Разбор Рим.7

[alexey957]

Ну раз нет Закона,то получается шо грех полностью уничтожен и больше никто не грешит,и более того,нету уже смерти на земле?
А я грешный человек и не знал этого...

Вы перекручиваете истину и сами себя делаете пленником закона греха, кто вам сказал что он уничтожен, я вам такого не писал не врите.Читайте внимательней слова Апостола.

18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
(Евр.7:18,19)

[Мандрык]

Вы перекручиваете истину и сами себя делаете пленником закона греха, кто вам сказал что он уничтожен, я вам такого не писал не врите.Читайте внимательней слова Апостола.

А вы попробуйте прочесть внимательно,и понять о чем пишет апостол вот в этом месте Писания.

18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
(Евр.7:18,19)
О чем это сказано?
Какая Заповедь отменена?
Какая перемена Закона,о чем это?
Эээй,народ,кто из вас читает Писание?..

-

- - - Добавлено - - -

Вы перекручиваете истину и сами себя делаете пленником закона греха, кто вам сказал что он уничтожен, я вам такого не писал не врите.Читайте внимательней слова Апостола.

Вы написали вот это:
"...Еретики никак не могут понять что его действие только до прихода посредника который есть Иисус Христос..."
Это ваши слова,не отказывайтесь.
А если по вашему Закон действует до прихода Христа,то после Него нету больше его полномочия.А раз нет Закона,нет греха,потому шо нет Того,кто меня будет обвинять,разве не это вы написали?..

[proxrista]

А вы попробуйте прочесть внимательно,и понять о чем пишет апостол вот в этом месте Писания.

18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
(Евр.7:18,19)
О чем это сказано?
Какая Заповедь отменена?
Какая перемена Закона,о чем это?
Эээй,народ,кто из вас читает Писание?..

-

- - - Добавлено - - -



Вы написали вот это:
"...Еретики никак не могут понять что его действие только до прихода посредника который есть Иисус Христос..."
Это ваши слова,не отказывайтесь.
А если по вашему Закон действует до прихода Христа,то после Него нету больше его полномочия.А раз нет Закона,нет греха,потому шо нет Того,кто меня будет обвинять,разве не это вы написали?..

- Грех есть - и беззаконие - и в том числе.
А куда вы это дели? -


17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.


- Здесь же нет ни слова о законе, - грех есть нарушение Слова Божия - как всякая неправда - и если вы не под законом, но нарушаете заповеди Бога учения Ноового Завета - то вы грех и делаете - как всякая неправда, - ведь так?


- Для каждого человека Христос приходит в свое время, - ведь так?
Нет определенных сроков для каждого человека в Слове Божием - по пришествии веры во Христа - вот оно событие для человека -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- То есть, закон существует, но человек, принимая Христа Господом и крестясь в смерть Его и Духом Его - выходит из под закона, - ибо - внимание - закон имеет власть над человеком - пока он жив.
Поэтому и срок действия закона для каждого человека индивидуален.


- к Евреям: 7 / 14 - 22 -


14
Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.
15
И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,
16
Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.
17
Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
18
Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
19
ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
20
И как сие было не без клятвы, -
21
ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, -
22
то лучшего завета поручителем соделался Иисус.


- То есть, речь идет об отмене заповеди о первосвященстве - этому тут Бог назидает, а соответственно и надлежит быть перемене и закона - в котором все это и оговорено было ранее.
О какой перемене идет речь?
Да Новый Завет на дворе...
Есть закон, есть Новый Завет учения Отца - и это уже не закон Отца...

[alexey957]

А если по вашему Закон действует до прихода Христа,то после Него нету больше его полномочия.А раз нет Закона,нет греха,потому шо нет Того,кто меня будет обвинять,разве не это вы написали?..

Это не мои слова а написано: От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
(Матф.11:12,13)

[Николаша]

Это не мои слова а написано: От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
(Матф.11:12,13)

И что вы здесь увидели ? Я лично вижу что всё что касалось закона было сказано до Иоанна и добавлять чего-то нет смысла .
Вот полный текст

6 Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
17 Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет. Лк.16:16,17

[alexey957]

И что вы здесь увидели ? Я лично вижу что всё что касалось закона было сказано до Иоанна и добавлять чего-то нет смысла .

Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским.

16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.
18 Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
(Гал.2:16-19)

[Николаша]

Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским.

Совершенно верно .

Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.
14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.
15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 2Тим.3:13-16

17 Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет. Лк.16:16,17

[alexey957]

Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.

Уважаю самокритику.О вас последователях тех о ком написано Апостолами

Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
(Деян.15:24)

А вы продолжаете талдычить своё.

[Двора]

Уважаю самокритику.О вас последователях тех о ком написано Апостолами А вы продолжаете талдычить своё.

АНиколаша, что: на обрезании настаивает?
вы же привели место о законе обрезания, мол если не обрежетесь не спасетесь, так что сказать то хотели?

[Николаша]

АНиколаша, что: на обрезании настаивает?
вы же привели место о законе обрезания, мол если не обрежетесь не спасетесь, так что сказать то хотели?

А он и сам не знает .

[alexey957]

но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
(Рим.7:6)

Аминь! Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою ибо написано: проклят всяк, висящий на древе,(Гал.3:13)

[Николаша]

Аминь! Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою ибо написано: проклят всяк, висящий на древе,(Гал.3:13)

Вы что какую то клятву давали ?
Вы жертва некорректного перевода .

Христос нас выкупил из проклятия Закона сделавшийся ради нас проклятием, потому что написано, Проклят всякий повешенный на дереве, 14 чтобы для народов благословение Авраама осуществилось в Христе Иисусе, чтобы обещание Духа мы получили через веру. Гал.3:13,14 ( подстрочный перевод )

Проклятие закона все унаследовали от Адама .

Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
Рим.5:18

[alexey957]

АНиколаша, что: на обрезании настаивает?
вы же привели место о законе обрезания, мол если не обрежетесь не спасетесь, так что сказать то хотели?

А вы внимательней почитайте и не выдёргивайте одну заповедь от другой или не читали?

Проклят всякий человек, кто не исполнит всех слов закона сего и не будет поступать по ним! И весь народ скажет: аминь.
(Втор.27:26)

Кроме того там написано .

Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
(Деян.15:24)

Или выбираете только то что вам подходит для вашей фарисейской ереси ?

[Николаша]

Кроме того там написано .Или выбираете только то что вам подходит для вашей фарисейской ереси ?

Неее это ты смотришь в книгу а видишь комбинацию из трёх пальцев .
Вот здесь написано что они не поручали .

А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям.
22 Итак что же? Верно соберется народ; ибо услышат, что ты пришел.
23 Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет.
24 Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на жертву за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.
25 А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда. Деян.21:21-25

[alexey957]

конечно непонятно: тогда надо не убийц судить,а Дух,который почему-то в некоторых людях не пробудил исполнение заповедей.

Вообще то - потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
(Еф.6:12)