Законники,законничество.

[Живущий]

Перечитай

У меня нет желания тратить на тебя второй день, чтобы в конце дня ветхий в тебе сказал мне НИ О ЧЕМ, как это было вчера-честно надоел этот детский разговор, поговори с кем-то другим, давай удачи и сохрани достоинство не пиши чтото язвительное в конце

Перечитывать нечего. Потому, что нет твоего исповедания, а пустые слова.

[iromany]

Перечитывать нечего. Потому, что нет твоего исповедания, а пустые слова.

15 Кто имеет уши слышать, да слышит! (Матф.11:15)

[Живущий]

15 Кто имеет уши слышать, да слышит! (Матф.11:15)

Если ты исповедуешь так же, как исповедует один из них, то услышу. А пока ты не исповедуешь, чтобы слышать тебя.

Ты все сказал? Или у тебя еще что то есть?
Иисус Христос пришел в моей плоти. И это я исповедую перед людьми. Ну а что..очень мило так ... от души. А что это?
Очередной перевертыш в твоей голове.

Лук.16

Иисус Христос пришёл в моей плоти.
Про какое зеркало толкуешь ты ?

Что значат две масличные ветви на верху Меноры ?

[And55555]

Вопрос был почему неизвенителен-я ответил неизвенителен судящий другого, потому что судящий другого судит себя самого-вот мой ответ, и?

Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же.

Вы вырезали из предложения Павла, то что я выделил.

Всякий человек, который судит другого НЕИЗВИНИТЕЛЕН к самому себе. НЕИЗВИНИТЕЛЕН - это состояние испытывание в себе чувство ВИНЫ. Прежде всего, это чувство ВИНЫ перед Самим Богом. Откуда берется это чувство ВИНЫ? Родился ребенок, сосет сиську, ходит с садик. Никакой ВИНЫ пред Богом он не испытывает. Но, как только вырос, сразу в нем образовывается чувство Вины пред Богом. Кто этому ребенку навеивает это чувство Вины? Кто ему говорит, что ему нужно покаяние? Сначала ему внедряют ВИНУ пред Богом, затем призывают к покаянию. Кто это делает? А главное. Для чего? И. Почему.
Происходит абсурдность: родился ребенок. ВИНЫ в нем нет. Но, повзрослев, появляется ВИНА. "Ты теперь ВИНОВЕН пред Богом."
Чувство Вины в повзрослевшем ребенке появляется от тех, кто тоже испытывает чувство ВИНЫ.
Чувство Вины, которое делает человека НЕИЗВИНИТЕЛЬНЫМ к самому себе. Это Болезнь. Психологическая болезнь, которая исходит от Греха.
В человеке есть Грех, который подталкивает его на свершение каких-либо дел. Эти дела не устраивают Бога. Бог дает Закон, который указывает человеку, какие дела Его устраивают. Человек начинает видеть, а какие дела получают у него. И видит, что его дела, это не те, что устраивают Бога. Тогда человек старается перестать делать то, чего он делал раньше, и хочет делать то, чего устраивает его Бога. Но, всячески стараясь делать, как Он хочет, понимает, что у него не совсем получается, а то и еще хуже, вообще не получается. И тогда получается срыв -- я слаб. В человеке появляется чувство ВИНЫ пред Богом. Человек заболевает. И от НЕИЗВИНЕНИЯ самого себя, начинает осуждать другого. А кто у него является другим? Ближний к нему. Тот, кто находится к нему ближе всего. Сначала это близкие родственники. Затем соседи, коллеги. Любой родитель ждет, когда их ребенок вырастит, и чтобы внедрить ему чувство ВИНЫ и призвать его к покаянию. Это же больной на голову родитель. И у кого хорошо это получается, становиться пастором конфессии. "Ты виноват лишь в том, что хочется мне кушать." Ребенок виноват лишь в том, что у самого родителя есть чувство Вины пред Богом. Он и перекладывает это чувство Вины на другого. Заражает остальных. Это работа Греха. Отсюда и происходит осуждение, как самого себя, так и ближнего своего.

Это первый стих, первое предложение Павла из его Евангелия.

Далее, второй стих.

2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела].

Но есть Суда Божий на делающих такие дела. Какие дела? Да именно те, что ты постоянно перекладывает чувство ВИНЫ на всех, кто попадается тебе под руку. Сам к себе испытываешь НеИЗВИНЕНИЕ, и этим НЕИЗВИНЕНИЕМ заражаешь и других людей.
И вот. На тебя такого, с Неизвинением к самому себе, есть Суд Божий, который по ИСТИНЕ.

3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же?

4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?

Благость Божия приводит к покаянию. К признанию того, что ты являешь разносчиком заразы. Сам НЕИЗВИНИТЕЛЕН, и хочешь, чтобы и все вокруг испытывали к себе такое же НЕИЗВИНЕНИЕ.
Или вы пренебрегаете богатством благости, кротости и долготерпения Божия?

