И снова об иконах...

[laurcio]

Вы не вычёркивайте из виду что среди видящих Его вознесение были и такие,
кто имели способность (склонность) к рисованию, и вознесение могли зарисовать
затем. Так же и плат приложенный к окровавленному лицу Его может передать
изображение (даже не Его, а своё измажьте кетчупом, и то даже ваше отобразит на платке лик).

Это не ответ на мой вопрос.
Спрошу иначе.
Кем вы себя считаете?

- - - Добавлено - - -

Часть православного духовенства может согласиться с этим тезисом, часть может не согласиться. И это - нормально, и в этом - суть Православия, и это причина почему я в Православии.

Скорее всего, отвергающих каноны иконописи меньшинство.
Блажен кто не осуждает себя в том, что избирает.

[АндрейВторозван]

Кем вы себя считаете?

Как этот ваш вопрос поспособствует вам в деле спасения вашей души- никак, не о мне вопрошайте,
а о себе (1Тим.4:16), вам не я важен, а Христос, Который заповедал,говоря о иконах*, отдавать Божие Богу: Мф.22:21.

* сребролюбивому конечно в сказанном слышатся речь о деньгах (Лк.16:13), по этому и пишу: пока не отвергнетесь себя,
не сможете вместить Божие.

[laurcio]

Как этот ваш вопрос поспособствует вам в деле спасения вашей души- никак, не о мне вопрошайте,
а о себе (1Тим.4:16), вам не я важен, а Христос, Который заповедал,говоря о иконах, отдавать Божие Богу.

Вы правильно сказали, что для меня Христос важен, а не вы.
И я сам как нибудь разберусь что отдавать Богу.

[АндрейВторозван]

Вы правильно сказали, что для меня Христос важен, а не вы.
И я сам как нибудь разберусь что отдавать Богу.

Но вы при этом имеете малейшее разумение моих намерений (которые видит Бог),
что вам обязан варзумить не отвергать заповеди Господа (до малейшей: Мф.5:19).
Ну а если и это отвергаете, то ищите знаки внимательно в иных обстоятельствах, ибо мне переубедить заповеди нет: Иез.3:18-21.

[laurcio]

Но вы при этом имеете малейшее разумение моих намерений (которые видит Бог),
что вам обязан варзумить не отвергать заповеди Господа (до малейшей: Мф.5:19).
Ну а если и это отвергаете, то ищите знаки внимательно в иных обстоятельствах, ибо мне переубедить заповеди нет: Иез.3:18-21.

Вот вы меня вразумили.
Теперь можете сказать, кем вы себя считаете?

[АндрейВторозван]

Вот вы меня вразумили.
Теперь можете сказать, кем вы себя считаете?

Ваш вопрос не имеет никакого значения по теме (да и вне темы),
кем бы не счиал себя я, вам в деле спасения то никак не поможет.

[laurcio]

Ваш вопрос не имеет никакого значения по теме (да и вне темы),
кем бы не счиал себя я, вам в деле спасения то никак не поможет.

Тогда на этом и закончим нашу беседу.

[Enrico]

Скорее всего, отвергающих каноны иконописи меньшинство.

Вне зависимости от того, что понимается здесь под "канонами иконописи", хочется отметить, что критерий большинства никогда не был критерием истинности в Православии. Так, во времена арианских споров бывало так, что большинство епископских кафедр занимали ариане. Означало ли это истинность арианства? Ариане остались достоянием истории. Считается, что времена монофелитских споров некоторое время верным православному учению остался один человек - Максим Исповедник, который не был даже и епископом. Но монофелиты ушли в историю, а о них нам напоминает лишь маронитская церковь, являющаяся частью католической церкви. Также и сейчас Православная Церковь не является самой многочисленной христианской церковью, но это не является аргументом в пользу того, что Православная Церковь не является истинной.

Блажен кто не осуждает себя в том, что избирает.

Благодарю за добрые слова

[АндрейВторозван]

Тогда на этом и закончим нашу беседу.

