Какое имя у Бога?

[igr77]

Мне Писание говорит, что нет! И главное в Писании нет никогда место, что кто-то призвал имя Иеговы и спася.
А почему вы прямо не хотите ответить на мои вопросы?
Почему еврей которому Бог открылся и написал Исх.6:3 нуждался в том, чтоб услышать имя Бога? Если евреи знали, почему Моисей не знал?
Почему он не сказал: Ты Иегова?
Ты ответь лучше на такой вопрос: когда впервые Моисей услышал это имя?

[Rafael]

Мне Писание говорит, что нет!

Тогда оно Вам и по другим вопросам ничего путного не скажет.
Я не стану отвечать на остальные Ваши вопросы, поскольку Вы не признаете очевидного.
Думаю, Вам не стоит на меня обижаться.
Тем более, делать вывод, что мне нечего ответить.
Счастливо!

[igr77]

Послушай дорогой, ты говоришь: поскольку Вы не признаете очевидного.
Ты шутишь? Это кто не признает очевидного?
Весь Новый Завет настолько очевидно говорит об имени Иисуса, что есть мучения в аду, что есть "что-то выходящее из тела", что земля сгорит и что рай на третьем небе(2Кор.12). И я не принимаю очевидного.
Даже в этом вопросе вам нужно филосовствовать над переводами.
Ладно, даст Иегова может быть мы встретимся в раю. Понимаю что нужно время, но оно тебя будет мучить.

[Rafael]

igr77
Я говорю о другой очевидной вещи. О том, что Авраам знал и призывал имя Иеговы. Если Вы неспособны согласиться с этим, уперевшись всего в одно неоднозначное место (Исх.6:3), то дискуссия по ЛЮБОМУ вопросу с Вами представляется мне обреченной на провал, независимо от количества и весомости аргументов.

[igr77]

то дискуссия по ЛЮБОМУ вопросу с Вами представляется мне обреченной на провал, независимо от количества и весомости аргументов. Даже так? Ты прав, сколько бы аргументов я не буду приводить, для тебя это ничего не значит. Я же знаю, что такое авторитет Организации, потому тебя я понимаю. До сих пор от тебя я не услышал никакого аргумента Весомого, более сказать вообще никакого, сколько я прошу у тебя стих на каждую доктрину, ты уходишь философией. Но я думаю, что из-за того, что здесь просят говорить только об имени, ты эту ссылку дашь.
Пожалуйста процитируй ВЗ из твоего перевода с любимыми вставками: Исх.3:7,11-16 и мы продолжим и поставим точку в разговоре. Я пошел там, где ты думаешь. что у тебя есть аргументы. Я доказываю, что там где они у тебя есть, их у тебя нету (так можно попробовать по каждой твой доктрине, я покажу как твои же ссылки говорят против тебя, это можно сделать по эмэйлу)
Итак нигде в Новом Завете у тебя нет ссылки о важности имени Иегова. Этого я сейчас тебе покажу и в ВЗ.
Итак жду буквальну цитату. Спасибо

[Rafael]

igr77
Вы не дождетесь от меня дальнейших цитат. Извините.
По-моему, уже все ясно без дальнейшей траты нашего времени.
Или есть еще люди, которые считают, что Авраам не знал имени Бога?

Остальные участники данной темы, прошу вас высказаться. Достаточно просто ответа "Знал"/"Не знал", поскольку аргументы уже приведены. Спасибо.
P.S. Можно и с аргументами, конечно (поскольку они еще не исчерпаны).

[Barsik]

Знал
Бытие 12:8
Бытие 13:4

http://www.**************/languages/...article_01.htm

О Вечном присутствии и существовании Господа говорится в Ветхом и Новом Завете. Обычно в древнееврейской речи слово "Иегова" ставилось в начале сложного слова и обозначало много производных слов и названий. Например "Иегова-ире" Господь усмотрит. "И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится"

http://www.barsik.de/istina/text/ioann.htm

Бытие 21:33
Бытие 22:14

Потом интересная деталь:
"Раввин Х. И. Грюневальд в книге "Учение Израиля" (Мюнхен, 1970) разъясняет, что в написании на иврите имени Аврам оно было продлено на одну букву, букву "хэй", которая обозначает одно из имен Бога: " Таким образом, уже имя "Авраам" стало символом тесного союза, который Господь заключил с нашим праотцом"." - Цитата.

На еврите имя Бога пишеться JHWH, встречается около 7000 раз в еврейских древних писаниях.
Иегова (JHWH) добавляет лишь одну букву к имени Аврама - Авраам.
"Он добавил одну букву " h " , основу - букву своего имени." - Цитата.

Посмотрите на еврите имена Аврам, АврАам и Иегова(JHWH) !

[Светлана Золк.]

Рафаэл, я отвечаю коротко на твой вопрос. Его имя - Иегова.

[Rafael]

Светлана Золк.
Спасибо. Если бы все остальные вместо мудрствования тоже так просто отвечали, вся тема уместилась бы на одной странице без всяких споров.

