Смерть ранней церкви и антисемитизм.

[kirbill]

Кир, не смешивай лунный и солнечный календари.
Кстати - а почему солнечный земенил лунный? Где это указано - что так надо?
Просветите.

Я и не смешиваю таки. Календарь с началом дня с вечера вообще выкинуть пора, так как Писание ни разу его не подтверждает, это человеческая выдумка. И солнечный тоже, так как сутки с 00:00 начинаются, что тоже неверно.

[Ольга Владим.]

Это юмор такой. Был клип в сети смешной. Мне же тоже юмор присущь, а ты мне про тиранию, чушь!

я шкурой чую - есть в тебе такой грешок..
нетерпимость называется...

Так тебя призывают видеть в служителях Христа, так как Иисус был для нас, как служитель. Смекаешь?

я? - да.

Дорогая, мне достаточно знать, что он рукоположен на службу Богу и за нерукоположенным я точно не пойду.

Ты вообще смотришь чего пишешь? Кто может быть равен Богу?

и я о том же - но я цитирую Игнатия...-

Поэтому ясно, что и на епископа должно смотреть, как на Самого Господа.

Тебя кто-то рукопологал на служение?

а тебя?

Не, ты перепечатай чего там было дальше, на десерт побаловать себя так сказать

о том, что они слушают самого Христа?

Это очень хорошо - но ведь ты в курсе, что человеки полюбляют принимать к сведению не только то, что написано буквами, но и то, что домыслят...
А тут - подобен Богу...
Мало того, что неправильно - но и опасно для незрелых пастырей - судя по всему молодых было немало...

Кстати, кто прокомментирует выделенные слова Игнатия -(о браке все всё еще молчат...)-

Послание Святого Игнатия к Траллийцам Глава VIII Посему, стяжавши кротость, утвердите себя взаимно в вере, которая есть плоть Господа, и в любви, которая есть кровь Иисуса Христа. Никто из вас да не имеет ничего против ближнего своего. Не подавайте поводов язычникам, чтобы из-за немногих неразумных не было хулимо все благочестивое общество. Ибо "горе тому, чрез кого всуе в ком-нибудь имя Мое хулится".

[kirbill]

я шкурой чую - есть в тебе такой грешок..
нетерпимость называется...

Я чувствую никакой шкуры у тебя нет и чувствовать ты ей не можешь.

я? - да.

Ну, так дык, разве Иисус тиран?

и я о том же - но я цитирую Игнатия...-

Поэтому ясно, что и на епископа должно смотреть, как на Самого Господа.

но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались [им], а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.Гал.4:14
Иисус Христос служитель?

а тебя?

Неа, я богослужения не веду, Таинства не отправляю...

о том, что они слушают самого Христа?

Нет, о том, как ты о Боге отзываешься.

Это очень хорошо - но ведь ты в курсе, что человеки полюбляют принимать к сведению не только то, что написано буквами, но и то, что домыслят...
А тут - подобен Богу...
Мало того, что неправильно - но и опасно для незрелых пастырей - судя по всему молодых было немало...

Впрочем сам Онисим чрезвычайно хвалит ваше благочинное о Боге поведение, что все вы живете сообразно с истиною, что среди вас нет никакой ереси, но что вы и не слушаете никого, кроме Иисуса Христа, проповедующего истину.(с)

Неужели ты решила, что человек это Бог, ну ты даёшь, сейчас я тебе все твои домыслы приведу и как ты тираном Бога называешь, да по разному

[Ольга Владим.]

Иоан.1:9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
Иоан.3:19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
Иоан.8:12 Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во
тьме, но будет иметь свет жизни.
Иоан.9:5 Доколе Я в мире, Я свет миру....
Пс.22:4 Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что
Ты со мной; (мытарства)

Вот здесь Амфитеатров (сама его прочла только-только))) неплохо пишет об отзеркаливании митраизма христианству- в двух постах -

Рождество «Непобедимого Солнца» (Амфитеатров)
ну или здесь -

Рождество «Непобедимого Солнца» (Амфитеатров)

[Ольга Владим.]

Нет, о том, как ты о Боге отзываешься.

Как?

Впрочем сам Онисим чрезвычайно хвалит ваше благочинное о Боге поведение, что все вы живете сообразно с истиною, что среди вас нет никакой ереси, но что вы и не слушаете никого, кроме Иисуса Христа, проповедующего истину.(с)

я об этом написала - читай.