Так пеша вам, цитируя ваши сообщения я разумею,
что не только вы читаете сие, но и другие заблудшие в мраке овцы,
так что не стоит "ставить точку" там, где всего 99 овец спасены.

[Гориэк]

церковь говорит о их существовании.

Пока что мы видим, что об их существовании говорите вы, а не "церковь".

[laurcio]

Пока что мы видим, что об их существовании говорите вы, а не "церковь".

Если это вам так интересно, то наберите в поисковике "каноны иконописи" и вам православные о них расскажут.
Мне эти каноны не интересны.

[Алексей1984]

Меня интересует:
Для чего нужны иконы в молитвенной жизни современного христианина?

Чтобы отображать веру православную, как и нательные кресты, причём особое почитание показывают в храмах иначе анафема, но при этом спокойно молятся и обходятся без икон в повседневной жизни.
Певчий
#53 (6894068)
Я прекрасно обхожусь без икон и не завишу от них.
Разве не Бог-Слово изобразил себя в виде человека тленного?

Никто не видел едущего в метро православного с иконой в руках, которой он отвешивает поклоны и целует прилюдно.

[laurcio]

Чтобы отображать веру православную, как и нательные кресты, причём особое почитание показывают в храмах иначе анафема, но при этом спокойно молятся и обходятся без икон в повседневной жизни.
Певчий
#53 (6894068)
Я прекрасно обхожусь без икон и не завишу от них.
Разве не Бог-Слово изобразил себя в виде человека тленного?

Никто не видел едущего в метро православного с иконой в руках, которой он отвешивает поклоны и целует прилюдно.

Я думаю, что те православные, которые не заражены народоверием/суеверием, молятся перед иконами когда есть возможность. А когда возможности нет, то молятся без икон.

[Алексей1984]

Всё верно,бесы страшно бояться креста и когда на человеке надет крест,то бесы не смеют к нему приблизиться.

Угу, особенно боятся священнического креста и ерхиерейских понагий, так боятся, так боятся, что с визгом разбегаются когда некоторые оборотни с этими крестами и понагиями прямо в алтаре храма и вне храма насилуют детей.
Батюшка-педофил растлевал детей в алтаре — Рамблер/новости

- - - Добавлено - - -

При этом, во многих евангельских молитвенных домах (да и на домах тоже) висит крест, который тоже является иконой, в прямом смысле слова.
Как вы объясняете то, что евангельские христиане борются с иконами, но прекрасно терпят изображение креста в молитвенных домах?

Но ведь они не молятся кресту и не целуют его и предают анафеме всех, кто не молится и не целует.

- - - Добавлено - - -

Вы будете смеяться, но люди молятся не по обязанности...

Да, но при этом молитвенные правила вычитывают по обязанности, утренние и вечерние.

- - - Добавлено - - -

Например, если человека вдохновляет жизнь Святого, если он чувствует призвание следовать в своей жизни его примеру, ему хочется иметь его икону. Иногда осуетится человек, а поглядит на икону и через это приходит в духовное равновесие, успокаивается, задумывается о духовном

Не всегда и не всем и наверное по большей части для неофитства, затем пыл проходит и хорошо если в доме остаётся хотя бы одна из икон.

[Гориэк]

Если это вам так интересно, то наберите в поисковике "каноны иконописи" и вам православные о них расскажут.

Пока что православные вам рассказали, что такого понятия не существует, но вы упорно продолжаете повторять эту ложь.
Зачем?
Вы же ничего не смоли найти в интернете для обоснования собственной выдумки что "фотографии не используются в качестве икон", кроме ролика попа-расстриги, лишённого сана в том числе за "искажении учения Церкви о молитве", и прекрасно знали, кто он такой (достаточно было "набрать в поисковике"), но безапелляционно заявили "это не частное мнение". Теперь предлагаете мне что-то искать в интернете, хотя всё, что он найдёт о этому словосочетанию - вас же и подобные вам рассуждения (в большинстве своём - НЕ православных), не имеющие отношения к действительности.
У вас совесть есть?