Лишение общения у СИ

[Андрей Л.]

И всё же крайне странным выглядит ситуация, когда несмотря на утверждения СИ о том, что Библия - это слово Бога, а не человека (тобишь не предполагает человеческого вмешательства путём искажения), а также, что "Иегова оставил нам всё необходимое для вероисповедания в Библии", мы не наблюдаем ни одного употребления Тетраграммы в новозаветных Писаниях и ни одного полновесного употреблении Имени (кроме двух составных сокращённых в "аллилуйя", упоминаемых в книге Откровение).

Да! Чуть не забыл! Если же Бог действительно допустил искажения в Библии, например, как "удаление" Тетраграмматона из новозаветных Писаний, то возникает вполне логичный вопрос: где гарантия, что всё остальное слово также не искажено?
При таком раскладе - никаких гарантий.
Истинность отрывка (стиха, отдельного слова) Библии определяется не его нахождением в Библии, а решением кучки вумников, мнящих о себе. А вот это уже точно слово не Бога, а этой самой кучки...

Естественно, что это - бред, в который христиане не верят.

[Андрей Л.]

Вы это о своих "переводчиках" и "переписчиках"?

Вас не смущает, что Вы общаетесь с особью мужского пола, называющей себя женским именем?..

[анна13]

Да! Чуть не забыл! Если же Бог действительно допустил искажения в Библии, например, как "удаление" Тетраграмматона из новозаветных Писаний, то возникает вполне логичный вопрос: где гарантия, что всё остальное слово также не искажено?
При таком раскладе - никаких гарантий.
Истинность отрывка (стиха, отдельного слова) Библии определяется не его нахождением в Библии, а решением кучки вумников, мнящих о себе. А вот это уже точно слово не Бога, а этой самой кучки...

Естественно, что это - бред, в который христиане не верят.

Вы видимо плохо сравнивали греческие кодексы и рукописи , в них сотни разночтений, повторюсь СОТНИ РАЗНОЧТЕНИЙ.... Следовательно по вашей логике Бог не сохранил своё слово ибо разночтения СМЫСЛОВЫЕ, тоесть полностью противоположные мысли в разных рукописях.... Даже Синайский , и Александрийский и Ватиканский кодексы ну очень отличаются....Могу привести несколько серьёзных противоречий....

[анна13]

Вы это о своих "переводчиках" и "переписчиках"? Так вроде они ВКЛЕИВАЛИ этот тетраграмматон куда ни попадя, даже у Бога и не спрашивая
Старый анекдот.

Повторюсь для "Ангела затухающего света" читай внимательно, что бы в этом вопросе в глазах компетентных, не смотреться глупцом ....Тетраграмматон в Новом Завете

Есть один довольно простой метод лингвистического определения, где в оригинальном тексте Христианских Писаний стоял тетраграмматон, еврейское имя Бога. Способ этот открыли не свидетели Иеговы, а британский переводчик Библии 19-го века Джон Дарби, перевод которого до сих пор считается очень качественным. Он обратил внимание на то, что в некоторых местах греческое слово «кириос» (господин, Господь) стоит без артикля. Это неправильно с точки зрения греческого языка. Можно подумать, что это просто ошибка или опечатка, однако вот незадача: эта «опечатка» стоит везде, где по контексту видно, что имеется в виду Отец, а не Сын. Всего таких мест Дарби насчитал 184.

У подобной ситуации есть только одно объяснение: первоначально в этом месте стоял тетраграмматон еврейскими буквами, как это было принято еще со времен Септуагинты, но затем его заменили на греческое слово «кириос» (как известно, с Септуагинтой произошло именно это). Перед еврейским тетраграмматоном артикль был не нужен, но перед греческим словом нужен. Однако при замене об этом или забыли, или посчитали непринципиальным. В итоге вплоть до сего дня по любому греческому тексту, будь то Вескотта-Хорта или Нестле-Аланда, можно проверить, что во многих местах артикля просто нет.

Другой английский перевод, который придерживается этого принципа, называется «Zikarown Sayfer». Его можно почитать здесь. В описании методологии прямо говорится: «Одиночное безартиклевое кириос переводится Именем Яхве». Везде и без исключений. В этом переводе тетраграмматон в Христианских Писаниях использован в 533 стихах. Что интересно, он записывается еврейскими буквами без перевода, в традиции Септуагинты, причем древнееврейским шрифтом (см. картинку выше). Вообще, это очень поэтичный перевод. Только послушайте: «Павел, слуга Яшуа ха-Машиаха, призванный быть апостолом, отделенный для евангелия Яхве» (Рим. 1:1).

В замечательной книге «Тетраграмматон» Виктора Кабанова (Москва, 2007, Библеист, bibleist.ru) приводится список из 13 английских переводов НЗ (включая ПНМ), в которых восстановлено имя Бога. Если взять их в совокупности, то можно насчитать 569 мест, где разные переводчики использовали это имя.

Но даже это не предел. Например, в английском переводе «Orthodox Jewish Brit Chadasha» имя Бога стоит в 1689 местах! В переводе «Nazarene Commentary 2000» только в одной книге Откровение Иоанна оно использовано 83 раза.