Неужели ты решила, что человек это Бог, ну ты даёшь, сейчас я тебе все твои домыслы приведу и как ты тираном Бога называешь, да по разному

Жду.(с)

[Ольга Владим.]

Насчет первого дня - я как бы не упираюсь - но мысль о том, что воспоминание проводили во время вечери, как и Иисус - очень подходит для понимания того, что воскресная вечеря была сразу после дневного периода субботы...

[kirbill]

Как?

Я уже привёл, что служителя надо благочинно принимать, как Иисуса Христа. Ибо он послан послужить тебе. Послан от Бога.

я об этом написала - читай.

Далее, там так и написано, что люди благочинно думают о Боге, вместо того, чтобы орать - Бог не человек и не тиран.

Жду.(с)

Ну, а чего говорить то, я уже привёл. Если хочешь говорить об отдельно взятом священнике, так и говори, о нём и не его службе. А также, как я и говорил, что дело идёт к огульному обвинению всех священников.

[kirbill]

Насчет первого дня - я как бы не упираюсь - но мысль о том, что воспоминание проводили во время вечери, как и Иисус - очень подходит для понимания того, что воскресная вечеря была сразу после дневного периода субботы...

Так и есть, только вот люди собрались на вечерю, как и ученики с Христом до заката солнца при Пасхе и собрались в первый день. Павел хотел выйти на второй день - следующий. Наступил закат и по лжееврейски наступил второй день и Павел вышел с рассветом, что по нормальному другому календарю, то на рассвете наступил второй день.

[igor_ua]

Скорее - он предлагал не акцентировать соблюдение субботы - как условие спасения.

А мне кажется об был более конкретен:

5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
(Рим.14:5,6)

А здесь Павел очень конкретен:

16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
(Кол.2:16)

Сколько человек в этой теме занимаются именно тем, что описано в этом стихе?

[kirbill]

Насчет первого дня - я как бы не упираюсь - но мысль о том, что воспоминание проводили во время вечери, как и Иисус - очень подходит для понимания того, что воскресная вечеря была сразу после дневного периода субботы...

У тебя они собрались с наступлением первого дня, но следующий день наступает по лжееврейски не с рассветом, и Павел должен был ждать вечера и заката следующего, а не выходить с рассветом, так вот.

[kirbill]

Сколько человек в этой теме занимаются именно тем, что описано в этом стихе?

Так это нас осуждают за субботу и питие, я пью, как Иисус. Где ты увидел, что пить чего-то надо, ты о чём?
Это же надо так всё перевернуть таки

[kirbill]

А мне кажется об был более конкретен:
А здесь Павел очень конкретен:

Ничего конкретно там про субботу не сказано или ещё какие дни наблюдались?

[Ольга Владим.]

Ну, а чего говорить то, я уже привёл. Если хочешь говорить об отдельно взятом священнике, так и говори, о нём и не его службе. А также, как я и говорил, что дело идёт к огульному обвинению всех священников.

а кто огульно обвиняет?
Я рассуждаю об учении.
А учение применяется для многих.

Так и есть, только вот люди собрались на вечерю, как и ученики с Христом до заката солнца при Пасхе и собрались в первый день. Павел хотел выйти на второй день - следующий. Наступил закат и по лжееврейски наступил второй день и Павел вышел с рассветом, что по нормальному другому календарю, то на рассвете наступил второй день.

Кир - откуда у тебя этот термин - лжеевреи?
Не боишься Бога?
Календарь Иисус не менял, как бы.
Собраться могли после заката - и беседовали допоздна...
утром - пошел...вроде логично.

А мне кажется об был более конкретен:


А здесь Павел очень конкретен:

Сколько человек в этой теме занимаются именно тем, что описано в этом стихе?

А шо - руки чешуться порубать?

Можно ведь без обвинений и осуждений разбирать - ну, учиться надо...

[Ольга Владим.]

А здесь Павел очень конкретен:
Цитата: 16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
(Кол.2:16)

Сколько человек в этой теме занимаются именно тем, что описано в этом стихе?

Кстати - а что именно Павел имел в виду?

[igor_ua]

Так это нас осуждают за субботу и питие, я пью, как Иисус. Где ты увидел, что пить чего-то надо, ты о чём?
Это же надо так всё перевернуть таки

Не знаю что, как и сколько вы пьете, но я ничего не понял