Как узнать, правде ли я верю или заблуждению?

[М. Магдалина]

Нет, Я, как раз таки этого и не забываю, посему-то, Я и говорю о том, как есть оно, и более к тому, как не прибавляю, так ровно, и не убавляю!
Ведь Я тот, кто ходит Путями Святыми!
Путь Мой - Путь Правды и Мира, Любви и Милости, Доброты, Простоты, Чистоты, Нравственности, посему, как есть, так вот потому-то Я так и говорю об этом вам, ведь в этом и сами для вас слова Иисуса: Я Путь, Истина и Жизнь!

[Флп.2:6] Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
А ты себя Мел, превознёс выше Господа Бога, чем только и заслуживаешь к себе унижения. Ты видать забыл, что ты просто человек и родился через обычную грешную женщину.

[Герман.К.]

Улыбнулся и спросил у вас: как думаете, почему нужно время, для того, чтобы плод вырос!?
Так что всему своё время, о Друг мой любезный!

Нечестие твое настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых...

Говорю на перёд как будет!
Так и будет со всеми теми, кто препираются по неведению своему с Правдой и Миром, Любовью и Милостью, Добротой, Простотой, Чистотой, Нравственностью!
Друг мой, а вы читайте Евангелие, ведь в Нём вам Иисус говорит обо Мне: «И ныне про*славь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира... потому что возлюбил Меня прежде основания мира» (Ин. 17:5,24).

Так говорит Господь:твоими устами буду судить тебя...И умрёшь ты как безбожный человек,потому что поставил себя вместо Бога...

[М. Магдалина]

Улыбнулся и спросил у вас: как думаете, почему нужно время, для того, чтобы плод вырос!?
Так что всему своё время, о Друг мой любезный!

А-а-а-а. Так ты еще не вырос деточка, вот как вырастишь, так и приходи.
А я-то, уж с горяча на ребенка наезжаю. Ты уж извини детка.

[М. Магдалина]

Как может быть Абсолют, грешным!?
Не по себе ли вы тогда судите, когда говорите о грехах вашей плоти!?

Детка, так это ты под двумя никами отвечал? Абсолют и Мел. Ах ты озорник такой. Сколько тебе малыш годиков?

[Герман.К.]

По самому себе и сам суд ваш, так что Меня это и не удивляет!

Не я говорил,а Господь...К Нему и все вопросы ваши...

[М. Магдалина]

Вы думаете, что оскорбляя Меня, вы Меня оскорбляете!?
Улыбнулся от такой недальновидности - суть, заблуждения!
Всё это вас же саму и покроет, к этому же и слова для вас: вам ваше, а Мне Моё от Бога Моего!
Ведь что вы сеете, так в то облечётесь, ведь в этом, и сам плод ваш будет, и к этому время немного, чтобы сей плод ваш пророс!

Почему ты так решил детка, что я тебя оскорбляю? Ведь сейчас детки за компьютером целыми днями сидят, и от нечего делать всякую ерунду пишут. Вот как ты например, малыш.

[Герман.К.]

Кто сию цитату привёл, Я, или же вы!?
Так что к вам всё это и обращено, будет Богом!

Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления...

[Viktor.o]

Из-за вашего ехидства не поговорить нормально.
Ехидна: Поэтому-то ехидна всегда представляется образом того, что по природе своей причиняет вред и погибель, и называют этим именем людей коварных, злых и безбожных. Отсюда слова Спасителя, обращенные к фарисеям и саддукеям: порождения ехиднины (Mф. III, 7 и др.) суть самое сильное выражение обличения людей злых и нечестивых.
Может, хватит ехидничать?

[М. Магдалина]

Умилился от сущности вашей изменой...

Я-то думала, что ты взрослый, а ты еще не вырос детка.

[balance]

Может оставить Мелхидиска в покое? Пусть человек считает себя тем - кем считает. Дай Бог - станет когда нибудь, светлым, чистым, любящим и т.д. нам хуже от этого не будет.

Тему уже порядком спорами заложили - все равно ведь никто ничего никому не докажет.

[Герман.К.]

Друг мой, а ведь вы, как раз таки о себе и привели слова из писаний!
Ведь злословие не из Меня исходит, но из вас!
А почему!?
Да лишь только потому, что в вас, увы, не вмещается слово, сказанное Мною, ведь именно из этого, и само ваше ожесточение, о котором и сама цитата сия вами приведенная говорит!
Так же и с Иисусом поступили, ибо не могли вместить, и за то распяли Его, так же и с вами ныне происходит
Так что повторю: то, что вы привели, так, то о самом себе и подчеркнули!!!

Лицемер,сможешь ли ты обличить меня в неправде???
И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены... Те,которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого... Падут нечестивые в сети свои, а я перейду....

[Viktor.o]

Друг мой, а что можно поделать, ведь Я их к Правде и Миру зову, а они, увы, войну разжигают...

Да. Если бы, действительно, приняли бы в сердце своё Иисуса Христа, то и смотрели бы на свои дела Его глазами, а если считают, что Он ещё не пришёл, то и не Его глазами на себя смотрят, а глазами тьмы. А Иисус только на словах.

[М. Магдалина]

Да. Если бы, действительно, приняли бы в сердце своё Иисуса Христа, то и смотрели бы на свои дела Его глазами, а если считают, что Он ещё не пришёл, то и не Его глазами на себя смотрят, а глазами тьмы. А Иисус только на словах.

А ты Мелу еще в ножки поклонись.
Что Господь сказал:[Мф.10:34] Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
А что Мел говорит:
Melxisedek:

Друг мой, а что можно поделать, ведь Я их к Правде и Миру зову, а они, увы, войну разжигают...

Что прямо противоположно словам и учению Господа. Разве ты сам этого не видишь? Он лестью берет и лукавством!

[Viktor.o]

1) А ты Мелу еще в ножки поклонись.
Что Господь сказал:[Мф.10:34] Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
А что Мел говорит:
Melxisedek:
2) Что прямо противоположно словам и учению Господа. Разве ты сам этого не видишь? Он лестью берет и лукавством!

1) Нет у меня ни одного кумира.
2) Если самому не обольщаться, то и не обольстит никто. Себя знать надо, тогда и не придётся слушать мнение о себе, и обольщаться не придётся.

[М. Магдалина]

1) Нет у меня ни одного кумира.
2) Если самому не обольщаться, то и не обольстит никто. Себя знать надо, тогда и не придётся слушать мнение о себе, и обольщаться не придётся.

Тогда признавайте дерево добрым или худым. Не может одно дерево приносить худые плоды и хорошие. Если мы видим в Писании одно, но кто-то придя и будет говорить другое, то есть ли это учение, от того же источника?
И тем более проповедуя Кришну.