И снова об иконах...

[laurcio]

Ну вот по вашему пониманию на чём в рассматриваемом месте (Мф.22:21) изображение Бога,
ведь Сам Иисус говоря о изображении и надписи* заповедует отдавать Божие Богу.

* без надписи рисунок не признаётся иконой.

У вас контузия или вы в здравом уме? Это я мягко сказал, чтобы не связывать с одержимостью.
Изображение и надпись на динарии, чьи были?

[АндрейВторозван]

У вас контузия или вы в здравом уме? Это я мягко сказал, чтобы не связывать с одержимостью.
Изображение и надпись на динарии, чьи были?

Вы хотите отстоять что там только о деньгах суть,
или уразуметь и мною открываемое о Божием?
Если понять, то поразмыслите к чему там о Божием Богу при речи о изображении и надписи?

Попытаюсь упростить приведу скрин из фильма, с места рассматриваемого нами: Мф.22:21

где на скрине изображение Божие?
Которого до вочеловечения никто не видел: Ин.20:29

[laurcio]

Вы хотите отстоять что там только о деньгах суть,
или уразуметь и мною открываемое о Божием?
Если понять, то поразмыслите к чему там о Божием Богу при речи о изобраджении?

Я хочу, чтобы вы ответили на простой вопрос. Но вам это тяжело, я вижу.
Неужели вам мешает слепота увидеть, что Иисус противопоставляет изображение кесаря тому, что Божие?
С одной стороны - изображение кесаря и надпись, с другой стороны - то, что Божие.
Ладно, апостол вам подскажет о том, что Божие.
20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. (1Кор.6:20)
Это о христианах. Но и израильский народ тоже Божий.
Следовательно, отдавать Божие Богу, означает отдавать себя Ему. Это и поклонение, и деньги, и время, и силы и т.д.
Понимаете?

[АндрейВторозван]

Неужели вам мешает слепота увидеть, что Иисус противопоставляет изображение кесаря тому, что Божие?

Так и я противопоставляю и настаиваю в теме о иконах не приводить часть стиха о кесаре,
он не представляет интереса в разговоре о изображении Божием, ибо смертный он.

Посмотрите на скрин из фильма, это то место где Иисус заговорил о изображении и надписи:
где тут изображение Божие, Которого до воплощения никто не видел:Ин.20:29

[laurcio]

Так и я противопоставляю и настаиваю в теме о иконах не приводить часть стиха о кесаре,
он не представляет интереса в разговоре о изображении Божием, ибо смертный он.

В этом тексте, Иисус не противопоставляет изображение кесаря, изображению Божьему.
А противопоставляет то, что принадлежит кесарю (динарий) тому, что принадлежит Богу (народ Божий).

Вы сами заблудились и других вводите в заблуждение.
Поэтому я и говорил о глубинах сатанинских.

[АндрейВторозван]

В этом тексте, Иисус не противопоставляет изображение кесаря, изображению Божьему.

Вам бы попоститься для ясности разума, нужно и от имения отказаться
что бы деньги не закрывали Божие: Лк.16:13.

Сам Иисус заговорил о изображении и надписи и заповедует отдавать Божие Богу,
откуда вы берёте поклон там, теперь народ.
Там речь именно о новой заповеди, ибо Сам Он завёл речь о изображении (в подлиннике <<икон>>) и надписи,
новой по тому, что до вочеловечения Его никто не видел Бога:Ин.20:29.

Это уже не по цитируемому, а для общего размышления:
Вот кстати ещё нюанс однобокого понимания Писания:
Он говорит Фоме что он поверил что видел Его (Ин.20:29),
но блажен кто уверовал не видя, это же в большей мере
распространяется на ветхозаветных, нежели тех, кто видя Его изображение,
зная что вочеловечился Он, но отвергают иконы мнят что это о них Он так отозвался.

[laurcio]

Вам бы попоститься для ясности разума, нужно и от имения отказаться
что бы деньги не закрывали Божие: Лк.16:13.

Сам Иисус заговорил о изображении и надписи и заповедует отдавать Божие Богу,
откуда вы берёте поклон там, теперь народ.
Там речь именно о новой заповеди, ибо Сам Он завёл речь о изображении (в подлиннике икон) и надписи,
новой по тому, что до вочеловечения Его никто не видел Бога:Ин.20:29.

Я не сребролюбив, к вашему сведению.
А вашей слепоте, я, к сожалению, помочь не могу. Сделал всё возможное, но вижу, не помогает.
Вы бы не брали пример с Свидетелей Иеговы и не соединяли несоединимые тексты, выдавая на гора бесовские толкования.
Слова Иисуса из Мф.22:19-21, вы толкуете превратно, искажая их смысл. Пытаетесь к этим словам, "пришить" другие слова Христа и слова апостолов.
Зачем вы пытаетесь прельстить избранных?

[АндрейВторозван]

Я не сребролюбив, к вашему сведению.
А вашей слепоте, я, к сожалению, помочь не могу. Сделал всё возможное, но вижу, не помогает.
Вы бы не брали пример с Свидетелей Иеговы и не соединяли несоединимые тексты, выдавая на гора бесовские толкования.
Слова Иисуса из Мф.22:19-21, вы толкуете превратно, искажая их смысл. Пытаетесь к этим словам, "пришить" другие слова Христа и слова апостолов.
Зачем вы пытаетесь прельстить избранных?

