Твитнуть
Продалжются твои ереси И сколько ты еще будешь в еретизме своем идти против рожна учения Христа Господа? Понято почему у тебя притчи не учение. Христос по твоему пустые байки гонял, просто рассказы и метафоры метал. Продолжай свои ереси, реховот, и позорся дальше.
-
-
Пр.21:5 Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.Комментарий
-
Вопрос ко всем участникам форума: какая цитата правильна, первая, или вторая? Итак, цитата 1-я: "И как противление десяти заповедям нравственного закона и нврушени е их говорит об отсутствии страха Божьего/так и противление "новой заповеди" в лице вести Свидетеля Верного и Истинного указывает на отсутствие страха Божьего в противниках - открытых или тайных. Причем такое противление более страшно и опасно, чем какое-либо иное, так как ведет к хуле на Духа Святого, что не прощается (Матф.12:31-32).
Как это практически получается? Очень просто: возвещается истина настоящего времени, возвещается весть Свидетеля Верного и Истинного, в которой Сам Христос устно или письменно учит народ Свой, а человек противится - открыто, злобно, с злословием, как Семей, или скрытно, тайно, внутренне, не соглашаясь с тем млм иным положением, учением, требованием этой вести.
Могут сказать: "Так что, получается, не задавай никаких вопросов, верь всему, что говорят и что пишут служители церкви? Ведь они могут заблуждаться, а следовательно, слушая и читая их труды, нужно контролировать их - Словом Божиим, свидетельствами ЕГВ, старым адвентистским учением, старой литературой и учением самих же этих служителей."
Не обманывайтесь, дорогие! Такие суждения - плод гордости человеческой и самомнения самоправных судей и конролеров. Подумайте сами: выходит, служители, которые возвещают весть и через которых он сам познал ее, могут ошибаться, а этот лжемудрствующий контролер не может ошибиться (не гордость ил это и самомнение!). Выходит, служители не знают ни Библии, ни Духа Пророчества, ни старой литературы, а этот "контролер" знает (не гордость ли это и самомнение!).
А что касается проверки литературы, учения, то на это есть божественный ерковный порядок, суть которого изложена в словах Соломона: "Над высоким наблюдает высший, а над ним еще высший" (Еккл.5:7), но никак не тот, кто будучи простым членом церкви или приближенным, в своей гордости и самомнении берет на себя самовольно роль судьи, конролера, цензора." Мол. чтения. Стр.101-102. 1970 год.
Цитата вторая: статья из Свид. для проп. "Каждый должен думать сам". Или по другому переводу статья "С простотой и верой".
"Молодым людям надо исследовать Священное Писание самостоятельно. Они не вправе считать, что истину можно найти у тех, кто старше и опытнее их, что ее можно принять от них как авторитетного источника. Иудеи погибли как нация, потому что черпали библейскую истину у своих правителей, священников и старейшин. Если бы они обратили внимание на уроки Иисуса и самостоятельно исследовали Священное Писание, то не погибли бы...
Нам следует самим изучать истину. Нельзя ассчитывать на то, что кто-то будет думать за нас. Кем бы ни был этот человек и кавое бы положение он не занимал, мы не вправе смотреть на него как критерий для нас. Мы можем советоваться и соглашаться друг с другом, но в то же время нам следует использовать способность, дарованную нам Богом, и самостоятельно узнавать\\\\, что есть истина. Каждый из нас должен искать Божественного просвещения." Стр. оригинала 110.Комментарий
-
Вы, Реховот, вообще читаете ответы собеседников?
То Вы ответы Роутерса никак не могли увидеть и сто раз просили ответить его на вопрос, когда он вам уже двести раз ответил, то теперь продолжаете оправдывать свою ложь и унижать притчи Христа, называя их просто рассказом.
«Притчи есть у всякого народа, и многие учения записаны и передаются именно в виде сборников притч.
Обычные рассказы, сохраняющиеся в памяти поколений и передаваемые изустно, не содержат в себе догм и нравоучений. Притча же это не просто рассказ, а поучительный рассказ, учение на примере наглядных пособий и образов».
Притчи Христа это одна из сторон обучения народа Царству Божьему на примере наглядных пособий.
УЧЕНИЕ -..1) одна из сторон процесса обучения
2) Система воззрений какого-либо ученого или мыслителя.
И притча и учение это одна из сторон обучения народа, отличие между ними только в том, что учение это прямая форма обучения, а притчи это форма обучения на примере наглядных пособий.
Ваша очередь, Реховот, отвечать. Продолжаем разбор Мар.4:2-9.
«И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им: слушайте: вот, вышел сеятель сеять; и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на каменистое [место], где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило [семя], и оно не дало плода. И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто. И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!»
«в учении Своем говорил им:» - после двоеточия идет только притча.
Закончив учение Христос сказал «кто имеет уши слышать, да слышит!»
Вопрос: где в Мар.4:2-9 притча, а где учение.
Жду ответа лично от Вас.Комментарий
-
У Вас дежавю?
В таком случае мне Вас называть Реховот-непрозрачные-Александр...?
Если только Вы, Реховот, не близнецы с одними и теми же генами оскорблений, лжи и клеветы.
Особый ген у вас в том, что как только разоблачаются ваши ложные понятия, вы начинаете оскорблять и клеветать.
Реховот, а что вам мешает поступать, как учил Христос, с кротостью наставлять противников?
Вот то-то и оно Где же ваше «любите», не пустое ли это, наполнено озлобленностью на обличителей ваших ересей.
Не только Господь, но и все видят, что Вы погрязли в лжи и клевете, если хотите быть в вечности, то дело только за вами.
Вы когда-нибудь покажите, где Шелков так сказал о себе?
Также напоминаю проигнорированные вопросы в связи с вашим высказыванием
Вопросы к Вам:
Какое время для Христа не настало?
Не хотите ли Вы сказать что к Адаму и Еве пришел Мелхиседек?
Почему Вы решили, что Христос не мог быть Ходатаем сразу после грехопадения?Последний раз редактировалось Realist; 10 March 2012, 10:30 PM.Комментарий
-
Продолжение ко второй цитате: " мы все несем ответственность перед Богом за понимание того, что Он нам посылает. Господь дал нам указания, с помощью которых мы в состоянии прроверять каждое учение: "О б р а щ а й т е с ь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Ис. 8:20).Но если предлагаемое учение выдержало это испытание, не будет настолько пристрастны, чтобы отвергнуть его только потому, что оно не соответствует нашим представлениям."Стр.111. "Когда Божьему народу открывается истина, он не вправе сопротивляться ей. Он должен обратиться к Библии, сравнивая эту истину с законом и откровением, и если она не выдержит такую проверку, значит, НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ИСТИНОЙ. Бог хочет, чтобы наш раззум расширился. Он желает даровать нам Свою благодать. Мы в состоянии вкушать блага каждый день, потому что Бог может открыть для нас всю сокровищницу небес"стр.119.Комментарий
-
Комментарий
Комментарий