-
-
MICHAEL 2, вы писали: " Понимаю, вот и жду что вы возмёте в руку Новый Завет ( Приёмственность апостольскую) и сверите стих за стихом, главу за главой с Православием, и как только найдёте ЧТО НИБУДЬ в Н.З., что исполняется в ПЦ, то скажите= этого именно и жду!"
Итак, продолжим, но отступим от последовательности о Крещении, и вернёмся к Н. З. - Слову Христа, так, как это важнее для нас.
Апостольские послания также прочитывают в Церкви. Книга Деяний, Послания Соборные и Павловы. Они так же разделены на отделы соответственно празднику, или дню, потому что бывает чтение дню, в каждый день особое чтение отрывка, а бывает и празднику.
Теперь вероучение:
Отражение последнего полностью повторяет Символ Веры, который, уверен вы, знаете, и признаёте, или нет? Это основа церковного общения с Богом, отражённая в 12 членах, и взятая из Откровения Христа - Писания, или по условию договорённости нашей Слов Христа. Вот Символ:
1. Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавши, и погребенна.
5. И воскресшаго в третий день по Писанием.
6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаго-лавшаго пророки.
9. Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
11. Чаю воскресения мертвых.
12. И жизни будущаго века. Аминь.
1. Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. - Всё взято со Слов Писания проверим:
Христианская вера, о ней написано: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом". (Евр. 11, 1). То, что Бог Един читаем
Втор. 6, 4) - "Господь, Бог наш, Господь един есть". И: "...да знают Тебя, единого истинного Бога...". (Ин. 17, 3).
То, что Бог Отец, Евангелие просто понизанно этим
Вседержитель - то что Он всё содержит в своей власти, всё Писание говорит об этом, приходит на ум, этот стих: "Прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет". (Ис.43, 10).И этот: "Небо престол мой, а земля подножее ног Моих". (Ис. 66,1).
То, что Он творец Неба и земли известно и мне и вам : "Бог наш на небесах; творит все, что хочет". (Пс. 113, 11). И: "Ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось". (Пс. 32, 9).
2. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Итак, Христос Бог: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". (Ин. 1, 1). То, что Слово есть Христос, читаем: "И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца". (Ин.1, 14).
Далее - (1Ин. 5, 20): "Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная".
Есть другие стихи, думаю достаточно, далее,
Единородный - "Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца". (Ин.1, 14). И : ( Ин.1, 8) - "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил".
Единосущный - "Я и Отец - одно". (Ин. 10, 30).
Имже вся быша:"Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть". (Ин.1, 3).
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Воплощение - (Ин. 13, 3): "Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах".
Мария Была Дева, это, надеюсь вы тоже разделяете...
4 Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавши, и погребенна.
(Еф. 1, 7.) :"имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его...". И :"Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились". (Ис. 53, 5)
5. И воскресшаго в третий день по Писанием.
(1. Кор. 15, 3) :"Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию".
6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
(Евр.8, 1) :"Имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах".
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
(Деян. 1, 11). "...вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо". И Евангелие, в основном Иоанна о суде, помоему глава 5?
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаго-лавшаго пророки.
То, что Дух Бог, пронизанно всё Писание - (Деян. 5, 3 - 4): "...солгать Духу Святому и утаить из цены земли?... Ты солгал не человекам, а Богу". Ещё : ( 2 Пет 1, 21) - о Пророках ."...никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым". То, что от Отца исходит: "Который от Отца исходит...". (Ин. 15, 26).
9. Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Церковь Едина : "создам Церковь Мою" (Мф. 16, 18). Одну Церковь. Свята, потому что освещает Её Христос: ( Еф. 5, 25 - 27). "Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова, чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна".
Соборная, значит собирает в себе всех: (Кол. 3, 11). "где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос".
Апостольская, значит, что хранит то приемство о котором уже говорили.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
(Деян. 2, 38) - "покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов".
11. Чаю воскресения мертвых.
(Ин. 5, 28) : "Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия".
(1 Кор.15, 52 - 53). вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие".
12. И жизни будущаго века. Аминь.
(2 пет. 3, 13) : "Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда" .Последний раз редактировалось алтаир; 02 March 2009, 07:07 AM.
Святитель Николай Японский.Комментарий
-
Вполне разумный расклад...MICHAEL 2, вы писали: " Понимаю, вот и жду что вы возмёте в руку Новый Завет ( Приёмственность апостольскую) и сверите стих за стихом, главу за главой с Православием, и как только найдёте ЧТО НИБУДЬ в Н.З., что исполняется в ПЦ, то скажите= этого именно и жду!"
Итак, продолжим, но отступим от последовательности о Крещении, и вернёмся к Н. З. - Слову Христа, так, как это важнее для нас.
Апостольские послания также прочитывают в Церкви. Книга Деяний, Послания Соборные и Павловы. Они так же разделены на отделы соответственно празднику, или дню, потому что бывает чтение дню, в каждый день особое чтение отрывка, а бывает и празднику.
Теперь вероучение:
Отражение последнего полностью повторяет Символ Веры, который, уверен вы, знаете, и признаёте, или нет? Это основа церковного общения с Богом, отражённая в 12 членах, и взятая из Откровения Христа - Писания, или по условию договорённости нашей Слов Христа. Вот Символ:
1. Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавши, и погребенна.
