СУББОТА

[Антонина37]

Так вроде уже всё исполнилось.[/FONT][/INDENT][/FONT]

Суббота от сотворения как памятник----Быт.Гл.2 1 Так совершены небо и земля и все воинство их.
2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

[bezplotny]

Научите все народы, во имя Отца, Сына, Духа.
Предполагается динамика, как в любом Плотском, мирском деле, по образу и подобию.
Либо "кто не собирает со Мной расточает", это ближе к реальности по факту, тесные врата, узкий путь.

[Антонина37]

Научите все народы, во имя Отца, Сына, Духа.
Предполагается динамика, как в любом Плотском, мирском деле, по образу и подобию.
Либо "кто не собирает со Мной расточает", это ближе к реальности по факту, тесные врата, узкий путь.

В чём смысл жизни Думаю, вопрос для того что бы занять собеседников о смысле жизни. Но смысла, как такового нет. Появился на свет, кушать хочется иди, добывай пищу, холодно - шей себе одежду. Хорошо тебе - возблагодари Бога, чтоб это хорошо продолжалось всю жизнь... Это для тех, кто не задумывается, для чего, для какой ЦЕЛИ сотворён человек.
Надо иметь понятие Промысла Божия в отношении человечества... Дело Божье не все верно понимают. Одни Бога воспринимают как прислугу, - ДАЙ ТО, СДЕЛАЙ ЭТО (накажи, растерзай, уничтожь). Другие видят Бога во всех проявлениях существующего человечества. Кто близок к Богу так и понимает современные проблемы. Но Господь гордым противиться - смиренным даёт благодать...

[bezplotny]

Спастись смысл жизни, Внешний от людей во грехе человек если и тлеет, Внутренний от нетленного Бога обновляется, Спасается, в вере.

[Антонина37]

Спастись смысл жизни, Внешний от людей во грехе человек если и тлеет, Внутренний от нетленного Бога обновляется, Спасается, в вере.

1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь.
2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.

[leading]

Так Новый Завет записан в 1 веке, по данным научной библеистики


Но он не говорит о именно последователях Иисуса Христа

Вы меня заинтриговали. Интересно, кого в 1 веке ещё называли христианами, кроме последователей Иисуса Христа?
Можете привести неоспоримые документальные свидетельства кого Плиний Младший, называл христианами и за что они были арестованы?

[leading]

Суббота от сотворения как памятник----Быт.Гл.2 1 Так совершены небо и земля и все воинство их.
2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

Ну и где вы в этих текстах узрели Божье повеление для христиан соблюдать субботу?

[Andronik]

Пишите слово "ветер" с маленькой буквы , кто же вам запрещает?
Не знаю, ваши издевательства похожи на те , которые некоторые устроили при открытии Олимпиады в Париже

Тот же узнаваемый подчерк .

- - - Добавлено - - -

Или почерк?))))))))

Это вы поспешили оскорбиться. Выше вы ратовали за протестантов, ревнуя о них в утверждении что мол я их не люблю. В разговоре с вами о духе святом я сослался на протестантские переводы которые его называют ветром от Бога.
Вот еще одно место написанное теми кого вы называете христианами.
Прекрасное издание словарь Иисус и Евангелия В словарной статье СВЯТОЙ ДУХ о дух такое утверждение:
В Евангелиях термин «Святой Дух» (а также «Дух», «Дух Божий», «Параклет» и т.д.) обозначает силу и актуальное присутствие Бога*, в особенности как средство откровения Бога.

Где же ваша любовь к протестантам если я вам их постоянно цитирую, а вы отвергаете то чему они учат. И где моя нелюбовь к ним,...я их читаю и вам проповедую их учения.

- - - Добавлено - - -

Можно спросить: а какое правило в русском учит писать Бог с большой буквы? Есть формально действующие, не отменённые Правила русской орфографии и пунктуации 1956 года. §92 §109 этих Правил определяют правила написания больших и маленьких букв в русском языке. И Бог, и Святой Дух по этим Правилам пишем в соответствии со 109 параграфом:

Да, и Бог, и Святой Дух по этим правилам пишем в особом стилистическом употреблении с большой буквы (ср. Всевышний Бог, но бог Перун). Здесь думается куда меньше проблем у переводчиков на немецкий, где все существительные пишутся с большой буквы, не говоря уже об арабском, китайском, еврейском или корейском языке, где вообще нет такого понятия, как "большие' и "малые" буквы.

