О том как Свидетели Иеговы не пытаются понять Троицу

[Свідок Ісуса]

узнал много интересного.
отрывок по учению СИ говорит о Христе.
до явления нашего Господа Иисуса Христа. 15 Оно произойдёт в назначенные для этого времена, то есть явление счастливого и единственного Властелина, Царя царствующих и Господина господствующих, 16 единственного, обладающего бессмертием, живущего в неприступном свете, которого никто из людей не видел и видеть не может. Ему честь и могущество вечное. Аминь.
1 единственный обладающий бессмертием. Бог Отец смертен?
2. живет в неприступном свете?
3. никто никогда не видел Христа?
4. Христос единственный Властелин?

неожиданный перевод.

[Эндрю]

Да, ладно Эндрю! Он не многим более вашего сфальшивил! Уж можно простить человеку написание СИ с маленькой буквы. Вы еще научите его писать сатана с большой буквы. Для вас же это очень важно. Он(сатана) ведь у вас миром управляет.

Этому учат в школе. Нам приходится оппонировать двоечникам.

Миром он не у нас управляет, а у вас.
Христиане не часть мира.

[Philadelphia]

Жанна, вы как-то забыли, что мы с вами только одного Михаила с трудом разобрали. А у нас есть еще Иисус и второй Михаил. Надо бы продолжить!

Мне не довелось заметить, чтобы наши разбирательства привели вас к правдивому выводу, потому продолжать их нет необходимости. Зачем удобрять почву на которой растут вместо сажаемых яблонь и груш диковинные сорняки?

[AlesisAndros]

Вот кому мне верить? Вам или Киттелю?

The expression εἰς τὸ ὄνομα in the baptismal formula must be explained along the lines of the לְשֵׁם of the Rabb. schools; לְשֵׁם == εἰς τὸ ὄνομα has a final sense. [...]
Since the formula [Mt. 28:19] can be shown to have a Semitic origin, its derivation from popular Hellenistic usage is improbable.

Но к диалогу с г-ном Бондарьковым это вообще-то отношения не имеет.

И в чем же Киттель мне противоречит? Киттель пишет что эйс ту онома - то же самое, что еврейское выражение. Еврейское выражение на иврите можно перевести на греческий двумя способами, апостолы предпочитают один из способов, который противоречит вашему учению.

Ваш довод напоминает довод противников мессианства Иисуса: Парфенос=альма, а альма не всегда обозначает девственниц, поэтому Мария не была девственницей.

[Свідок Ісуса]

Вы думаете, что у реинкарнации есть два определения? И только что вами приведённое, говорит не то, что определение из вики?

вы выделяйте.
вики свободная энциклопедия. кто знает может это СИ там подправили что бы обвинить тринитариев

ЗЫ. суть та же. слова проще. и вам (к сожалению) за них уже не зацепиться

[nonconformist]

Мне не довелось заметить, чтобы наши разбирательства привели вас к правдивому выводу, потому продолжать их нет необходимости. Зачем удобрять почву на которой растут вместо сажаемых яблонь и груш диковинные сорняки?

Надежда Константиновна Крупская писала, что не бывает плохих учеников, а бывают плохие учителя!
А что касается меня лично, то я добросовестно зафиксировал вслед за вами, что Михаил первый прекратил свое существование, а какая-то его таинственная часть перешла к Иисусу. Что вам не нравится?

[Philadelphia]

И в чем же Киттель мне противоречит? Киттель пишет что эйс ту онома - то же самое, что еврейское выражение. Еврейское выражение на иврите можно перевести на греческий двумя способами, апостолы предпочитают один из способов, который противоречит вашему учению.

Видите в цитате из словаря знак тождества? Этот вывод был сделан в приложении к раввинскому аргументу, где выражение ла шем носит смысл "по причине", в отличии от евр. бе шем или гр. ен то онома, которое означает "с произнесением имени".

Смысл вложенный в эти выражения разный.

И собственно ничего другого Киттель не предлагает. Он считает, что выражение имеет в Мф. 28:19 семитские корни. Стало быть только этого достаточно, чтобы разуметь, что переводиться оно должно именно так, как в 19 стихе и в том же значении.

И какими путями вы вышли на мысль, что апостолы предложили способ перевода противоречащий СИшному пониманию, если Киттель доказывает прямо обратное, приведя основательную стопку доказательств?

[Philadelphia]

Надежда Константиновна Крупская писала, что не бывает плохих учеников, а бывают плохие учителя!

А Иисус сказал, что по причине избрания учителей уши большинства учеников не склонны слушать истину но тяготеют к басням, как к лакомству.

[Дм.Ал.]

Этому учат в школе. Нам приходится оппонировать двоечникам.

Миром он не у нас управляет, а у вас.
Христиане не часть мира.

Расскажите мне еще какую-нибудь сказку, а то в школе не пришлось послушать.
Мозгами он вашими управляет, а не миром.

[nonconformist]

А Иисус сказал, что по причине избрания учителей уши большинства учеников не склонны слушать истину но тяготеют к басням, как к лакомству.

Жанна, постыдитесь! Какие басни? Я слово в слово зафиксировал то, что вы сказали по поводу Михаила первого. Что опять не так?

[Эндрю]

Расскажите мне еще какую-нибудь сказку, а то в школе не пришлось послушать.

Нажимайте тут и наслаждайтесь.

Мозгами он вашими управляет, а не миром.

Не потому ли я его клеймю по чем зря. ))

[Tegularius]

Миром он не у нас управляет, а у вас.
Христиане не часть мира.

Да, скромность явно не качество СИ. СИ составляют не более 0,5% всех христиан. При этом утверждают, что христиане - только они, а остальные 99,5% кто тогда?

[nonconformist]

Да, скромность явно не качество СИ. СИ составляют не более 0,5% всех христиан. При этом утверждают, что христиане - только они, а остальные 99,5% кто тогда?

Навоз для их помидорных грядок в новом мире!

[Дм.Ал.]

Нажимайте тут и наслаждайтесь.

Не потому ли я его клеймю по чем зря. ))

Лк4:6 Потому ли думаете, что лукавый миром управляет?

[Дм.Ал.]

Да, скромность явно не качество СИ. СИ составляют не более 0,5% всех христиан. При этом утверждают, что христиане - только они, а остальные 99,5% кто тогда?

Остальные "блудница вавилонская", подлежащая уничтожению.