Чего стыдиться?

[.Аlex.]

Вот, как-то так...

Внимательно перечитав Деяния я прихожу к выводу, что всё должно быть общим. Ваши накопления и пр. ценности передаются в обшину, для последующего общего пользования. Вы за это?

[arte]

1. Взять в руки Писание
2. Внимательно перечитать Деяния и Послания.
3. Сравнить библейское видение церкви с тем, что имеем.
4. Привести то, что имеем к библейскому основанию.
5. Если не дают приводить, уходить, и строить новые церкви на библейских новозаветных основаниях.

Вот, как-то так...

Простая церковь

Согласен . Хватит болтать, давай трудиться.

[svetham]

1. Взять в руки Писание
2. Внимательно перечитать Деяния и Послания.
3. Сравнить библейское видение церкви с тем, что имеем.
4. Привести то, что имеем к библейскому основанию.
5. Если не дают приводить, уходить, и строить новые церкви на библейских новозаветных основаниях.

В главном единство, во второстепенном свобода, во всём любовь. (с)

Сибман, единство для Вас это пустой звук?

[sibman]

В главном единство, во второстепенном свобода, во всём любовь. (с)

Сибман, единство для Вас это пустой звук?

Во-первых, единство и единообразие - это разные вещи.
Во-вторых, если кто-то начинает регламентировать мою свободу во второстепенном, исходя из личных представлений об этой свободе, я с удовольствием укажу такому человеку направление, в котором ему нужно двигаться.

[sibman]

Внимательно перечитав Деяния я прихожу к выводу, что всё должно быть общим. Ваши накопления и пр. ценности передаются в обшину, для последующего общего пользования. Вы за это?

Для начала, еще раз перечитайте Деяния, и попытайтесь ответить себе на вопрос: а ПОЧЕМУ люди легко и без сожаления расставались с землями и имениями, и отдавали все в христианскую общину? Что ими двигало?
Что этому способствовало?

[g14]

а ПОЧЕМУ люди легко и без сожаления расставались с землями и имениями, и отдавали все в христианскую общину? Что ими двигало?

Думаю эти факторы.
1. Понимание, что иметь имения и земли в то время, когда у других нет ничего - стыдно. Стыдно перед братьями/сестрами одного и того-же Отца.
2. Отсутствие привязанности к материальным благам.
3. Любовь к братьям/сестрам.

Внимательно перечитав Деяния я прихожу к выводу, что всё должно быть общим. Ваши накопления и пр. ценности передаются в обшину, для последующего общего пользования.

Это неплохой вариант, но вовсе не обязательный. Слова "должен" в христианстве нет.

[Индепендент]

Однако, уже через несколько лет Иерусалимская церковь оказалась в таком положении, что для нее собирались средства Павлом и Титом со многих других церквей.

В церквях , основанных Павлом, он кажется , уже не наставал на правилах Иерусалимской церкви.

[igor_ua]

Однако, уже через несколько лет Иерусалимская церковь оказалась в таком положении, что для нее собирались средства Павлом и Титом со многих других церквей.

В церквях , основанных Павлом, он кажется , уже не наставал на правилах Иерусалимской церкви.

Ну так конечно же, все свои блага пренесли в общину, дружно их проели, а когда наступили трудности получилась нехватка, и взять неоткуда.

[Евлампия]

Человек просто все доводит до крайности. А крайность - враг человека. В этом плане фанатичная вера ничем не лучше застарелого алкаголизма.

Я тоже против крайностей. Но я за любовь.

[Андрей М.]

"Я хожу в церковь" - мы это говорили, как будто признавались в гомосексуализме. О том, чтобы сказать: "Я люблю Иисуса" - не могло быть и речи, а если кто и говорил такое - ощущал себя Жанной Д'Арк за минуту перед казнью - страх смерти, перебитый пылкой гордостью за свои убеждения - не меньше. Мы говорили и опускали глаза или наоборот бегали глазами туда-сюда, ища порицания или зарождающися смешки. И самое ужасное, что нас научили этому в церкви.

У нас в Литве такого нет. Дети с удовольствием ходят в церковь. Быть нормальным католиком у нас, это нормально. Существует даже первенство между детьми попасть в группу которая прислуживает во время богослужения. Просто приятно посмотреть когда в процессии идут детишки начиная от пяти лет, и на пути креста усыпают всё лепестками роз. Приятно смотреть на их по детски сосредоточенные лица, котрые невольно начинают улыбаться, замечая с какой гордостью на них смотрят их родители, братья и сёстры. А первое причастие, это вообще не забываемое зрелище. Это море детей с родителями. Все девочки одеты в красивые белые платья с модельными причёсками, мальчишки в строгих красивых костюмах. Все идут радостные и весёлые...

[svetham]

Во-первых, единство и единообразие - это разные вещи.

Если церкви дробятся, как не знаю что, какое тут единообразие? Не понравилось что-то и начинают лепить церковь в силу своего личного представления. А потом опять что-то не так и всю жизнь люди мечутся в поисках единственно правильного собрания, не понимая, что причина не в ком-то, а в них самих.

Во-вторых, если кто-то начинает регламентировать мою свободу во второстепенном, исходя из личных представлений об этой свободе, я с удовольствием укажу такому человеку направление, в котором ему нужно двигаться.

Да уж. С людьми Вы не особенно церемонитесь...

[sibman]

У нас в Литве такого нет.

Да, я в курсе.

[Briliant]

Ну так конечно же, все свои блага пренесли в общину, дружно их проели, а когда наступили трудности получилась нехватка, и взять неоткуда.

а может Дорогой Друг, Апостолы Христовы не проедали дружно
даяния уповающих, а раздали нищим, как делал Господь?
Может они таким образом ловили рыбу, в сети Христовы?

[sibman]

Да уж. С людьми Вы не особенно церемонитесь...

Угу. Особенно с теми, кто сам упорно напрашивается

[svetham]

Угу. Особенно с теми, кто сам упорно напрашивается

Добрый Вы "христианин"...