Твитнуть
1Тим 2:14: "и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;"
Что мотивировало Адама на совершение преступления?
Что мотивировало Адама на совершение преступления?
-
"Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки." 1Ин.5:3 -
Думаю, что Адаму предстояло стать совершенным и Бог испытывал его в Раю. По сотворении Адама Бог сказал : " Весьма хорошо !", но не вижу, чтобы Адам был совершенным, иначе он не поддался бы искушению и не согрешил. А вот про дьявола Бог говорит, что он печать совершенства. Но в дьяволе нашлось беззаконие, за что он и поплатился.
Так что Адамово несовершенство повлекло за собой такое ужасное последствие. Нам Господь говорит : " Будьте совершенны !"Иисус Христос - есть истинный Бог.Комментарий
-
Человек был создан по образу и подобию Божию. А это значит, что в человеке есть творческий потенциал Творца. Но вот опыта различения добра и зла человек еще не имел. Думаю, что творческое любопытство детского сознания привели к ослушанию. Любопытство перед неизвестным, а что же там, и мотивировало человека вкусить от греха.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
То, что Он это нам говорит, это понятно. Но то что Бог сотворил Адама несовершенным, то есть с изъянами ....и возложил на его ответственность за наше будущее? И кто тогда виновен в случившемся? Но это не мой вопрос, мой вопрос: чем был мотивирован Адам?
- - - Добавлено - - -
Если принять такую точку зрение то в первую очередь шокирует то что Бог такому дитяте доверил, по сути, нашу судьбу. Но ответ есть ответ - то есть, мотив - любопытство...ок
- - - Добавлено - - -
Библейский текст говорит что соблазна не было. Сатана соблазнил только Еву ."Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки." 1Ин.5:3Комментарий
-
Вполне нормальный вопрос Вы поднимаете. И я на него отвечаю обычно так. Ни один рассудительный, любящий и ответственный родитель никогда не оставит малого ребенка одного в комнате, наедине с опасностью для его здоровья или жизни. К примеру, с оголенными проводами под током, с ядохимикатами, с битыми стеклами, со спичками и пр.. И даже если такой родитель скажет тому ребенку, чтобы он ничего того не трогал, а тот ослушается, и его убьет либо током, либо он отравится ядом, либо сгорит в пожаре, то заявления того родителя: "Он сам во всем виноват, что ослушался", - прозвучали бы жестоко и цинично. Ну ослушался. И что дальше? Тебе, родитель, от этого легче? Ты успокоил свою совесть и все? Тебе не жалко собственное чадо? Да, оно совершило глупость. И что, на этом твоя любовь к нему иссякла? По законам земным такого родителя могли бы даже привлечь к уголовной ответственности, ибо его вина очевидна. А ребенок - он и есть ребенок. Что с него взять?
На первый взгляд этот пример можно воспринять как попытку богохульства и желание обвинить во всем Бога. Правда? Мелькнула такая мысль?
Но не нужно торопиться делать выводы. Приведенный мой пример с человеком и тем ребенком действительно очень к месту. И не в осуждение Богу! Дело в том, что Премудрый Бог конечно же знал наперед, что созданный Им человек помещается Им в среду, где будет подвержен серьезному искушению, в котором не устоит и падет, и последствия этого падения будут плачевными для всего поколения людей. Но есть одно но. Помещая человека рядом с тем искушением, Бог изначально позаботился о том, чтобы ничего катастрофического там не случилось. Это как у любящих родителей, которые учат ходить ребенка. Они на время отпускают его, но руки их на подхвате, так что если он начнет падать, они подхватят его, чтобы он не причинил себе травму. Так вот и помещая человека (а в нем и все человечество) в среду, где была реальная угроза искуситься и пасть, Бог позаботился о том, чтобы то падение не привело к непоправимым последствиям НИ ДЛЯ КОГО (из всего человечества). Это с точки зрения несовершенного земного разума в грехопадении человека произошла ужаснейшая катастрофа, в результате которой огромное число людей не спасется. Потому что многого человек не видит и не знает. Отсюда и такое восприятие. Но однажды в Вечности человек увидит то все совершенно под иным углом. Тогда и увидит, что НИКТО из того человечества не погиб. Вот тут вообще вызов многим умам! Какую ересь этот Певчий пишет! Но не спешите с выводами...
Итак, Бог прекрасно осознавал, что помещает Предков Человечества среди искушения, в котором люди не устоят. Все согласны с этим утверждением? Если согласны, то тут возможны только два продолжения, где в одном случае Бог все же будет виновным в том, что допустил погибель многих неспасенных, оставив Адама и Еву среди такого искушения, или Бог не будет виновным, потому что Он заранее все спланировал, так что никто не погибнет. При втором варианте падение попущено Богом пользы ради всего человечества, чтобы приобрести в том падении некий плод, который нужен людям для Вечности. И я понимаю тот плод в том, что при помощи познания греха, мы как бы получили прививку для Вечности, чтобы больше не желать грешить. Мы должны были опытно испытать последствия греха на себе в этом ВРЕМЕННОМ мире, так что и страдания здесь не вечны, а сравнительно коротки. При этом сказано, что Агнец был заклан еще от создания мира. Т.е., еще до совершения грехопадения людьми Бог спланировал спасти мир во Христе. И я верю, что задуманное премудрый Отец доведет до конца. И однажды в Вечности мы будем вспоминать то, что происходило с нами в этом временном мире, как некое дивное приключение, где были свои страхи и ужасы, но что обязательно закончится хэппи эндом, при котором Сын все покорит Отцу, и Бог будет во всем.
- - - Добавлено - - -
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
(Быт.1:26)
То, что не упоминается про подобие в 27 стихе, никак не означает, что не исполнилось сказанное в 26 стихе.
Ну а то, что Вы там себе рисуете о том, кто что знает и чего не знает, это важно только для ублажения собственного тщеславия. Мне не интересно заниматься тем, к чему Вы меня подталкиваете. Считайте как Вам больше нравится. Мне по барабану, как Вы там считаете.
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
У него был навигатор. С точным указанием места дерева.
16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
- - - Добавлено - - -
Любовь.Что же ещё? Адам сразу понял,что Ева погибнет. И решил погибнуть с ней.
- - - Добавлено - - -
Конечно ,знал.Пре-ступил запрет Отца.Комментарий
Комментарий