В Новом Завете. Без всяких свидетелей Иеговы.

[Андрей Л.]

Вы видимо плохо

А Вы видимо плохо понимаете, Греколог, что Вам говорят. С Вами нормального разговора не будет до тех пор, пока не погасите старые долги. И не "включайте дурочку" - Вы прекрасно помните мои вопросы, адресованные лично Вам.

Кстати, почему бы Вам заодно не поменять ник? На более естественный? Правдолюбец Вы наш...

[анна13]

С Вами нормального разговора не будет до тех пор, пока не погасите старые долги. И не "включайте дурочку" - Вы прекрасно помните мои вопросы, адресованные лично Вам.

Кстати, почему бы Вам заодно не поменять ник? На более естественный? Правдолюбец Вы наш...

Какие долги? Может повторите? Или вам в напряг?

[angelsweta]

Вас не смущает, что Вы общаетесь с особью мужского пола, называющей себя женским именем?..

Ну так он же мнит себя в ОРГАНЕзации, как в "ковчеге" Ноя. ТАм было всякой твари по паре(а в животном мире существует такое явление, как гермафродитизм )

[Андрей Л.]

Какие долги? Может повторите? Или вам в напряг?

Таки включили... Всё, Греколог, отдыхайте, вспоминайте. Как вспомните, - маякнёте. Там посмотрим что с Вами делать, анна...

[angelsweta]

Повторюсь для "Ангела затухающего света" читай внимательно, что бы в этом вопросе в глазах компетентных, не смотреться глупцом ....Тетраграмматон в Новом Завете

Да не стоит повторяться мужеподобная вы наша. ДЛЯ вас обоих "компетентных" я уже приводил ссылку, читайТЕ внимательно, чтоб не смотреться глупЦАМИ!

[Андрей Л.]

Хорошая же компашка вокруг Эндрю собирается (вожак здесь у них, как-никак)... Там, смотри, и он ник поменяет... Щас мода на это пошла, говорят...

[leading]

Есть один довольно простой метод лингвистического определения, где в оригинальном тексте Христианских Писаний стоял тетраграмматон, еврейское имя Бога. Способ этот открыли не свидетели Иеговы, а британский переводчик Библии 19-го века Джон Дарби, перевод которого до сих пор считается очень качественным.

Если применять правило Дарби, то нужно будет автоматически признать, что Иисус - это Иегова, поскольку в 1 Кор 12:3 и Фил 2:11 используется грамматическая конструкция, в которой выраженик "Господь Иисус" (kerios iesous)является безартикулярным, т.е. перед словом kyrios отсутствует артикль. Интересно, почему же ваши "уважаемые" переводчики ПНМ не были до конца последовательны и не восстановили в этих двух отрывках имя Бога?

[Illidan]

Да! Чуть не забыл! Если же Бог действительно допустил искажения в Библии, например, как "удаление" Тетраграмматона из новозаветных Писаний, то возникает вполне логичный вопрос: где гарантия, что всё остальное слово также не искажено?
При таком раскладе - никаких гарантий.

Хехе, между прочим, ещё госпожа Свенцицкая невольно обратила на этот парадокс наше внимание:

Учение Маркиона не могло победить, но влияние его, особенно на христианское богословие, было велико. В связи с его критикой Ветхого завета в ряд христианских сочинений были внесены изменения. И кто знает, сколько в посланиях апостола Павла сохранилось фраз, вставленных туда еретиком Маркионом

Так что, господа СИ, ещё не факт, что Ваши партайгенносен из Бруклина полностью привели Библию в "первозданный вид"

[Андрей Л.]

Интересно, почему же ваши "уважаемые" переводчики ПНМ не были до конца последовательны и не восстановили в этих двух отрывках имя Бога?

В русском, например, ПНМ много непоследовательностей. Это если чисто с грамматической стороны говорить.

[анна13]

Если применять правило Дарби, то нужно будет автоматически признать, что Иисус - это Иегова, поскольку в 1 Кор 12:3 и Фил 2:11 используется грамматическая конструкция, в которой выраженик "Господь Иисус" (kerios iesous)является безартикулярным, т.е. перед словом kyrios отсутствует артикль. Интересно, почему же ваши "уважаемые" переводчики ПНМ не были до конца последовательны и не восстановили в этих двух отрывках имя Бога?

А разве не очевидно, что Господин Иисус уже говорит о каком Господине здесь идет речь... Или Иисус для вас пустое место?

[Андрей Л.]

В русском, например, ПНМ много непоследовательностей.

Например, чисто фонетически-доктринальная. Несмотря на то, что все "следы мерзкого Вавилона" в русском ПНМ старательно подчищены (так, например, убраны такие слова, как "крест", "церковь", "епископ" и т.д.), без казусов таки не обошлось...
Крест, от которого СИ бегут, как всем известный персонаж от ладана, таки знаменательно "увековечен" в этом переводе в слове "крестить" и всех его формах... Что называется проморгали, то проморгали...

Впрочем, знали бы переводчики русского ПНМ о происхождении слова "крест" (старославянское "крьст") и его этимологических особенностях, отразившихся в его производных "крещение", "крестить"...