Какое имя у Бога?

[Дмитрий Резник]

Так как насчет аргумента с ребенком, который знает папу? Причем знает его лучше, чем соседи и сотрудники по работе, обращающиеся к нему по имени-отчеству?

А насчет извращений - так зачем Вы упомянули фарисеев, которые считали Б-га отцом? Вы хотели сказать, что не всякий, называющий Его отцом, Его дитя? Так я то же самое могу сказать о называющих Его Иеговой.

[Артур]

Ув. Влад


//Во 2Кор. 3:17 в Переводе Нового Мира, сделанном самими "Свидетелями", Дух назван именем Иеговы. Дословно там сказано следующее: Иегова есть Дух. //

Да, но здесь же не говорится,что Иегова есть Св. дух. Так как в другом месте говорится, что есть тело физическое, а есть тело духовное ( 1 Кор.15:44) То есть "Иегова есть дух" так как у него духовное тело. А когда Иисус говорил своим ученикам, что Иегова пошлет им духа Святого (Ин.14:26) Это по Вашему
он послал самого себя? У меня лично это не укладывается в голове.

//И наконец, в Деян. 28:25-28 апостол Павел цитирует слова Святого Духа (сказанные устами Исаии). Однако сверившись с первоисточником, Исаией 6:9, мы увидим, что эти слова были сказаны голосом Иеговы! Из Писания следует, что имя Иегова в равной степени принадлежит Отцу, Сыну и Святому Духу. //

Знаете ли Вы, что вся библия написана под вдохновением святого духа, но это не говорит, что святой дух и Иегова одно лицо

[Rafael]

Дмитрий, на этот раз Вы меня правильно поняли. Ни то ни другое не является гарантией того, что Иегова - действительно твой Отец. Но мы, по-крайней мере, стремимся действовать со словами Иисуса о необходимости освящать имя Бога.

[Влад]

Ответ участнику Артур

А когда Иисус говорил своим ученикам, что Иегова пошлет им духа Святого (Ин.14:26) Это по Вашему он послал самого себя? У меня лично это не укладывается в голове.

Ну здесь Вы по крайней мере должны признать что Яхве и Иисус - одно лицо, т.к. Вы сами признали, что Яхве обещал послать Духа, а послал Его Христос.
Если Вы сами это признали, не так то трудно будет признать Иеговой и Дух.

[Дмитрий Резник]

Но мы, по-крайней мере, стремимся действовать со словами Иисуса о необходимости освящать имя Бога.

Освящение имени Б-га не заключается в повторении его на все лады. Вам надо ознакомиться с тем, что тогда евреи понимали под КДУШАТ hАШЕМ (освящение имени).

[Rafael]

Не знаю, что они понимали тогда. Но мне кажется очевидным, что без употребления его и освятить невозможно.

[Дмитрий Резник]

Возможно. Особенно если умереть за Б-га. Или просто прославить Его своей жизнью.

[Rafael]

Это верно. Но когда спросят, какого Бога Вы прославляете своей жизнью, снова встанет вопрос об имени.

[Дмитрий Резник]

Не обязательно. Например, Б-г представился Моисею как Б-г Авраама, Исаака и Иакова. А потом евреям представлялся, как Б-г, Который вывел их из Египта. Мы можем говорить о Нем, как о Б-ге Библии. Или Б-ге, сотворившем небо и землю. Именно так представил Его афинянам Павел.

[Rafael]

Ну а для чего тогда Бог позаботился о написании своего имени в Библии несколько тысяч раз?
И разве евреи не употребляли это имя в своей повседневной жизни во времена ВЗ?

Можно, конечно, любому придумать титулы, отличающие его от других. И в определенных обстоятельствах применение таких титулов может оказаться даже уместнее употребления имени. Но само-то имя от этого не теряет значимость.

[Влад]

Ответ участнику Rafael

Это верно. Но когда спросят, какого Бога Вы прославляете своей жизнью, снова встанет вопрос об имени.

Такой вопрос могут задать только политеисты. Нам ведь ясно, что Бог один. Меня, например, никто не спрашивал какого Бога я прославляю.

[Дмитрий Резник]

О чем я и говорю. Йешуа почему-то учил молиться "Отец наш небесный", в соответствии с тогдашней формой еврейских молитв, а не "Отче Иегова". Времена уже были другие. Да, во времена Танаха евреи обращались так, а во времена Иисуса иначе. И Он это одобрил.

[Влад]

Какое имя употребляли евреи во время ВЗ - вопрос. Но нам не дано другого имени которым надлежало бы спастись кроме имени Иисуса Христа.

[Дмитрий Резник]

Это сюда не относится. Иисус тем не менее учил молиться именно Отцу "Отец наш небесный".

[Влад]

Ну понятно, потомучто Отец более Иисуса, пока исус на земле. А так - "Я и Отец - одно".