И снова об иконах...

[АндрейВторозван]

Это я не вам написал.
Для вас текст выше.

Тем не менее дух виден, ранее мне неоднократно тоже самое писали,
по этому пишу другим пользователям форума, а не вам.

[laurcio]

Тем не менее дух виден, ранее мне неоднократно тоже самое писали,
по этому пишу другим пользователям форума, а не вам.

Дух виден?
Вы бы лучше о своих духах озаботились. О тех, которые снабжают вас откровениями.

[АндрейВторозван]

Если кому то станет интересным видение о иконах,
то пишите, есть ряд доводов что в мной приведённом месте (Мф.22:21)
дана заповедь новая нам Иисусом Христом, Который сказал: <<придите и рассудим>>,
и не затыкал рот познающим Его заповеди.

[laurcio]

Если кому то станет интересным видение о иконах,
то пишите, есть ряд доводов что в мной приведённом месте (Мф.22:21)
дана заповедь новая нам Иисусом Христом, Который сказал: <<придите и рассудим>>,
и не затыкал рот познающим Его заповеди.

Вот создайте тему по этому поводу и там хозяйничайте.

[АндрейВторозван]

Вот создайте тему по этому поводу и там хозяйничайте.

Вами предлагаемое против правил, так как есть тема открытая о иконах.

[laurcio]

Вами предлагаемое против правил, так как есть тема открытая о иконах.

Насчет икон, тут много тем открыто, разными людьми.
Но раз вы созываете народ рассуждать о вашем видении и предлагаете народу доводы, то вам следует открыть свою тему, где вы могли бы защищать или пропагандировать иконопочитание.

[Гориэк]

Дух виден?
Вы бы лучше о своих духах озаботились. О тех, которые снабжают вас откровениями.

По-моему, вы грубите собеседнику.
Он в данном случае предложил вопрос строго по Евангелию.
Чьи это икона и надпись (маркирующие принадлежность)? - Кесаря. - Вот и отдавайте кесарю то, что его. А Богу -то, что Его.
По правилам хиазма правомерен вопрос о Божьей иконе и надписи, маркирующих то, что принадлежит Ему.
И мы это действительно видим в Писании.

Об иконе:
Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в ту же икону от славы в славу, как от Господня Духа. (2Кор.3:18)
И как мы носили икону перстного, будем носить и икону небесного. (1Кор.15:49)

О надписи:
и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. (Откр.3:12)

Так к чему эти споры со Словом Божиим?

[АндрейВторозван]

Насчет икон, тут много тем открыто, разными людьми.
Но раз вы созываете народ рассуждать о вашем видении и предлагаете народу доводы, то вам следует открыть свою тему, где вы могли бы защищать или пропагандировать иконопочитание.

Но уже в этой теме затронут вопрос, к тому же вами в смс №1.
Зачем мне что то искать, если по месту даю ответ, но автор в моих
словах видит пропаганду, тогда как мной приведено место Писания
где новая заповедь о почитании изображения Божия: Мф.22:21.
Вам не интересен ответ мой на ваш вопрос (смс №1), тогда повторю свой вопрос вам,
(который вы игнорируете): какую цель преследуете создавая эту тему, упразднить иконопочитание?,
если ответ по существу вас коробит и собеседнику всячески затыкаете рот.

[laurcio]

По-моему, вы грубите собеседнику.
Он в данном случае предложил вопрос строго по Евангелию.
Чьи это икона и надпись (маркирующие принадлежность)? - Кесаря. - Вот и отдавайте кесарю то, что его. А Богу -то, что Его.
По правилам хиазма правомерен вопрос о Божьей иконе и надписи, маркирующих то, что принадлежит Ему.
И мы это действительно видим в Писании.

Об иконе:
Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в ту же икону от славы в славу, как от Господня Духа. (2Кор.3:18)
И как мы носили икону перстного, будем носить и икону небесного. (1Кор.15:49)

О надписи:
и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. (Откр.3:12)

Так к чему эти споры со Словом Божиим?

