Твитнуть
Адам и Ева не имели опыта различения добра и зла, будучи как малые дети в том различении. Тот опыт обрело человечество лишь во Христе. А это говорит о том, что до грехопадения человек мог лишь просто слушать слово Бога и делать то, что ему говорит Отец Небесный, не рассуждая: "А зачем это надо?" Но разуму захотелось узнать, "потрогать руками" неизвестное. Любопытство детского разума взяло верх над простотой обычного доверия и послушания. И я не могу строго судить Предков за тот выбор "потрогать" и "вкусить" неизвестного. Я бы наверняка поступил также. Зачем себя обманывать и говорить, что я бы не согрешил на их месте. Согрешил бы также, 100%! И тут возникает вопрос: а была ли возможность у человека в первозданном и еще безгрешном состоянии обрести опыт распознания добра и зла?
Я часто слышал утверждение, что Адам был уже создан мудрым, и умел различать добро от зла, ведь он даже зверей назвал всех по имени, то я не нахожу такие аргументы весомыми. Адам не сам от себя называл животных по имени. Бог приводил к нему животных и в уме Адама всплывало: "Это слон!" И Адам, как малое дитя, повторял вслух: "Слон!" Сам от себя в безгрешном состоянии не мог Адам ничего делать, если бы не увидел того прежде у Отца. А увидев, повторял за Ним. Как и безгрешный Христос говорит, что Сын ничего не творит Сам от Себя, но лишь то, что увидел прежде у Отца. Вот так и Адам в своем догреховном состоянии ничего сам от себя не измышлял и не делал. Адам лишь ретранслировал в этот мир мысли и идеи Бога, которые Тот ложил ему на сердце и разум. Чистое и непорочное дитя, не задающееся никакими вопросами, и имеющее при этом блаженное состояние рая. В разуме не всплывает никаких лишних мыслей, доставляющих заботу и переживание, а только от Бога периодически что-то доносится, типа: "А вот это будет твоя жена. Ева". Адам, улыбаясь как довольное дитя, повторяет следом, глядя на приведенную к нему какую-то девочку: "Жена! Ева!" Он еще не задается вопросами, типа: а зачем ему жена, да еще какая-то помощница, и что с ней ему делать? У него все еще очень хорошо, греха последствия будущего еще не вкушает плодов. Ему не нужны еще вообще никакие помощники. Он блаженствует... Никакого прявления творческого потенциала еще нет. Перед ним голая женщина. Никаких греховных мыслей нет, ничего не смущает их обоих. Они были как губка, впитывающая в себя лишь то, что исходило от Бога, и исходящее было только чистое. И как сегодня родители разьясняют малым детям все, показывают картики в книжках и говоря: "Вот это киця! Киця делает "Мяу!" А вот это собачка. Она делает "Гав-гав!"" И таким способом дети познают мир от родителей, что как зовется, для чего что предназначено. Вот так Адам и Ева обретали познания от Самого Бога, Который разьяснял им все-все-все, до каждой мелочи, а не Адам был создан мудрым и все знающим, как думают многие. Не были первые люди мудрыми. Но они были чистые и послушные дети. Только дети после грехопадения стали задаваться многими вопросами, так как они стали рождаться на свет со стремлением познания всего и творческим любопытством. А Адам и Ева в своем детстве развития до грехопадения никакими вопросами не задавались вообще. Они были блаженными, которых все устраивало и ничего не волновало. В разумах их не было никакого лишнего движения, царил полный благодатный покой. Они не имели потребности ни в ком и ни в чем, и даже друг в друге. Они имели полную самодостаточность в себе, где обитал Бог. И в буквальном смысле мужем и женой до грехопадения они так и не стали. Да они даже не общались межлу собой, так как не испытывали в том потребности. Просто радостно и приветливо улыбались друг другу, да и всему окружающему их миру. Чистый ум, не засоренный никаким ложным мировоззрением и око ума устремлено ввысь, к Богу. Нет никаких вопросов ни о чем. Они блаженные. Вопросительное же состояние души свидетельствует о некой неудовлетворенности, которая начинает побуждать к познанию неизвестного. Думаю, что не случайно взлом детских умов человека произошел не в форме таранного УТВЕРЖДЕНИЯ, а в виде ВОПРОШЕНИЯ. Детскому чистому разуму, который до этого никогда самостоятельно ни о чем не задумывался, а получал информацию исключительно от Бога и в виде утверждения, привели "троянского коня" из вне в виде обычного вопроса. И ребенок, увидев эту новую "цацку", не подозревая опасности затащил ее себе в разум и тот пришел в движение от мысли. Разум загудел.
