Свидетели Иеговы

[AlesisAndros]

Прочитайте значение эхад в словаре-указателе Циганкова.

[Billi]

Интересно, а в этих текстах тринитарии также видят обьедененность?

Бытие 1:5 "И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один (ехад).

Бытие 1:9 "И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно (ехад) место, и да явится суша. И стало так. "

Бытие 2:11 "Имя одной (ехад) Фисон: "

Бытие 2:21 "И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно (ехад) из ребр его, и закрыл то место плотию. "

Бытие 4:19 "И взял себе Ламех две жены: имя одной (ехад): Ада, и имя второй: Цилла. "

Бытие 8:5 " Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый (ехад) день десятого месяца показались верхи гор. "

Бытие 8:13 "Шестьсот первого года к первому [дню] первого (ехад) месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли. "

Бытие 11:1 "На всей земле был один (ехад) язык и одно (ехад) наречие"

Исход 11:1 "И сказал Господь Моисею: еще одну (ехад) казнь "

Исход 16:33 "И сказал Моисей Аарону: возьми один (ехад) сосуд, "

Левит 8:26 "и из корзины с опресноками, которая пред Господом, взял один (ехад) опреснок и один (ехад) хлеб с елеем и одну (ехад) лепешку, и возложил на тук и на правое плечо; "

Продолжать...

[AlesisAndros]

В вашем случае Авраам был "Некий". О Боге, по-любому в таком контексте не говорится. Если в Библии какое-то слово подчеркивается, то на первый план выходит первое его значение. Если у эхад первое значение "Единый, объединенный",значит стих подчеркивает именно это.

[Дмитрий Резник]

В вашем случае Авраам был "Некий". О Боге, по-любому в таком контексте не говорится. Если в Библии какое-то слово подчеркивается, то на первый план выходит первое его значение. Если у эхад первое значение "Единый, объединенный",значит стих подчеркивает именно это.

Первое и единственное значение - один. А не объединенный. Забудьте про это. Я уже говорил о контексте, говорил о цитировании и толковании этого места у Марка, а Вы все о своем, вроде как ничего и не было. Неинтересно так общаться. Вроде как с зомби. Что это за отношение такое к собеседнику!

[AlesisAndros]

Интересно, а в этих текстах тринитарии также видят обьедененность?

Бытие 1:5 "И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один (ехад).

Бытие 1:9 "И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно (ехад) место, и да явится суша. И стало так. "

Бытие 2:11 "Имя одной (ехад) Фисон: "

Бытие 2:21 "И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно (ехад) из ребр его, и закрыл то место плотию. "

Бытие 4:19 "И взял себе Ламех две жены: имя одной (ехад): Ада, и имя второй: Цилла. "

Бытие 8:5 " Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый (ехад) день десятого месяца показались верхи гор. "

Бытие 8:13 "Шестьсот первого года к первому [дню] первого (ехад) месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли. "

Бытие 11:1 "На всей земле был один (ехад) язык и одно (ехад) наречие"

Исход 11:1 "И сказал Господь Моисею: еще одну (ехад) казнь "

Исход 16:33 "И сказал Моисей Аарону: возьми один (ехад) сосуд, "

Левит 8:26 "и из корзины с опресноками, которая пред Господом, взял один (ехад) опреснок и один (ехад) хлеб с елеем и одну (ехад) лепешку, и возложил на тук и на правое плечо; "

Продолжать...

Во-первых, неграмотно пишете. У украинцев масть такая - ты им на русском, а они тебе в ответ на своем языке. Эхад, а не ехад.

Во-вторых, я вам об основном значении. Уже разъяснил Дмитрию, в чем разница. Определяется в первую очередь контекстом,какое именно значение подразумевается. Раз слово подчеркнуто в стихе Втор., то явно там имеется в виду 1-ое значение, иначе бы подчеркнуто яхид стояло.
К тому же в Быт. 1:5 стоит один (эхад), хотя должнобыло в первую очередь числительное первый стоять. Опять-таки выделяется составность.
А насчет Бытия 2:24, где двое становятся одним, напомнить?

[Дмитрий Резник]

Во-вторых, я вам об основном значении. Уже разъяснил Дмитрию, в чем разница. Определяется в первую очередь контекстом,какое именно значение подразумевается. Раз слово подчеркнуто в стихе Втор., то явно там имеется в виду 1-ое значение, иначе бы подчеркнуто яхид стояло.

Я же русским языком написал, что неправда это. Это все равно, что я скажу: "у меня одно яблоко" подразумевает, что яблоко состоит из частей, ибо иначе я бы сказал "у меня единственное яблоко". Любому ясно, что здесь и одно, и единственное значат то же самое. Только Вам неясно, причем хоть объясняй, хоть не объясняй.

К тому же в Быт. 1:5 стоит один (эхад), хотя должнобыло в первую очередь числительное первый стоять. Опять-таки выделяется составность..

Любой комментарий скажет, что здесь "эхад" значит то же, что "ришон". А с Вашей логикой и слово "второй" выделяет составность, и "третий", и так далее. Контекст-то один и тот же: день первый, день второй, день третий.

А насчет Бытия 2:24, где двое становятся одним, напомнить?

А мое объяснение этого напомнить? Я напомню: 2 становятся 1, в переносном, конечно, смысле. И 2, и 1 - просто числительные.

