В чем приемство веры и что переняли православные у Апостолов ?

[Guran]

Ну так и воздержитесь вмешиваться в чужие диалоги. Я вам вопросов лично не задавал.
А уж коли в лезли в диалог, на вопрос, было бы вежливей ответить, вас силой на форум не тянули.

Вы меня поучите еще вежливости =)

[adashev]

А вашим отцам видимо не следовало вводит не библейский термин Богородица.

А небиблейский термин Библия стоило?

[Guran]

Боюсь, что баптисты вообще этот вопрос не изучают...

Видимо, баптисты просто перестали заниматься катехизацией своих членов, поэтому такие личности как ИГорь2 не знают вероучения собственной религиозной организации, в котором однозначно сказано:

Мы веруем, что Иисус Христос есть Сын Божий, от вечности сущий Бог.
Иисус Христос зачат от Духа Святого, родился от девы Марии, соединив в Себе божественное естество с человеческим.
Вероучение (1985 г.) - Централизованная религиозная организация "Российский Союз Евангельских христиан-баптистов"

И вот, ненаученные баптисты пытаются у православных выяснить - зачем же Богу кровь, а равно иные части тела, и как же получилось, что Бог родился от Девы Марии. Печальное зрелище.
Игорь2, если вас не учат у баптистов, может быть, вам стоит походить на православные курсы? Я думаю, там ваши пробелы в образовании согласятся восполнить.

[Игорь2]

Вы меня поучите еще вежливости =)

Если вас не научили родители, я тем паче не в силах.

[Алеx N]

А вашим отцам видимо не следовало вводит не библейский термин Богородица.

Что касается терминологии, то рождение Бога от жены использовал уже апостол Павел, как я вам и говорил. Т.е. Мария(жена) родила Бога. Если бы вы это понимали, то и сам термин Богородица вас не смущал.

Термин сам по себе ничего не значит, а важен смысл какой в него вкладывают. Троица то же не библейский термин, и что, ни у кого не вызывает соблазна. А вот термин Богородица, стал камнем преткновения для многих.

Это все потому, что нет четкого понимания Писания и нет понимания того почему и при каких условиях был утвержден данный термин.

Не зная этого многие идут ошибочным путем, воспринимая этот термин буквально и возводят Марию в статус богини, или впадают в несторианство и т.д.

Этот выбор ставится и перед вами.

Поэтому положа руку на сердце попробуйте ответить на этот вопрос Кого(а не что) родила Мария, Бога или человека

[Игорь2]

А вашим отцам видимо не следовало вводит не библейский термин Богородица.

Говоря своим прихожанам о том, что Богородица родила Бога Иисуса Христа, вы тем самым принижаете цену подвига Иисуса Христа на кресте - если Бог, то ему это не трудно, но великий подвиг и не сравненное мужество Мессии выявляются именно при понимании его человеческого естества. Ибо Богу было бы совсем нетрудно страдать (или сделать вид, что мучается), ведь Бог вездесущ, и если бы в какой-то «точке творения» Он и страдал (что, однако,невозможно по определению), то во всех остальных «пространствах бесконечных» блаженствовал бы (ср. «блаженный и единый сильный Царь царствующих I Тим. 6, 15), а в таком случае блаженство настолько перевесило бы страдание, что последнее стало бы совершенно незаметнымНо Мессия, обладая человеческой природой, поистине страдал за весь род человеческий, испытав как известно, даже страшнейшее Богооставленность:
Боже Мой,Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Матф.27, 46)

Поэтому

Достоин Агнец закланный принять честь и славу и благословение (Откр. 5, 12)!

[irbe]

Видимо, баптисты просто перестали заниматься катехизацией своих членов, поэтому такие личности как ИГорь2 не знают вероучения собственной религиозной организации, в котором однозначно сказано:

И вот, ненаученные баптисты пытаются у православных выяснить - зачем же Богу кровь, а равно иные части тела, и как же получилось, что Бог родился от Девы Марии. Печальное зрелище.
Игорь2, если вас не учат у баптистов, может быть, вам стоит походить на православные курсы? Я думаю, там ваши пробелы в образовании согласятся восполнить.

Учение у баптистов есть, а понимания нет ибо постоянно возникает этот вопрос и именно в связи с почитанием Девы Марии.

[irbe]

Говоря своим прихожанам о том, что Богородица родила Бога Иисуса Христа, вы тем самым принижаете цену подвига Иисуса Христа на кресте - если Бог, то ему это не трудно, но великий подвиг и не сравненное мужество Мессии выявляются именно при понимании его человеческого естества. Ибо Богу было бы совсем нетрудно страдать (или сделать вид, что мучается), ведь Бог вездесущ, и если бы в какой-то «точке творения» Он и страдал (что, однако,невозможно по определению), то во всех остальных «пространствах бесконечных» блаженствовал бы (ср. «блаженный и единый сильный Царь царствующих I Тим. 6, 15), а в таком случае блаженство настолько перевесило бы страдание, что последнее стало бы совершенно незаметнымНо Мессия, обладая человеческой природой, поистине страдал за весь род человеческий, испытав как известно, даже страшнейшее Богооставленность:
Боже Мой,Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Матф.27, 46)

Поэтому

Достоин Агнец закланный принять честь и славу и благословение (Откр. 5, 12)!