Сцену грехопадения описано образно, в виде вкушения плода с запретного дерева. Для упрощенного понимания для детей рисуют часто дерево, на котором растут красивые аппетитные яблоки. Одно из них срывает Ева, пробует на вкус, а потом дает и мужу вкусить. Конечно же, это только лишь поэтика. Никакого буквального дерева там не было и не от вкушения фруктового плода произошло грехопадение. Разум Евы впустил в себя ложную мысль и начал ее обсуждать. И так интересно ей стало то дерево познания. И вопросы стали прям один за другим всплывать в голове. Ну как же с мужем не поделиться мыслями новыми своими? Ато сидит там, улыбается, блаженствует, ничего ему не надо... Ну и поделилась своим "троянским конем"... И мужу тоже новая "цацка" понравилась...
Думаю, что грехопадение началось именно с самостоятельной попыткой начать познавать то, что на тот момент познавать человек еще не был готов. То дерево было рассчитано для более высокого уровня развития, а не для детского ума. Так родители говорят ребенку трех лет: "К газовой плите не подходи! Спички в руки не бери!" А в 15 лет этому же ребенку эти же родители скажут: "Еда в холодильнике. Подогреешь себе сам. Не маленький". Так и приобретение навыка познания добра и зла требует определенного уровня развития, которого наши предки на момент вкушения того плода еще не имели. А вот вкушение его раньше времени могло причинить вред душе, что и случилось. Так как спички в руках трехлетнего ребенка могут навредить ему и другим.
И все же случилось то, что случилось. Но ничего катастрофического не произошло. Хотя с грехопадением много зла явилось в мир, горя и страданий, аж до смерти. Но у Бога все под контролем. Помещая Адама и Еву на эту Землю Творец знал, на что они способны. Как и предвидел последствия того ослушания, из-за чего многие потомки Адама и Евы со временем разратятся от безбожия, так что и слушать Его увещевания, как через Его служителей, так и от Него Самого напрямую через их совесть, станут просто неспособными. И будут многие умирать в неверии. И будут потом страдать и мучиться в аду, когда придет прозрение в Вечности - и это все просматривалось в последствиях грехопадения. И премудрый и любящий Отец не воспрепятствовал тому падению двоих прародителей, дабы спасти миллионы их потомков от многих страданий. Потому что Он знал, что делает. И видел намного дальше за те страдания, что потом все равно свет победит тьму, и Сам Он однажды заполнит все Собой, и наступит полная Гармония. Потому, предвидя грехопадение наперед, еще прежде создания мира Он приготовил и спасение всем, заклав Агнца.
Я часто слышал утверждение, что Адам был уже создан мудрым, и умел различать добро от зла, ведь он даже зверей назвал всех по имени, то я не нахожу такие аргументы весомыми. Адам не сам от себя называл животных по имени. Бог приводил к нему животных и в уме Адама всплывало: "Это слон!" И Адам, как малое дитя, повторял вслух: "Слон!" Сам от себя в безгрешном состоянии не мог Адам ничего делать, если бы не увидел того прежде у Отца. А увидев, повторял за Ним. Как и безгрешный Христос говорит, что Сын ничего не творит Сам от Себя, но лишь то, что увидел прежде у Отца. Вот так и Адам в своем догреховном состоянии ничего сам от себя не измышлял и не делал. Адам лишь ретранслировал в этот мир мысли и идеи Бога, которые Тот ложил ему на сердце и разум. Чистое и непорочное дитя, не задающееся никакими вопросами, и имеющее при этом блаженное состояние рая. В разуме не всплывает никаких лишних мыслей, доставляющих заботу и переживание, а только от Бога периодически что-то доносится, типа: "А вот это будет твоя жена. Ева". Адам, улыбаясь как довольное дитя, повторяет следом, глядя на приведенную к нему какую-то девочку: "Жена! Ева!" Он еще не задается вопросами, типа: а зачем ему жена, да еще какая-то помощница, и что с ней ему делать? У него все еще очень хорошо, греха последствия будущего еще не вкушает плодов. Ему не нужны еще вообще никакие помощники. Он блаженствует... Никакого прявления творческого потенциала еще нет. Перед ним голая женщина. Никаких греховных мыслей нет, ничего не смущает их обоих. Они были как губка, впитывающая в себя лишь то, что исходило от Бога, и исходящее было только чистое. И как сегодня родители разьясняют малым детям все, показывают картики в книжках и говоря: "Вот это киця! Киця делает "Мяу!" А вот это собачка. Она делает "Гав-гав!"" И таким способом дети познают мир