Закон Моисеев

[proxrista]

19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- Иисус искупил лишь подзаконных - и во всяком человеческом теле - сила греха - закон и грех берет повод от заповеди закона - чтобы подвести человека на смерть - по закону.
Ну если человек этого элементарного не знает, - то как он берется поучать других по воле Бога?

[proxrista]

- Бог дал закон Свой - чрез евреев - всем народам земли.
Заслуга евреев в том - что они были содержателями Слова Бога -


1
Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
2
Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


- То есть, ни один еврей не исполнил закон - потому и его обрезание плотское стало необрезанием - потеряло всякий смысл - как завет вечный на теле его, - вот хоть раз согрешил - стал преступником закона тут же - и потерял пользу от обрезания плоти.
Но если ни разу ни согрешил - то и обрезание полезно - как Савл и провозгласил - для всякого человека обрезывающегося - а Савл закон знал - не чита некоторым... -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


- В этом и преимущество было у евреев - что они с детства могли знать Слово Бога - вот в отличие от всех остальных народов земли. И все.


- Все люди равно живут в Адаме - до Христа - и все равно преобразуются Христом и во Христе - в Новом Завете с Богом и по Новому Завету с Богом, - как искупленные из закона Иисусом Христом.
Если бы кто - нибудь был бы не подзаконен - то и Евангелие бы было бы конкретно лишь к Израилю - но к Израилю - да внимание же - лишь первым было провозглашено Евангелие - как к знающим закон - как содержателям Слова Бога -


25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;



46
И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47
и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
48
Вы же свидетели сему.


- Евангелие -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Если бы всякий верующий был бы не подзаконен - то и закон Моисеев не был бы к каждому в притензии, - вы это хоть понимаете? Зачем тогда бы было бы оправдание законом Моисеевым - всякому человеку - если этот всякий человек неподзаконен?
Иисус искупил лишь подзаконных - то есть, всех людей - ибо Бог послал Сына Своего - чтобы спаслись все - от закона -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.



3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.



- То есть, Бог дал закон Свой для всех народов земли - чрез евреев - и закон осуждает всех людей на земле - все подзаконны.
Просто кто - то этого еще не знает или не признает этого, - так такие есть и у евреев, - но это не изменит Слово Бога. Ведь так?

[proxrista]

- В книге закона и написано - и о скрижалях - и что на них - и равно и постановления и законы - данные Богом - в рамках Ветхого Завета - на скрижалях - и это все и есть закон Моисеев - нельзя исполнять закон Моисеев - не исполняя декалог - который и есть - сама суть и сердцевина закона Моисеева - вот что именно и не надо нарушать - а исполнять.

[alexey957]

- В книге закона

Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца,
тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня, сказав:
возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега завета Господа Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя;
(Втор.31:24-26) Читайте с 4 гл. там начало всего о законе.

[proxrista]

Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца,
тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня, сказав:
возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега завета Господа Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя;
(Втор.31:24-26) Читайте с 4 гл. там начало всего о законе.

- Воля Бога в том - чтобы помнили то, что Он дал Моисею на Хориве - что Бог и назвал - законом Моисеевым - написанное Слово Бога чрез Моисея -
а самое первое что Бог заповедал Моисею - это и был декалог - завет на скрижалях завета - равно и - правила и уставы - и - постановления и законы - вот все это вы и знаете чрез Слово Бога записанное чрез Моисея - потому и закон Моисея, как и учение Отца реченное чрез Иисуса Христа - учение Иисуса Христа -


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- Но и закон - и учение - Божие...
Моисей и Иисус - выступают как посредники Бога - чтобы довести Слово Его людям - как пророки Бога.
Но Иисус Еще и Бог - а посредник при Одном не бывает - Сам Бог и провозгласил Нагорную проповедь - но уже мягким человеческим голосом - а не как на Хориве - на той же самой горе...


- Ну так книга и есть - Слово Бога чрез пророка Моисея. Какие вопросы? Или исполняя все написанного в книге - декалог не надо было исполнять?

- - - Добавлено - - -

Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца,
тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня, сказав:
возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега завета Господа Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя;
(Втор.31:24-26) Читайте с 4 гл. там начало всего о законе.

4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


- То есть, по - вашему - закон Моисея - декалог Бог Моисею не заповедывал на Хориве?
Напротив - закон Моисея и есть декалог - то, что Бог сразу и заповедал Моисею - и это было самое первое - это потому же появились правила и уставы и законы и постановления - что Бог и велел помнить равно. Факт. И нечего здесь другое выдумывать.


- То есть, - вначале Бог заповедал на Хориве - закон Моисеев - декалог - и затем только лишь - по ходу изложения - во времени - правила и уставы - законы и постановления. А не наоборот - во времени.

[alexey957]

- Воля Бога в том - чтобы помнили то, что Он дал Моисею на Хориве

5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
(1Кор.10:5-9)

[proxrista]

5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
(1Кор.10:5-9)

- Это не значит, что Бог не назвал законом Моисеевым то, что Он произнес впервые на Хориве - декалог - завет на скрижалях завета -


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


10
о том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих.
11
Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, и была тьма, облако и мрак.
12
И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- То есть, в этой теме мы ведем речь об определениях Бога - что декалог - и есть суть закон Моисеев - записан чрез пророка Моисея - именно поэтому вы о декалоге - завете на скрижалях - и знаете - чрез Моисея.


