Суббота заповедь закона

[proxrista]

Моисей назначил Иехошуа бин Нуна своим преемником (Чис. 27:1523; Втор. 1:38)

А не объяснение Писаний, как желанно...

-------------------------


Не было бы Закона, никакой бы Иисус не появился-бы. Всё благодаря тому, что он исполнял Закон. Но чем был дух Мессии - исполнять волю Бога и в приведении неразумных душ к Нему. Если бы не было возвещено "он воскрес!" кто бы пошевелился в сторону Иисуса? Но всех вдохновила эта весть. Все остальные идолища были заброшены. Суть же Иисуса извратили. Но весть была сильнее, и она распространилась. Вы уповаете на Иисуса но пренебрегли Богом и Законами Его, который послал его, увещевать людей
Есть лишь Один Бог и Один Закон у Него.

Видящий уразумеет.

- Вы понимаете - что закон от Бога - и что закон Бог дал - читайте и знайте -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Это значит - что сейчас вы в подчинении Новому Завета Бога находитесь - по закону - как и закон велит.


- Причем здесь - некое объяснение? Вы что, Богу начинаете диктовать? Бога начинаете опровергать?


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Вы что не видите - что Бог говорил чрез всех пророков - о Иисусе Христе? Так же тут написано? Не о Иисусе Навине говорили все пророки - а о Иисусе Христе, вы это хоть понимаете? Иисус Навин тоже говорил о Христе. Об этом речь.
Прочтите вслух раз десять вдумчиво - что тут написано и не делайте вид - что будто бы вам три годика и вы еще в песочнице играетесь... - пасочки лепите...

[Joshua 4el]

- Это значит - что сейчас вы в подчинении Новому Завета Бога находитесь - по закону - как и закон велит.

глюпые, Новый Завет для Вас - это Старый Закон для Нас.
Вы пришли учить учителей ваших, надули щечки и гордо приосанились.
Нас учить не надо - мы Закон знаем, это для Вас он Новый.

[proxrista]

глюпые, Новый Завет для Вас - это Старый Закон для Нас.
Вы пришли учить учителей ваших, надули щечки и гордо приосанились.
Нас учить не надо - мы Закон знаем, это для Вас он Новый.

- Да ладно...


- Скажите - о чем здесь идет речь?


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Вот и ответьте себе сами - вы призваны к вечному наследию или нет?

[stani]

Вместо отмены субботы Иисус тщательно учил тому, как её нуж-
но соблюдать. От Матфея 12:1-13.

Иисус учил Своих учеников ничего не делать в субботу, кроме
добрых дел, которые позволительны по Закону.

«Закон позволяет делать добро
в субботу!»
От Матфея 12:12

Иисус наставлял Своих апостолов помнить о субботе в молитвах
даже после того, как Бог Вседержитель воскресил Его.

«Молитесь, чтобы вам не
пришлось убегать зимой или в субботу.»
От Матфея 24:20

Из всего контекста Священного Писания совершенно очевидно, что
вопрос состоит не в том, соблюдал ли Иисус Субботу, а в том, каким
именно образом Он её соблюдал. А то, что Иисус соблюдал Субботу
не подлежит ни какому сомнению.


ШАББАТ ШАЛОМ!


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[proxrista]

Вместо отмены субботы Иисус тщательно учил тому, как её нуж-
но соблюдать. От Матфея 12:1-13.

Иисус учил Своих учеников ничего не делать в субботу, кроме
добрых дел, которые позволительны по Закону.

«Закон позволяет делать добро
в субботу!»
От Матфея 12:12

Иисус наставлял Своих апостолов помнить о субботе в молитвах
даже после того, как Бог Вседержитель воскресил Его.

«Молитесь, чтобы вам не
пришлось убегать зимой или в субботу.»
От Матфея 24:20

Из всего контекста Священного Писания совершенно очевидно, что
вопрос состоит не в том, соблюдал ли Иисус Субботу, а в том, каким
именно образом Он её соблюдал. А то, что Иисус соблюдал Субботу
не подлежит ни какому сомнению.


ШАББАТ ШАЛОМ!


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.



- Скажите - о чем здесь идет речь?


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Вот и ответьте себе сами - вы призваны к вечному наследию или нет?




