Икона - Должны ли люди поклоняться Иконе?

[Андрей Л.]

Ветхозаветние святые до Искупительной Жертвы Христа никак не могли быть молитвенными ходатаями перед Богом.

Эт ещё почему?

[Андрей Л.]

Потому, что тогда еще Бог не явился во плоти. С того же момента, как Слово стало Плотью, и обитало среди людей, принимая поклонение в этой видимой Храмине, появилась и возможность изображать обоженную Материю Господом.
До Искупления мира, ветхозаветние святые еще не были прославлены. Потому и никакое обращение к ним тогда не было актуальным.

Стандартная формулировка... С бородой и без смысла...

Певчий, люди, видя Христа, видели ЧЕЛОВЕКА.

И покажите мне хоть одно место в Писаниях, где сказано, что по рождении Христа Б-г стал видим, явен!

P.S. Явившиеся Эльяhу и Моше при преображении Йешуа на горе не были в славе?!

[Певчий]

Стандартная формулировка... С бородой и без смысла...

Певчий, люди, видя Христа, видели ЧЕЛОВЕКА.

И покажите мне хоть одно место в Писаниях, где сказано, что по рождении Христа Б-г стал видим, явен!

P.S. Явившиеся Эльяhу и Моше при преображении Йешуа на горе не были в славе?!

Те, кто видели в Нем только лишь ЧЕЛОВЕКА, не признали в Нем и своего Господа. А те, которые увидели в Нем не просто ЧЕЛОВЕКА... Таковым Бог дал власть быть чадами Божиими...

[Певчий]

Эт ещё почему?

Потому, что Христос их еще не прославил.

[Елена 61]

Ветхозаветние святые до Искупительной Жертвы Христа никак не могли быть молитвенными ходатаями перед Богом.

А кто был ходатаем перед Богом в ветхозаветное время?

[Андрей Л.]

Потому, что Христос их еще не прославил.

Повторюсь: Явившиеся Эльяhу и Моше при преображении Йешуа на горе не были в славе, не были прославлены?!

[Певчий]

А кто был ходатаем перед Богом в ветхозаветное время?

Ветхозаветнее священство.

[Андрей Л.]

Те, кто видели в Нем только лишь ЧЕЛОВЕКА, не признали в Нем и своего Господа. А те, которые увидели в Нем не просто ЧЕЛОВЕКА... Таковым Бог дал власть быть чадами Божиими...

Певчий, ну вы же чушь пишете...

Греческое слово "кириос" ("господин") никогда не указывало на божественность!

Любой раб, слуга (кроме бунтарей) признавал в своём хозяине господина.

Кстати, вы так и не привели ни одного текста из Писаний, подтверждающего, что после рождения Йещуа Б-г стал видим, явен...
С чего я (и кто-либо другой) должен вам верить?

[Андрей Л.]

Ветхозаветнее священство.

Уточню: не священство, а первосвященник.

[Певчий]

Повторюсь: Явившиеся Эльяhу и Моше при преображении Йешуа на горе не были в славе, не были прославлены?!

До Искупления на Голгофе, склонен считать, что нет.
Или Вы полагаете, что ветхозаветние праведники не нуждались в Искупителе, а были прославлены без Его Искупления?

[Певчий]

Уточню: не священство, а первосвященник.

Вы правы. Просто я писал обо всех первосвященниках ветхозаветнего времени, назвав их просто священством.

[Андрей Л.]

До Искупления на Голгофе, склонен считать, что нет.
Или Вы полагаете, что ветхозаветние праведники не нуждались в Искупителе, а были прославлены без Его Искупления?

Я не склонен полагать...
Я полагаюсь на Слово Б-га в Писаниях, как канон, мерило истины. Подтвердите ваш вариант о прославлении Писаниями. Иначе - голословие.

[Елена 61]

Ветхозаветнее священство.

Были иконы (образа) ветхозаветного священства?

[Андрей Л.]

Певчий, прошу вас третий раз: покажите мне хоть одно место в Писаниях, где сказано, что по рождении Христа Б-г стал видим, явен!

Ведь, без этого, вся теология икон нивелируется...

[Певчий]

Певчий, ну вы же чушь пишете...

Греческое слово "кириос" ("господин") никогда не указывало на божественность!

Любой раб, слуга (кроме бунтарей) признавал в своём хозяине господина.

Кстати, вы так и не привели ни одного текста из Писаний, подтверждающего, что после рождения Йещуа Б-г стал видим, явен...
С чего я (и кто-либо другой) должен вам верить?

Я и не писал Вам о том, что Бог когда-либо был виден по Божеству Своей природы; ибо Невидимое Его есть вечная Сила и Божество.
Но я писал о том, что Бог явился во плоти. И в этой Плоти Он принимал поклонение Себе.

"Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!"
(Иоан.20:28).

"И беспрекословно великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе" (1Тим.3:16).