- А Новый Завет и наставляет о истине происходящего - что все, что было ранее по Писанию с народом Израиля - есть суть прообраз истинного - происходящего уже ныне - в Новом Завете с человеком. То это так и есть -


11
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.


- То есть, если ныне не смотреть на Иисуса Христа и не исполнять Новый Завет - по словам учения Иисуса Христа - то как и те - которые не смотрели в небо на змея медного - суть прообраз Иисуса Христа - и умерли от укусов змей, так и ныне... - но уже по истине происходящего, - потому и написано, что жало же смерти - грех...

[alexey957]

- Это не значит, что Бог не назвал законом Моисеевым то, что Он произнес впервые на Хориве - декалог - завет на скрижалях завета

Назвал , не назвал это в Новом завете не имеет значение. Имеет

...праведность и мир и радость во Святом Духе.

[proxrista]

Назвал , не назвал это в Новом завете не имеет значение. Имеет

- Имеет - еще и какое - предупреждение - чтобы всякому человеку не возвращаться к закону - чтобы не потерять благодать Иисуса Христа Нового Завета - это надо знать и разуметь христианам - почему так -


2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


- Речь идет о всяком человеке - потому что все ранее были подзаконны - до Нового Завета.

- - - Добавлено - - -

- Не имеющие закона - по незнанию и по гордости своей - а подзаконны все - вот Писание всех и заключило под грехом - да написано же, - вы постоянно спорите с Богом - со Словом Его -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Закон Богом дан для всех людей на земле - а народ Израиля выбран Богом как содержатель Слова Божия - и для показания другим народам земли - на их примере - как грешен человек.
А закон имеет власть над человеком - над всяким человеком - пока он жив -


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?


- Потому и написано -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


- Это невежды в законе утверждают что это якобы, мол, не так и что речь идет только лишь об одной народности на земле, - эти невежды не желают учиться - ни в законе и в Писании - ни у Савла законника - потому что возымели о себе - что они якобы вежды - а вот Слово Божие при этом не признают - отрицают.
Какие же они тогда вежды? Они невежды в Писании и в законе и в Новом Завете.
А надо учиться у Бога - и дословно -


14
Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой.


- То есть, речь идет о каждом мужчине - из каждого народа земли, - своего.

[alexey957]

- Имеет

Вы обычный бесовский провокатор. Апостол писал для верующих

Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.
(Тит.3:9)

А вы создаёте темы бесполезные для благочестивой жизни , вы сами собой показываете кому служите.

[proxrista]

Вы обычный бесовский провокатор. Апостол писал для верующих А вы создаёте темы бесполезные для благочестивой жизни , вы сами собой показываете кому служите.

- Вы это скажете Богу при встрече и Апостолу Павлу - зачем все это бесполезное по вашему личному мнению - не посоветовавшись лично с вами - было включено в учение Иисуса Христа Нового Завета.
Кстати - Бог сказал человеку - всякому - что если нет разумения Слова Божия - то надо просить мудрости у Бога - к Богу обращаться за разумением - почему у Него так написано в Слове Его Нового Завета.

[alexey957]

- Вы это скажете Богу при встрече и Апостолу Павлу - зачем все это бесполезное по вашему личному мнению - не посоветовавшись лично с вами - было включено в учение Иисуса Христа Нового Завета.

Вы с головой дружите , причём тут то что включено и тем что споры на эту тему приносят разрушения ? Вы хоть немного понимаете что написали глупость ? Вы оправдывает свою непокорность словам Апостола и Евангельскому учению .

потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?
(1Кор.3:3)

Вот состояние в котором пребываете вы и людей которых толкаете в споры о законе.

[proxrista]

Вы с головой дружите , причём тут то что включено и тем что споры на эту тему приносят разрушения ? Вы хоть немного понимаете что написали глупость ? Вы оправдывает свою непокорность словам Апостола и Евангельскому учению . Вот состояние в котором пребываете вы и людей которых толкаете в споры о законе.

- Мы - христиане - проповедуем Слово Божие учения Отца Нового Завета - во всей полноте - ища единомыслия по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - согласно словам Апостола Павла, - а вы этом препятствуете. Факт. Вот под хитросплетенными предлогами.


5
Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,


- А учение Иисуса Христа и изобличает ересь человеческую.

[proxrista]

4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


14
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15
Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

[proxrista]

- Завет первый - он один - Ветхий - декалог - плюс -


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, - это декалог - плюс - равно как и правила и уставы.


- Бог все это объединил - добавив обрезание плоти -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


- Бог назвал закон - законом Моисеевым - потому что он явлен чрез Моисея - чрез Моисея вы это все и знаете ныне.
Учение Иисуса Христа - Бог так назвал - потому что Отец явил учение всем народам земли - чрез Иисуса Христа.


- Но как закон - так и учение Нового Завета - Отца.