- Это все равно как некоторые - когда увидят слово "закон" в Новом Завете" - то их не интересует больше - о чем идет речь - в связи с чем и о каком законе и почему.
Так и когда увидят слово "суббота" некоторые в Новом Завете - то их уже не интересует - в связи именно с чем приводится заповедь закона о субботе в наставлении Нового Завета.
То есть, они используют эти слова - не для утверждения и разъяснения учения Иисуса Христа - внимание - Нового Завета - ибо именно в этом смысле и используются эти термины Слова Божия в Новом Завете - для разъяснения и подтверждения учения Иисуса Христа во исполнении Нового Завета, - а используют для обмана своего - будто бы все это приводится - внимание - для неисполнения Нового Завета - для прямого противления воле Бога - утвердившего завет о Христе клятвой Самим Собою - Новый Завет - в благословении всех народов земли чрез Иисуса Христа.
Это ж надо такое только придумать - что якобы само учение Иисуса Христа Нового Завета - направлено на наставление не исполнять учение Иисуса Христа Нового Завета! Именно в этом смысле эти некоторые и убеждают людей - используя слова - закон и суббота - приведенные в Новом Завете.
И этих некоторых даже не интересует - простота происходящего - что Апостолы Христовые - призваны Иисусом Христом - научить все народы земли - и именно - учению Иисуса Христа Нового Завета - во исполнении содержания договора - Нового Завета, - не закона Моисеева и не Завета Ветхого - о чем было прописано ранее в Писании чрез пророков Бога - уже, - еще до Апостолов Христовых, -
но Апостолы Христовые научают учению Иисуса Христа Нового Завета - во исполнении - а не Завета Ветхого, - это надо учитывать прежде всего в наставлениях Нового Завета - когда вы читаете Послания Апостолов Христовых.
То есть, если написано, например, - закон свободы - то это не о законе смертоносных букв написано - который действует и поныне, а написано о свободе - которую даровал Христос - в освобождении от закона смертоносных букв - в Новом Завете - и это освобождение и приобрело форму закона - который сбывается независимо от воли человека, - то есть, все наоборот - как пытаются обманывать людей некоторые -


4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?


- А суббота - это заповедь закона - каждый может прочесть об этом декалог - закон Божий - закон Моисеев - завет первый - Завет Ветхий на скрижалях завета - который Бог дал провозгласив на Хориве -


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- То есть, вначале Бог заповедал десятословие - самое первое что Бог дал - и написал - и вытесал Моисей далее на скрижалях каменных за сорок дней - что светилось лицо Моисея от такого общения с Богом - а затем Бог и дополнил десятословие - Завет Ветхий - закон Моисеев, потому что чрез Моисея, - постановлениями и законами и правилами и уставами.

[stani]

Богобоязненные женщины, которые ходили с Иисусом тща-
тельно соблюдали седьмой день после Его смерти.

«Затем они возвратились домой и при-
готовили пряные, благовонные масла; в
субботу же они отдыхали, как предпи-
сывала заповедь.».
От Луки 23:56 ERV


ШАББАТ ШАЛОМ!

[Zax]

Богобоязненные женщины, которые ходили с Иисусом тща-
тельно соблюдали седьмой день после Его смерти.

«Затем они возвратились домой и при-
готовили пряные, благовонные масла; в
субботу же они отдыхали, как предпи-
сывала заповедь.».
От Луки 23:56 ERV


ШАББАТ ШАЛОМ!

убийственный аргУмент!
на то они и иудеи, чтобы исполнять предписаное им синайским заветом......

[proxrista]

Богобоязненные женщины, которые ходили с Иисусом тща-
тельно соблюдали седьмой день после Его смерти.

«Затем они возвратились домой и при-
готовили пряные, благовонные масла; в
субботу же они отдыхали, как предпи-
сывала заповедь.».
От Луки 23:56 ERV


ШАББАТ ШАЛОМ!

- До дня Пятидесятницы - после смерти Иисуса Христа ученики Его соблюли субботу - показательно - что они были тогда под законом - не вступил тогда еще в силу Новый Завет - как и Иисус говорил - что когда отымится от них Жених...


- Но со дня Пятидесятницы Апостолы Христовые смело начали проповедовать и исполнять учение Иисуса Христа Нового Завета в Иерусалиме - посмотрите на Петра - как он вел себя ранее - и как громогласно в Иерусалиме заявил - для всех и вся - что ежели кто не послушается учения Иисуса Христа - то тот истребится - приводя во свидетельство этого пророков закона - в этом детоводительство закона ко Христу - закон приказывает слушаться учения Иисуса Христа во всем - чтобы не истребиться -


22
Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,
23
Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;
24
но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.