[igr77]

Дорогой это ты мудрствуешь. Цитаты я не дождусь? А почему? тебе трудно смирится? Я цитаты тебе приводил, а ты своим высказыванием еще раз подтверждаешь, что у тебя их нет.
Может барсик процитирует Стихи Исх.3.
Я вам покажу как идет контекст и что сам Моисей впервые его услышал. Если это мое мудрствование про Исх. 6:3, то я еще не услышал ваше мнение: зачем Богу говорить это Моисею. У тебя опять получается, что Бог говорит в пустую. Наполнил понимаешь Иисус Новый Завет словами мука огонь мучения. Шутил однако.
Почему Бог сказал стих Исх.6:3 и почему ты не даешь цитату, у тебя есть какие-то основания?

[Ольгерт]

"Он дает становиться". В первую очередь сам становится тем или иным (в смысле роли) для исполнения своего намерения (Отцом, Другом, Судьей, Царем, Искупителем и т.п.). Т.е. Бог способен исполнить ЛЮБОЕ свое намерение

Повторюсь:
Как это ? гвоорили становиться, а потом истолковали, как намерение? Никуда такой поворот, который пахнет просто уходом от прямого отовета.
СТать тем КЕм станет - где Он стал тем Кем Стал?

Что значит был есть и грядет? КАК абсолютный Бог может Грядеть?

[igr77]

Откровение 1 8 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. Получается однако, что грядет Вседержитель, а это Иисус ибо только Иисус грядет скоро (Но это между прочим ссылка)

[igr77]

А искупитель по Библии Сын, и значит : В первую очередь сам становится тем или иным (в смысле роли) для исполнения своего намерения (Отцом, Другом, Судьей, Царем, Искупителем и т.п.). Т.е. Бог способен исполнить ЛЮБОЕ свое намерение Бог стал искупителем на земле!
А знаете ли вы что Сын Божий стал Сыном Божьим на земле? От Луки 1 35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
Одна ипостась сказала: я буду Отцем, другая Я буду Сыном. И для всех неверующих повторю: Бог дал откровение о Себе в Отце и Сыне, насколько близкие отношения между ними. В Боге должны существовать не менее двух Личностей, потому что любовь не может существовать сама по себе! Она должна иметь кого любить. Ибо если любит себя то это самолюбие.
Потому от вечности Бог был Троицей и Личности любили друг друга и потому Он Любовь. Среди Троих может существовать любовь. В одном это только Самолюбие (Рафаель извини что без ссылок, я думаю сам найдешь)

[igr77]

И только проникнув во времени, Бог мог получить ИМЯ ВЫШЕ ВСЯКОГО ИМЕНИ. Если БОГ ИМЕЕТ одно имя Он имеет начало. Каждым именем, Бог открывал Свою сущность. Но вторгнувшись во времени ОН дает ИМЯ, перед которым преклоняется ВСЕ.
Хотел спросить тех, кто пользуется именем Иеговы, кто вам дал право? Вы живете под небом, а знаете, зто сказано нам?: Деяния 4 12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
Если вы еще под небом, а не в галактике, то просьба, не перепрыгивайте через этот стих. Петр говорит, что дано ОДНО лишь имя. Где что-то написано в Библии о важности имени Иегова?

Знаете ли вы, во что начинали верить люди во времена Иисуса? От Иоанна 2 23 И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.

Почему Иисус не подсказал, верьте в ИМЯ ОТца, ОНО важней, а постоянно будет обращать внимание на важность Своего имени?

[Ольгерт]

Авраам призвал имя Иегова Ире , когда посторил жертвенник это так написано в Синодальном и право-славном переводе. Поэтому вопрос знал ли имя Иегова Патриарх или Ева снимается.
Далее идем. Они не знали , что значит имя Иегова.
В Иоанне написано, что Христос был буквально "скинией с нами" Ио.1:14, однако в Октровении именно Бог Вседрежитель стал 21:3 скинией человеков.
Христос вчера и егодня и во веки Тот же это идентичная по смыслу конструкция, что и "Был Есть и Грядет".
Христос назван Хорошим ПАстырем ПС.22, Ио.10:14 ИЕгова в прошлом
Он Назван ВЕликим ПАвстыерм в настоящем Пс.23 Евр.13:20 ИЕгова в настоящем
И он назван ПАстыреначальником Пт.5:4 И Пс.24:1 это в будущем.
Налицо перемена в облике Христа. Он всегда развивается. А Абсолютный Бог Он неизменен. "ИЕгова" неприменимо к НЕму.

И еще хочется сказать Христос сказал "Никто не знает Отца, только если хочет ему открыть Сын
МАтфей пишет:" никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть."

ЭТО Место СНИМАЕТ ВСЕ ВОПРСЫ ПО ПОВОДУ БЫЛ ЛИ ИЕГОВА ОТЦОМ. НЕТ.

До воплощения Христа Сын не общался ни с кем, значит не было известно об Отце.

Кто-то по фарисейски знал лишь внешнюю оболчку имени "ИЕгова" Но не понимал смысла Имени. Если уж так важно было имя Иегова, то почему никто до Моисея не понимал его? Что спасительного в этом имени может быть, если Авраам, отец спасаемых его не понимал?