Думаете, слепив разные места Писания по своему произволу, вы какую-то истину провозглашаете?
Это больше похоже на троллинг, в котором вы мастер, судя по всему.
Вас, случайно, не Александр зовут?

- - - Добавлено - - -

Но уже в этой теме затронут вопрос, к тому же вами в смс №1.
Зачем мне что то искать, если по месту даю ответ, но автор в моих
словах видит пропаганду, тогда как мной приведено место Писания
где новая заповедь о почитании изображения Божия: Мф.22:21.
Вам не интересен ответ мой на ваш вопрос (смс №1), тогда повторю свой вопрос вам,
(который вы игнорируете): какую цель преследуете создавая эту тему, упразднить иконопочитание?,
если ответ по существу вас коробит и собеседнику всячески затыкаете рот.

Нет, я не ставил цель упразднить иконопочитание. Да и кто я такой, чтобы иметь на это власть?
А коробит меня то, что вы искажаете смысл слов Христа, в угоду своим толкованиям.
А цель темы описана в начале - какую роль играют иконы в молитвенной жизни православных.

[АндрейВторозван]

Нет, я не ставил цель упразднить иконопочитание. Да и кто я такой, чтобы иметь на это власть?

Вы намеренно оставляете вопрос без надлежащего ответа.
Вы ставите запрет на участие в теме, то будьте последовательны
укажите причину, для какой цели вы создали эту тему?

Понимаю, что эта тема обкатана со всех сторон, но у меня возник вопрос (возможно, по ходу возникнут еще вопросы), требующий внятного ответа.

Я знаю, что одно из предназначений икон, это Евангелие в изображениях. Это касалось, в особенности, неграмотных людей и маленьких детей.
Еще одно предназначение икон - это напоминание христианину о горнем (небесном).
Не станем лицемерить и скажем прямо - на сегодняшний день, ни первое, ни второе предназначение икон, не играет почти никакой роли.
Сегодня иконы, в основном, используют для молитвенной жизни христианина.

Меня интересует:
Для чего нужны иконы в молитвенной жизни современного христианина?

цель темы описана в начале - какую роль играют иконы в молитвенной жизни православных.

[laurcio]

Вы намеренно оставляете вопрос без надлежащего ответа.
Вы ставите запрет на участие в теме, то будьте последовательны
укажите причину, для какой цели вы создали эту тему?

Я не запрещал вам участвовать, а предложил открыть свою тему, которую могли бы вести по своему усмотрению.
А цель темы описана в начале - какую роль играют иконы в молитвенной жизни православных.

[АндрейВторозван]

Сразу укажу суть большую нежели вязнуть в суетном с отвергающими:
кто тут намеренно в теме посмехался над образами Божиим, клеймя оные идолом,
на Суду буду свидетельствовать, автору темы своя ноша, иным участникам своя.

[laurcio]

Сразу укажу суть большую нежели вязнуть в суетном с отвергающими:
кто тут намеренно в теме посмехался над образами Божиим, клеймя оные идолом,
на Суду буду свидетельствовать, автору темы своя ноша, иным участникам своя.

Вы можете найти в этой теме мое сообщение, где я икону называю идолом?
Если нет, то кто вы после этого?

[АндрейВторозван]

Вы можете найти в этой теме мое сообщение, где я икону называю идолом?
Если нет, то кто вы после этого?

Отвергающие именно идолопоклонниками и именуют тех, кто почитая отдают изображение Божие Богу.
Свидетель я после этого.

[laurcio]

Отвергающие именно идолопоклонниками и именуют тех, кто почитая отдают изображение Божие Богу.
Свидетель я после этого.

Найдите мое сообщение в этой теме, где я называл иконопочитание идолопоклонством.
Если нет такого сообщения, то кто вы после этого?