от родителей, что как зовется, для чего что предназначено. Вот так Адам и Ева обретали познания от Самого Бога, Который разьяснял им все-все-все, до каждой мелочи, а не Адам был создан мудрым и все знающим, как думают многие. Не были первые люди мудрыми. Но они были чистые и послушные дети. Только дети после грехопадения стали задаваться многими вопросами, так как они стали рождаться на свет со стремлением познания всего и творческим любопытством. А Адам и Ева в своем детстве развития до грехопадения никакими вопросами не задавались вообще. Они были блаженными, которых все устраивало и ничего не волновало. В разумах их не было никакого лишнего движения, царил полный благодатный покой. Они не имели потребности ни в ком и ни в чем, и даже друг в друге. Они имели полную самодостаточность в себе, где обитал Бог. И в буквальном смысле мужем и женой до грехопадения они так и не стали. Да они даже не общались межлу собой, так как не испытывали в том потребности. Просто радостно и приветливо улыбались друг другу, да и всему окружающему их миру. Чистый ум, не засоренный никаким ложным мировоззрением и око ума устремлено ввысь, к Богу. Нет никаких вопросов ни о чем. Они блаженные. Вопросительное же состояние души свидетельствует о некой неудовлетворенности, которая начинает побуждать к познанию неизвестного. Думаю, что не случайно взлом детских умов человека произошел не в форме таранного УТВЕРЖДЕНИЯ, а в виде ВОПРОШЕНИЯ. Детскому чистому разуму, который до этого никогда самостоятельно ни о чем не задумывался, а получал информацию исключительно от Бога и в виде утверждения, привели "троянского коня" из вне в виде обычного вопроса. И ребенок, увидев эту новую "цацку", не подозревая опасности затащил ее себе в разум и тот пришел в движение от мысли. Разум загудел.
Сцену грехопадения описано образно, в виде вкушения плода с запретного дерева. Для упрощенного понимания для детей рисуют часто дерево, на котором растут красивые аппетитные яблоки. Одно из них срывает Ева, пробует на вкус, а потом дает и мужу вкусить. Конечно же, это только лишь поэтика. Никакого буквального дерева там не было и не от вкушения фруктового плода произошло грехопадение. Разум Евы впустил в себя ложную мысль и начал ее обсуждать. И так интересно ей стало то дерево познания. И вопросы стали прям один за другим всплывать в голове. Ну как же с мужем не поделиться мыслями новыми своими? Ато сидит там, улыбается, блаженствует, ничего ему не надо... Ну и поделилась своим "троянским конем"... И мужу тоже новая "цацка" понравилась...
Думаю, что грехопадение началось именно с самостоятельной попыткой начать познавать то, что на тот момент познавать человек еще не был готов. То дерево было рассчитано для более высокого уровня развития, а не для детского ума. Так родители говорят ребенку трех лет: "К газовой плите не подходи! Спички в руки не бери!" А в 15 лет этому же ребенку эти же родители скажут: "Еда в холодильнике. Подогреешь себе сам. Не маленький". Так и приобретение навыка познания добра и зла требует определенного уровня развития, которого наши предки на момент вкушения того плода еще не имели. А вот вкушение его раньше времени могло причинить вред душе, что и случилось. Так как спички в руках трехлетнего ребенка могут навредить ему и другим.
И все же случилось то, что случилось. Но ничего катастрофического не произошло. Хотя с грехопадением много зла явилось в мир, горя и страданий, аж до смерти. Но у Бога все под контролем. Помещая Адама и Еву на эту Землю Творец знал, на что они способны. Как и предвидел последствия того ослушания, из-за чего многие потомки Адама и Евы со временем разратятся от безбожия, так что и слушать Его увещевания, как через Его служителей, так и от Него Самого напрямую через их совесть, станут просто неспособными. И будут многие умирать в неверии. И будут потом страдать и мучиться в аду, когда придет прозрение в Вечности - и это все просматривалось в последствиях грехопадения. И премудрый и любящий Отец не воспрепятствовал тому падению двоих прародителей, дабы спасти миллионы их потомков от многих страданий. Потому что Он знал, что делает. И видел намного дальше за те страдания, что потом все равно свет победит тьму, и Сам Он однажды заполнит все Собой, и наступит полная Гармония. Потому, предвидя грехопадение наперед, еще прежде создания мира Он приготовил и спасение всем, заклав Агнца.
..Потроллить захотелось..
Комментарий