Вот вам первые четыре стиха от Павла. Пренебрегаете или нет? Или дальше будем читать? Или вы опять выпрыгните, и предложите другие книги изучать?

Далее будет написано, откуда конкретно появляется эта зараза - Неизвинительность.





- - - Добавлено - - -

Ты так и не понял, как Слово(Логос) становится плотию? И не поймешь. Книга книжника этому не научит.

- - - Добавлено - - -

Ты предлагаешь тебе подать?

Иисус мне уже подал.
И вам тоже предлагает принять.

[Живущий]

Иисус мне уже подал.

Ты не вечере с Господом был? Расскажи как было?

[iromany]

Если ты исповедуешь так же, как исповедует один из них, то услышу. А пока ты не исповедуешь, чтобы слышать тебя.



Лук.16




Что значат две масличные ветви на верху Меноры ?

Ни ты ни они не понимают того о чем говорите-я уже сказал - не достаточно сказать Иисус пришел в моей плоти

Вот я задал тебе вопрос-если Он пришел в твое плоти, то какую плоть ты распял согласно стиха ниже? :

24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. (Гал.5:24)

Не мне ответь, а себе-мне уже не интересно тебя слушать-ты не распял ветхую плоть это видно по тому, что ты пишишь, все будь здоров

- - - Добавлено - - -

Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же.

Вы вырезали из предложения Павла, то что я выделил.

Всякий человек, который судит другого НЕИЗВИНИТЕЛЕН к самому себе. НЕИЗВИНИТЕЛЕН - это состояние испытывание в себе чувство ВИНЫ. Прежде всего, это чувство ВИНЫ перед Самим Богом. Откуда берется это чувство ВИНЫ? Родился ребенок, сосет сиську, ходит с садик. Никакой ВИНЫ пред Богом он не испытывает. Но, как только вырос, сразу в нем образовывается чувство Вины пред Богом. Кто этому ребенку навеивает это чувство Вины? Кто ему говорит, что ему нужно покаяние? Сначала ему внедряют ВИНУ пред Богом, затем призывают к покаянию. Кто это делает? А главное. Для чего? И. Почему.
Происходит абсурдность: родился ребенок. ВИНЫ в нем нет. Но, повзрослев, появляется ВИНА. "Ты теперь ВИНОВЕН пред Богом."
Чувство Вины в повзрослевшем ребенке появляется от тех, кто тоже испытывает чувство ВИНЫ.
Чувство Вины, которое делает человека НЕИЗВИНИТЕЛЬНЫМ к самому себе. Это Болезнь. Психологическая болезнь, которая исходит от Греха.
В человеке есть Грех, который подталкивает его на свершение каких-либо дел. Эти дела не устраивают Бога. Бог дает Закон, который указывает человеку, какие дела Его устраивают. Человек начинает видеть, а какие дела получают у него. И видит, что его дела, это не те, что устраивают Бога. Тогда человек старается перестать делать то, чего он делал раньше, и хочет делать то, чего устраивает его Бога. Но, всячески стараясь делать, как Он хочет, понимает, что у него не совсем получается, а то и еще хуже, вообще не получается. И тогда получается срыв -- я слаб. В человеке появляется чувство ВИНЫ пред Богом. Человек заболевает. И от НЕИЗВИНЕНИЯ самого себя, начинает осуждать другого. А кто у него является другим? Ближний к нему. Тот, кто находится к нему ближе всего. Сначала это близкие родственники. Затем соседи, коллеги. Любой родитель ждет, когда их ребенок вырастит, и чтобы внедрить ему чувство ВИНЫ и призвать его к покаянию. Это же больной на голову родитель. И у кого хорошо это получается, становиться пастором конфессии. "Ты виноват лишь в том, что хочется мне кушать." Ребенок виноват лишь в том, что у самого родителя есть чувство Вины пред Богом. Он и перекладывает это чувство Вины на другого. Заражает остальных. Это работа Греха. Отсюда и происходит осуждение, как самого себя, так и ближнего своего.

Это первый стих, первое предложение Павла из его Евангелия.

Далее, второй стих.

2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела].

Но есть Суда Божий на делающих такие дела. Какие дела? Да именно те, что ты постоянно перекладывает чувство ВИНЫ на всех, кто попадается тебе под руку. Сам к себе испытываешь НеИЗВИНЕНИЕ, и этим НЕИЗВИНЕНИЕМ заражаешь и других людей.
И вот. На тебя такого, с Неизвинением к самому себе, есть Суд Божий, который по ИСТИНЕ.

3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же?

4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?

Благость Божия приводит к покаянию. К признанию того, что ты являешь разносчиком заразы. Сам НЕИЗВИНИТЕЛЕН, и хочешь, чтобы и все вокруг испытывали к себе такое же НЕИЗВИНЕНИЕ.
Или вы пренебрегаете богатством благости, кротости и долготерпения Божия?

Вот вам первые четыре стиха от Павла. Пренебрегаете или нет? Или дальше будем читать? Или вы опять выпрыгните, и предложите другие книги изучать?