Ну как же мне слепоту приписывать можете если несколько раз в теме
о иконах (изображении Божием) приводите кесаря; в том числе
объясняя для себя о чём там Божием говорит Иисус Христос вы
приводите разное, то поклоны в одном сообщении, в ином народ,
и при этом мне слепоту приписываете, тогда как я неуклонно утверждаю
о том, что Он Сам заговорил о изображении и надписи и заповедал отдавать Божие Богу,
и так же буду говорить на Суде праведном во свидетельство того что доносил всем живущим о этом по заповеди: Иез.3:18-21.

Зачем вы пытаетесь прельстить избранных?

О "избранных" выше писал про нюанс отвергающих заповедь новую,
после на Суду порешаем кто прельщал, Сердцеведец видит намерения каждого.

[laurcio]

Ну как же мне слепоту приписывать можете если несколько раз в теме
о иконах (изображении Божием) приводите кесаря; в том числе
объясняя для себя о чём там Божием говорит Иисус Христос вы
приводите разное, то поклоны в одном сообщении, в ином народ,
и при этом мне слепоту приписываете, тогда как я неуклонно утверждаю
о том, что Он Сам заговорил о изображении и надписи и заповедал отдавать Божие Богу,
и так же буду говорить на Суде праведном во свидетельство того что доносил всем живущим о этом по заповеди: Иез.3:18-21.


О "избранных" выше писал про нюанс отвергающих заповедь новую,
после на Суду порешаем кто прельщал, Сердцеведец видит намерения каждого.

И как же вы собираетесь отдавать Божие Богу?
Именно отдавать.

[АндрейВторозван]

И как же вы собираетесь отдавать Божие Богу?
Именно отдавать.

в почитании, ответ же на ладони.

[laurcio]

в почитании, ответ же на ладони.

Вы отдавайте Богу то, что вы считаете нужным, а я буду отдавать Ему то, что я считаю нужным.
А на суде все станет явным.

[АндрейВторозван]

Вы отдавайте Богу то, что вы считаете нужным, а я буду отдавать Ему то, что я считаю нужным.
А на суде все станет явным.

Может недопоняли суть почитания, разверну:
когда не почитают, то иконы относят к идолам,
суть не Богу Божие, а Божие клейму идола.
А что на Суду все будем ответ держать за прожитые жизни,
то не минуемо, просто и меня верно поймите, я по заповеди
обязан говорить что мне открывается, не могу умалчивать о таких нюансах,
тем более когда речь идёт о новой заповеди, для меня все Его заповеди важны,
до малейшей:Мф.5:19.

[laurcio]

Может недопоняли суть почитания, разверну:
когда не почитают, то иконы относят к идолам,
судь не Богу Божие, а клейму идола.
А что на Суду все будем ответ держать за прожитые жизни,
то не минуемо, просто и меня верно поймите, я по заповеди
обязан говорить что мне открывается, не могу умалчивать о таких нюансах,
нем более когда речь идёт о новой заповеди, для меня все Его заповеди важны,
до малейшей:Мф.5:19.

Вас Бог не посылал. Вы сами побежали. И рассказываете свои сны, а не откровения Божии.
Если вернуться к случаю с динарием, то Иисус прямо сказал отдать кесарю кесарево, то есть отдать динарий с изображением кесарю.
А если вы считаете, что Иисус говоря о Божием, имел в виду изображение Свое, то что должны были отдать фарисеи Богу, ибо именно им Он повелел отдать Божие?

[АндрейВторозван]

Вас Бог не посылал.

И это тоже каснёмся на Суду, сейчас зачем вам это писать,
ведь я не стану вам доводы приводить, ибо они для спасения
вашей души никак не полезны. Только о пользе спасения душ усердие наград достойно.

Иисус прямо сказал отдать кесарю кесарево

очередной раз вынужден вас просить писать не о кесаре, а о иконах,
ибо путаница (не по теме) это в угоду прихвостней сатаны.

А если вы считаете, что Иисус говоря о Божием, имел в виду изображение Свое, то что должны были отдать фарисеи Богу, ибо именно им Он повелел отдать Божие?

Что по вашему фарисеи не человеки что ли, их погибших и пришёл спасать, тот же брат Павел из фарисеев,
но Он обратился к народу там.

[laurcio]

И это тоже каснёмся на Суду, сейчас зачем вам это писать,
ведь я не стану вам доводы приводить, ибо они для спасения
вашей души никак не полезны. Только о пользе спасения душ усердие наград достойно.


очередной раз вынужден вас писать не о кесаре, а о иконах,
ибо путаница (не по теме) это в угоду прихвостней сатаны.


Что по вашему фарисеи не человеки что ли, их погибших и пришёл спасать, тот же брат Павел из фарисеев,
но Он обратился к народу там.

Мне не интересны глубины сатанинские.
Позаботьтесь лучше о спасении своей погибающей души.