа "рождённый свыше", "истинный христианин" и т.п. Сама специфика проповеди, обращённой к неофиту, зачастую сводится к самовозвеличиванию. "Я был неверующим, пил, курил, кололся, а потом уверовал и теперь я святой. В православии подобная риторика невозможна. Ни один православный никогда не назовёт себя спасённым или святым, и не поставит себя в пример негодному мытарю. Я, разумеется, обобщаю, а не говорю о тенденции.
Если грубо упростить - православный считает истинно-христианской свою Церковь (а себя недостойным её чадом), а евангельский христианин - себя.

Дорогой мой брат. Все, что вы написали знаю. Знаю и "рожденных с выше." Се продукт начала 90-х. Сами не рады. Много страдаем через то. Так понимаю и вас не обошла участь сия?

[Александр Ган.]

Классная дразнилка.
Своё понимание термина "православный" -я уже дал.
Стою на том: Суд лишь Божий.
Прочее -от лукавого...

Тут получается, что теория отстаёт от практики немногих православных, которые говорят здравые вещи, но против теории.

[Renev]

Дорогой мой брат. Все, что вы написали знаю. Знаю и "рожденных с выше." Се продукт начала 90-х. Сами не рады. Много страдаем через то. Так понимаю и вас не обошла участь сия?

Интересная картина, а чернсотенцы у нас это тоже продукт 90-х

[Игорь2]

Когда-то, здесь на форуме, меня смутил Клантао. (прости брат, по моему я тебя даже осудил.) А смутил он меня тем, что написал, что он не православный. И лишь спустя некоторое время я нашел теже слова у ... митр. Антония Сурожского:
---
Однажды в разговоре отец Софроний [53] сказал мне: "Никто не смеет назвать себя православным в строгом, абсолютном смысле слова, ибо быть православным означает знать Бога таким, каков Он есть, и служить и поклоняться Ему достойно Его святости".
---
И только прочитав это я понял, что я тоже не православный.

Вот Сергей, и у меня есть страстное желание иметь это высокое звание. Будем стремиться с Божьей помощью...
Наверное, когда недоумеваем и критикуем, то скорей всего видим лжеправославие.

[Александр Ган.]

Кто-то из авторитетных православных сказал такую мудрость: Мы забыли, что "Православный" - это прилагательное к слову "христианин", а не наоборот.
Не напомните, кто?

[adashev]

Кто-то из авторитетных православных сказал такую мудрость: Мы забыли, что "Православный" - это прилагательное к слову "христианин", а не наоборот.
Не напомните, кто?

Не патриарх ли Алексий II? Что-то похожее было в его словах.

[Виталич]

Вы у простите великодушно. Я не святоотеческую литературу читаю, а живу в реальном мире. Чего вижу, того и говорю. А мне есть с чем сравнить, начиная с Хрущевских времен. Были гонения, были и мы братьями. Приласкала власть, и сразу появился термин сектанты без благодатные. Вот такие вот "пироги"
Потому и вспоминаю то время, как самое лучшее в моей жизни.

А если посмотреть ( отвлечённо,не конкретно,но - с пристрастием )к сектанству как реальному факту и начать разбор этого события?
Ведь проблема есть.
Есть всё более ускоряющийся процесс обмиршления,измельчания,опошления и т.д . - веры.
нужно же как то начинать( конечно же -деликатно и осторожно, с терпением,смирением и любовью охохох- точно не получица) об этом сектанстве говорить.
Ведь сектанты есть уже и у протестантов -лютеране о них говорят.
........................Согласен -тема острая,за неё говорить могу лишь редко.