Почему в особом стилистическом? Есть простиые правила языка. Имена пишем с БОЛЬШОЙ,...
Осбое стилистическое может потребовать любое слов писать с большой. А в общем с большой пишуться слова о которых нам довели в дни школьные.

[Andronik]

Это имя собственное, передающее уникальность события или явления или личности
А вы не видите разницы между Божьим Духом и, скажем, хлебным?
Дислексия, Не такое уж редкое явление

- - - Добавлено - - -

Одно из возражений против того что дух Иеговы так же является Богом, это то что у него нет имени. Если бы дух Иеговы был личностью то имел бы имя. Но у духа нет имени и быть не может. Так же как не может быть имени у вашего духа.

[bezplotny]

1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь.
2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.

Царство Божие благовествуется, Единый Отец, Сын и Дух, из Которого всё, Которым всё и мы Им во Плоти, это вера.
Насколько свыше Дух во Плоти Единой работает, настолько работает в мире Христос, Спаситель, Спасение, и наоборот "кто не собирает со Мной расточает", широкие врата и путь, и тесные, узкие, по факту, делам, плодам.
Не родившись свыше, от Духа, не увидишь, не войдёшь в Царство Божие, Единого Отца и Сына.
Внутренний, нетленный от Бога человек, Царство Божие Внутри, Воскресение, Спасение.

[leading]

Одно из возражений против того что дух Иеговы так же является Богом, это то что у него нет имени. Если бы дух Иеговы был личностью то имел бы имя. Но у духа нет имени и быть не может. Так же как не может быть имени у вашего духа.

Бесы тоже духи, но разве это говорит, что они не личности?
Сатана - это личность?


Может ли не личность:


1.наставлять на всякую истину(Ин. 16:13)
2.Обличать мир о грехе(Ин. 16:8),
3.творить чудеса(Деян. 8:39),
4.ходатайствовать (Рим. 8:26),
5.испытывать чувства (" не оскорбляйте Святого Духа" (Еф. 4:30)),
6.мыслить ("какая мысль у Духа" (Рим. 8:27)),
7.обладать волей (раздает дары по Своей суверенной воле 1Кор. 12:11)?
И т. д.

[Werty1383]

Одно из возражений против того что дух Иеговы так же является Богом, это то что у него нет имени. Если бы дух Иеговы был личностью то имел бы имя. Но у духа нет имени и быть не может. Так же как не может быть имени у вашего духа.

Христос ясно сказал, что Бог есть Дух
Так каким образом Дух Святой не Бог, если Бог есть Дух?

[Мелодия]

Это вы поспешили оскорбиться. Выше вы ратовали за протестантов, ревнуя о них в утверждении что мол я их не люблю. В разговоре с вами о духе святом я сослался на протестантские переводы которые его называют ветром от Бога. .

Да, вы приводили несколько переводов, но когда я вас спросила, в каких протестантских , евангельских церквях их используют, вы мне не ответили.
Неужели там так пахло жареным, даже для вас))), что вы промолчали и в стыде ретировались, сделали вид , что вы меня не услышали?

[Двора]

Интуитивный смысл понятен , ясно что поклонение Иегове в Израиле , поклонение на Руси Перуну, Юпитеру в Риме это религии

Это тьма, а что во тьме может быть ясного?
Ничего, потому у вас одно и тоже поклонение Творцу и поклонение творению.
Вы уравняли идолопоклонство с поклонением Творцу, потому это тьма, а сообразите ли вы это про себя?
Не надеюсь на это.

[Enrico]

Почему в особом стилистическом? Есть простиые правила языка. Имена пишем с БОЛЬШОЙ,...
Осбое стилистическое может потребовать любое слов писать с большой. А в общем с большой пишуться слова о которых нам довели в дни школьные.

Бог это не имя, вы же сами об этом учите. Иегова имя, пишем с большой буквы. Но по "особому стилистическому" по правилу (а другого правила нет) пишем Бог Иегова, но бог Перун.