Далее будет написано, откуда конкретно появляется эта зараза - Неизвинительность.





- - - Добавлено - - -


Иисус мне уже подал.
И вам тоже предлагает принять.

Это что? - для чего вы приписали мне несуществующее у меня чувство вины? - Бог не человек, чтобы я чувствовал вину перед Ним.
Это все?

[Живущий]

Ни ты ни они не понимают того о чем говорите-я уже сказал - не достаточно сказать Иисус пришел в моей плоти
Вот я задал тебе вопрос-если Он пришел в твое плоти, то какую плоть ты распял согласно стиха ниже?
Не мне ответь, а себе-мне уже не интересно тебя слушать-ты не распял ветхую плоть это видно по тому, что ты пишишь, все будь здоров

Они и я все понимаем, Кого исповедуем перед людьми чего тебе не понять.

4 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. (Гал.5:24)

Ты до того глуп, что не можешь понять о чем написал Павел?

[iromany]

Они и я все понимаем, Кого исповедуем перед людьми чего тебе не понять.


Ты до того глуп, что не можешь понять о чем написал Павел?

За речью следи

[Живущий]

За речью следи

Если ты глупые вопросы задаешь, то ни глупость ли свою показываешь?

[iromany]

Они и я все понимаем, Кого исповедуем перед людьми чего тебе не понять.

То что ты пишишь и то что ты несешь в мир-это есть исповедание твоего духа, понял?

1Ин 4:3: "и всякий дух который не признаёт Иисуса от Бога не есть; и это есть антихристов, о котором вы слышали что приходит, и ныне в мире есть уже́."

- - - Добавлено - - -

Если ты глупые вопросы задаешь, то ни глупость ли свою показываешь?

Так ответь на вопрос-не я ведь жую свою плоть(Еклесиаста напомнить?)

- - - Добавлено - - -

Если ты глупые вопросы задаешь, то ни глупость ли свою показываешь?

То что ты таким гнусным методом хочешь уйти от вопроса это фу-ты обманываешь не меня этим, а самого себя

- - - Добавлено - - -

Если ты глупые вопросы задаешь, то ни глупость ли свою показываешь?

А то что я писал тебе есть исповедание уст, потому что исповедание уст это не сказать "Иисус Христос в моей плоти" - так и проститутка может сказать-тебе как ребенку приходится разжевывать такие простые вещи

[Живущий]

То что ты пишишь и то что ты несешь в мир-это есть исповедание твоего духа, понял?

1Ин 4:3: "и всякий дух который не признаёт Иисуса от Бога не есть; и это есть антихристов, о котором вы слышали что приходит, и ныне в мире есть уже́."

Я это понял, что новые переводы язычники переводят под себя, так как не разумеют ничего об исповедании Сына Божьего Иисуса Христа.


[Мф.10:32] Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;

[1 Ин.4:2] Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

[iromany]

Я это понял, что новые переводы язычники переводят под себя, так как не разумеют ничего об исповедании Сына Божьего Иисуса Христа.


[Мф.10:32] Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;

[1 Ин.4:2] Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

Неужто твой язык стал духом-ненаписано физическим языком исповедовать, но написано духом и устами, т.е языком понимания Евангелия

Где ответ о плоти?

[Живущий]

сказать "Иисус Христос в моей плоти" - так и проститутка может...

Только ты не можешь.... Потому, что не имеешь Его в себе.

- - - Добавлено - - -

Неужто твой язык стал духом-ненаписано языком исповедовать, но написано духом и устами

Где ответ о плоти?

А я чем ни плотию ли хожу по церквям и собраниям, и ни устами ли исповедую Иисуса Христа пришедшего во плоти?

[Рим.10:10] потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

[iromany]

Я это понял, что новые переводы язычники переводят под себя, так как не разумеют ничего об исповедании Сына Божьего Иисуса Христа.


[Мф.10:32] Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;

[1 Ин.4:2] Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

Если проститутка скажет Иисус Христос пришел в моей плоти, каким образом ты проверишь ее слова? - конечно соответсвием ее понимания Евангелия Иисуса Христа, потому что Иисус Христос не может разделиться Сам в Себе иначе Царство Его не устоит

Лук 11:17: "Он же знающий их размышления сказал им, Всякое царство на себя само разделённое опустошается, и дом на дом падает."

Именно таким образом ты проверен и признан легким

[Живущий]

Если проститутка скажет Иисус Христос пришел в моей плоти, каким образом ты проверишь ее слова? - конечно соответсвием ее понимания Евангелия Иисуса Христа, потому что Иисус Христос не может разделиться Сам в Себе иначе Царство Его не устоит

Лук 11:17: "Он же знающий их размышления сказал им, Всякое царство на себя само разделённое опустошается, и дом на дом падает."

Именно таким образом ты проверен и признан легким

А ты видел сам, чтобы проститутка такая как ты исповедовала Иисуса Христа пришедшего во плоти? Такие как ты не исповедуют.