[Павел_17]

Это не я ранги расставил, а Павел (1Кор.11:3). Так же Иисус о Себе говорил:
28 ...Отец Мой более велик, чем Я.
(Иоан.14:28 - современный перевод).

Правильно. Но Он так говорил будучи человеком, а не когда творил небеса и землю. А Вы пытаетесь все в кучу смешать.
Человек Иисус Христос дал нам пример отношений с Богом, как с Отцом небесным. Написано, что унизил себя, сделавшись человеком.
Вот Он и говорит, что Отец выше Его.

63 ...человеческое тело ничего не значит...
(Иоан.6:63 современный перевод).

Так Кто же тогда главнее из трех? Кто на втором месте? КТо на последнем?

P. S. Что касается Духа Святого, то Его ранг в Библии не указан (но, конечно, Бог Отец выше Духа Святого, потому что начало всему - Отец [безначальный] - 1Иоан.2:14).

А Дух начальный?

[TripleH]

То есть православный, католический бог, хотя и Триединый, но ложный!

То есть православных с католиками вы христианами не считаете я так понял. Ясно.

[/FONT]А почему ты не допускаешь мысль, что существует три Бога (Отец, Сын и Дух Святой)? Потому что тебе вдолбили (извратив Писание...) в твоей СИ - ересь (к погибели) (1Тим.4:1), что существует только один Бог - Иегова. И потому тебе (не рождённому свыше) все истинные учения кажутся - безумием:

Значит, уже получается два Бога Вседержителя..., сотворившего небо и землю..., - Бог Отец (Которого СИ называю Иеговой) и Бог Сын... (не будем говорить пока о Духе Святом).
Конечно, Бог Отец выше Бога Иисуса Христа:

То есть по вашему существует три Бога? Это интересно. А мне вот тут тринитарии обьясняют что трех Богов нет, а есть только один Бог в трех личностях каждая из которых Бог но в тоже время тот самый Бог в трех Богах.

[AlesisAndros]

То есть православных с католиками вы христианами не считаете я так понял. Ясно.

То есть по вашему существует три Бога? Это интересно. А мне вот тут тринитарии обьясняют что трех Богов нет, а есть только один Бог в трех личностях каждая из которых Бог но в тоже время тот самый Бог в трех Богах.

Какой вы невнимательный, господин Триплекс. Вам объясняют, что один единственный Бог может воплощаться.

Если демон вселится в человека, разве он перестанет быть демоном? Со Святым Духом примеров не привожу, так как Дух по учению ваших наставников - не личность. Почему Бог не может воплотиться в Иисуса?


Почему Личности Божества не могут взаимоприсутствовать?
Если у беременной женщины внутри есть ребенок, разве матерей стало двое? А ребенок разве стал матерью? В тоже время, разве они не одно? Не просто единодушны и родственны, но буквально один в другом. Да, пример неполноценен, однако...

Если Библия говорит о чуде, значит это чудо. Если Библия говорит, что Бог один, а его "проявлений" трое,значит это так. Надо поверить Библии, а не строить гипотезы.

[maxime]

Премного благодарен)

[Дмитрий Резник]

Если Библия говорит, что Бог один, а его "проявлений" трое,значит это так. Надо поверить Библии, а не строить гипотезы.

Между прочим, тринитарии считают такой взгляд ересью модализма. Кто-то тут называл меня еретиком?

[TripleH]

Какой вы невнимательный, господин Триплекс. Вам объясняют, что один единственный Бог может воплощаться.

Понятно, так кто воплотился, Единый Бог в трех лицах или Бог Иисус? Потому как мне тринитарии четко говорили, что есть Бог Отец есть Бог Иисус, и есть единый истиный Бог в трех лицах. Так кто из них? И если Один Единственный Бог воплотился тогда кто Тот кому этот один единственный Бог молился?

Если демон вселится в человека, разве он перестанет быть демоном? Со Святым Духом примеров не привожу, так как Дух по учению ваших наставников - не личность. Почему Бог не может воплотиться в Иисуса?

Так кто Бог, если один Абсолютный Бог это Троица тогда получается в Иисусе на земле была Троица, но ведь на небе был Тот кому Бог вселившийся в Иисуса молился. Что за абсурд?

Почему Личности Божества не могут взаимоприсутствовать?
Если у беременной женщины внутри есть ребенок, разве матерей стало двое? А ребенок разве стал матерью? В тоже время, разве они не одно? Не просто единодушны и родственны, но буквально один в другом. Да, пример неполноценен, однако...

Матерей не стало двое, а к чему пример?

Если Библия говорит о чуде, значит это чудо. Если Библия говорит, что Бог один, а его "проявлений" трое,значит это так. Надо поверить Библии, а не строить гипотезы.

А при чем тут проявления к личностям? Кто воплотился Бог или проявление Бога, вы не запутались уважаемый?

[Дмитрий Резник]

Всё, что запутано и не понять человеческим умом - не от Бога, а от сатаны:

Можно подумать, что Ваша версия лучше.

[KOYNDG]

Мнение ученых о Свидетелях Иеговы.

Внимание!

Мнение ученых о Свидетелях Иеговы.

[Елена 61]

Можно подумать, что Ваша версия лучше.

Уважаемый Дмитрий! Я не по теме . В Торе прочитала имя " Пэле-йоэйц-эйль-гиббор-авиад-сар-шалом" Подскажите , что оно обозначает - перевод. Заранее благодарна.