5. И воскресшаго в третий день по Писанием.
6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаго-лавшаго пророки.
9. Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
11. Чаю воскресения мертвых.
12. И жизни будущаго века. Аминь.
1. Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. - Всё взято со Слов Писания проверим:
Христианская вера, о ней написано: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом". (Евр. 11, 1). То, что Бог Един читаемВтор. 6, 4) - "Господь, Бог наш, Господь един есть". И: "...да знают Тебя, единого истинного Бога...". (Ин. 17, 3).
То, что Бог Отец, Евангелие просто понизанно этим
Вседержитель - то что Он всё содержит в своей власти, всё Писание говорит об этом, приходит на ум, этот стих: "Прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет". (Ис.43, 10).И этот: "Небо престол мой, а земля подножее ног Моих". (Ис. 66,1).
То, что Он творец Неба и земли известно и мне и вам : "Бог наш на небесах; творит все, что хочет". (Пс. 113, 11). И: "Ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось". (Пс. 32, 9).
2. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Итак, Христос Бог: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". (Ин. 1, 1). То, что Слово есть Христос, читаем: "И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца". (Ин.1, 14).
Далее - (1Ин. 5, 20): "Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная".
Есть другие стихи, думаю достаточно, далее,
Единородный - "Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца". (Ин.1, 14). И : ( Ин.1, 8) - "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил".
Единосущный - "Я и Отец - одно". (Ин. 10, 30).
Имже вся быша:"Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть". (Ин.1, 3).
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Воплощение - (Ин. 13, 3): "Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах".
Мария Была Дева, это, надеюсь вы тоже разделяете...
4 Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавши, и погребенна.
(Еф. 1, 7.) :"имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его...". И :"Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились". (Ис. 53, 5)
5. И воскресшаго в третий день по Писанием.
(1. Кор. 15, 3) :"Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию".
6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
(Евр.8, 1) :"Имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах".
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
(Деян. 1, 11). "...вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо". И Евангелие, в основном Иоанна о суде, помоему глава 5?
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаго-лавшаго пророки.
То, что Дух Бог, пронизанно всё Писание - (Деян. 5, 3 - 4): "...солгать Духу Святому и утаить из цены земли?... Ты солгал не человекам, а Богу". Ещё : ( 2 Пет 1, 21) - о Пророках ."...никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым".
9. Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Церковь Едина : "создам Церковь Мою" (Мф. 16, 18). Одну Церковь. Свята, потому что освещает Её Христос: ( Еф. 5, 25 - 27). "Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова, чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна".
Соборная, значит собирает в себе всех: (Кол. 3, 11). "где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос".
Апостольская, значит, что хранит то приемство о котором уже говорили.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
(Деян. 2, 38) - "покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов".
11. Чаю воскресения мертвых.
(Ин. 5, 28) : "Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия".
(1 Кор.15, 52 - 53). вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие".
12. И жизни будущаго века. Аминь.
(2 пет. 3, 13) : "Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда" .Комментарий
-
MICHAEL 2, продолжаем:
Отче наш, молитва, данная Самим Христом апостолам, молитва эта читается в храмах каждый день, утром и вечером, иногда и помногу раз в день, что свидетельствует об апостольском научении Церкви, и словах ап. Павла: "Непрестанно молитесь". (2Фес. 5, 17).
Блаженства, каждый день повторяет Церковь при служении, напоминая верующим Христа слова, взятые с Евангелия Матфея.
И, ещё один момент, на мой личный взгляд важный в удостоверении апостольской преемственности, и истинности - это пост в среду и пятницу, по словам Христа: "И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься". ( Мф. 9, 15). Итак, в среду его предали, а в пятницу распяли, или я не прав?
Теперь, вывод:
В ПЦ читают Писание, в служении пронизывают всё этим Писанием, так сказать, Церковь дышит Им, и показывают свою преемственность от Христа и апостолов. А Символ Веры весь состоит из Писания, и взят от туда, извлечён из Божественного Откровения. Это первый вывод, самый главный из последующих, которые мы и рассмотрим...Последний раз редактировалось алтаир; 02 March 2009, 08:34 AM.
Святитель Николай Японский.Комментарий
-
MICHAEL 2,вы, куда делись, я кому это пишу?
Святитель Николай Японский.Комментарий
-
Не, сбежал - это врял ли. Просто притаился.
Цитаты накапливает.
Комментарий
-
Может он и вправду первый раз встретил православного, который безболезненно воспринял его крайний эгоцентризм и начал с ним трезвый диалог ? Вот он и растерялся , ведь теперь репликой в стиле-" да все вы просто гады" не отвертишься.
временно за православных.Комментарий
-
Незнаю, первый ли, не первый раз он встретил... как вы говорите... но я его уважаю, и желаю говорить, как и он сам просил, предоставить, что у ПЦ христианского...
Святитель Николай Японский.Комментарий
-
5. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
21. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
24. Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне
Исполняйте волю Отца Христа, слушайте его Сына.Комментарий
Твитнуть
Комментарий