Но вы снова говорите о ПРИРОДАХ во Христе сиречь ИПОСТАСЯХ...Но необходимо выяснить вопрос о ЛИЧНОСТИ. Сколько их во Христе?

[Игорь2]

Но вы снова говорите о ПРИРОДАХ во Христе сиречь ИПОСТАСЯХ...Но необходимо выяснить вопрос о ЛИЧНОСТИ. Сколько их во Христе?

Так, а сколько их осталось на кресте, поле возгласа Иисуса:-...Боже Мой,Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

[Алеx N]

Говоря своим прихожанам о том, что Богородица родила Бога Иисуса Христа, вы тем самым принижаете цену подвига Иисуса Христа на кресте - если Бог, то ему это не трудно, но великий подвиг и не сравненное мужество Мессии выявляются именно при понимании его человеческого естества. Ибо Богу было бы совсем нетрудно страдать (или сделать вид, что мучается), ведь Бог вездесущ, и если бы в какой-то «точке творения» Он и страдал (что, однако,невозможно по определению), то во всех остальных «пространствах бесконечных» блаженствовал бы (ср. «блаженный и единый сильный Царь царствующих I Тим. 6, 15), а в таком случае блаженство настолько перевесило бы страдание, что последнее стало бы совершенно незаметнымНо Мессия, обладая человеческой природой, поистине страдал за весь род человеческий, испытав как известно, даже страшнейшее Богооставленность:
Боже Мой,Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Матф.27, 46)

Поэтому

Достоин Агнец закланный принять честь и славу и благословение (Откр. 5, 12)!

Никто человеческую прроду Христа не унижает. Игорь вам бы серьезно заняться изучением вселенских соборов. Ведь по сути определение , что Христос есть одно Лицо имеющее две природы и образ соединения их, сформулировано именно на вселенских соборах. Баптисты к примеру терминологию отчасти скопировали, а вот наполнение забыли. Вот и сидят они теперь с пустой кружкой или разбитым корытом.

[Алеx N]

Учение у баптистов есть, а понимания нет ибо постоянно возникает этот вопрос и именно в связи с почитанием Девы Марии.

А они терминологию скопипастили. Сосуд есть, а содержимого нет, у-п-с, одним словом.

[Игорь2]

Никто человеческую прроду Христа не унижает. Игорь вам бы серьезно заняться изучением вселенских соборов. Ведь по сути определение , что Христос есть одно Лицо имеющее две природы и образ соединения их, сформулировано именно на вселенских соборах. Баптисты к примеру терминологию отчасти скопировали, а вот наполнение забыли. Вот и сидят они теперь с пустой кружкой или разбитым корытом.

Не судите раньше времени. Сегодня будем разговаривать и выслушивать разные точки зрения. То о чем вы здесь написали о двух природах, я писал выше, говоря 100% на 100% в одном естестве. Но дело в том, что вы боитесь выпрыгнуть дальше определений, понять -как это так? Полет ваших мыслей идет не дальше военнослужащих рядового состава, только не обижайтесь, но со стороны так выглядит.
Вот по принципу этого анекдота: Товарищ прапорщик, а крокодилы летают? -
Что ты рядовой Петренко? Дурак?
- А комбат сказал летают...
-Ну да! летают, но незенько, незенько.
- Товарищь прапорщик, комбат говорит высоко!
- Так этож молодые крокодилы!

И вам по сану как говорится не положено. Вы не можете рассуждать вне своих древних постановлений, а значит путь познания для вас закрыт.
Говорите о апостольском преемстве, а в апостольское учение не вникаете. [Деян.17:11] Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
Забавно читать когда некоторые из вас пишут-куда смотрят их пастыри, эвон как они рассуждают.
Мне очень жаль вас находящихся под такой цензурой.

[irbe]

То о чем вы здесь написали о двух природах, я писал выше, говоря 100% на 100% в одном естестве.

Вот одна из ваших ошибок...Как это так, два естества в ОДНОМ ЕСТЕСТВЕ...их уже три получается естества? - Божеское, Человеческое и некий получившийся гибрид?...Как же они, естества, соединились? раскройте, так сказать, образ соединения.

[irbe]

Так, а сколько их осталось на кресте, поле возгласа Иисуса:-...Боже Мой,Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

Кого их? Личносте или природ?...на кресте остался Христос - "Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником и на престоле был еси Христе, со Отцем и Духом вся исполняяй неописаный"

[Игорь2]

Вот одна из ваших ошибок...Как это так, два естества в ОДНОМ ЕСТЕСТВЕ...их уже три получается естества? - Божеское, Человеческое и некий получившийся гибрид?...Как же они, естества, соединились? раскройте, так сказать, образ соединения.

Простите, но это в вашей голове то кажется гибридом.
Вы мне все таки скажите кто остался на кресте после того, как Бог оставил Иисуса?