34
Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,
35
доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
36
Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.


13
Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.
14
Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу,
15
а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.



- И написано ясно - и дословно - что Апостолы Христовые - мы - никому закон соблюдать не поручали - никому - это значит никому - ни обрезанным ранее по плоти - ни не обрезанным -


5
Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.


Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
(Деяния 15:24)

[proxrista]

Богобоязненные женщины, которые ходили с Иисусом тща-
тельно соблюдали седьмой день после Его смерти.

«Затем они возвратились домой и при-
готовили пряные, благовонные масла; в
субботу же они отдыхали, как предпи-
сывала заповедь.».
От Луки 23:56 ERV


ШАББАТ ШАЛОМ!

50
Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый,
51
не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия,
52
пришел к Пилату и просил тела Иисусова;
53
и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале , где еще никто не был положен.
54
День тот был пятница, и наступала суббота.
55
Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;
56
возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.


- То о чем речь?


- До вступления в силу Нового Завета - в день Пятидесятницы - действовал только лишь Ветхий Завет - закон Моисеев - декалог данный Богом на Хориве и дополненный Богом постановлениями и законами и правилами и уставами, - и суббота - это заповедь закона - и ныне действующего - и ученики Иисуса Христа и подтвердили это - что они находились тогда под законом - исполняя субботу закона.


- То есть, когда - ныне уже - одновременно действуют на земле два завета - закон Моисеев и Новый Завет учения Иисуса Христа - то человек и может пребывать - или в том или в другом завете - во исполнении - или закона Моисеева - как содержания Ветхого Завета, или во исполнении Слова Божия учения Иисуса Христа - как содержания Нового Завета. И может быть так - что человек вступивший уже с Богом в Новый Завет - чрез Христа - может по своеволию своему перейти опять под завет Ветхий - исполняя заповеди ни Нового Завета - а исполняя заповеди - именно закона. Бог ясно предупреждает - что таковые теряют благодать Иисуса Христа - предупреждает Бог в этом вступивших с Богом в Новый Завет - но возвращающихся опять ко исполнению закона - декалога - и суббота - это заповедь именно закона - как повод человеку перейти опять под исполнение закона - в неисполнении - в нарушении Нового Завета учения Иисуса Христа.


- Поэтому Апостолы Христовые никому не поручали - исполнять и научать исполнять закон и обрезание плоти в Новом Завете - ибо Апостолы Христовые пророки Нового Завета - во исполнении учения Иисуса Христа -


24
Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,


- То есть, тут ясно написано - вот совместно со всем Словом Бога Нового Завета - что закон Апостолы Христовые никому соблюдать не поручали - и не посылали никого убеждать христиан Нового Завета исполнять закон.
И никто из людей не может уже воспринимать Новый Завет - в противность этому Слову Бога. Еретики делают вид - что нет такого в Слове Бога - обманывая людей - и поэтому и "подгоняют" некоторые стихи Слова Бога - где можно обмануть людей в некотором неразумении еще ими написанного - что якобы это не так.
То есть, берется и сразу говорится вопреки Слову Бога - что в Новом Завете Бог никому соблюдать закон не поручал - и научать других этому - тоже не поручал.


- То о чем речь? Что этот стих - уже есть препятствие непреодолимое для всех - желающих обманом заставить людей не исполнять Новый Завет - под предлогом исполнения вместо совокупности заповедей и наставлений Нового Завета - исполнением закона - завета - во искуплении из которого смертью безвинною за людей Иисуса Христа - эти люди и смогли вступить с Богом в Новый Завет -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- Вот здесь равно сказано - что Иисус искупил подзаконных - ибо закон и есть содержания Ветхого Завета - и от преступлений первого завета - Ветхого Завета - чтобы люди смогли пребывать с Богом в Новом Завете - Ходатаем и Первосвященником которого и является Иисус Христос.


- И что еще тут же написано - в 15 главе Деяний?
Что Бог постановил для церквей Христовых - в этой связи - для всех желающих оглядываться якобы на закон - не возлагать - и именно из всей совокупности заповедей закона - ничего более здесь перечисленного -


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


- То есть, весь закон для церквей Христовых в Новом Завете упразднен Богом - в эти заповеди - учения Иисуса Христа Нового Завета - вот исполнять из всего закона - только эту часть заповедей - которые и являются при этом частью заповедей и Нового Завета.
И церкви Христовые - если это действительно церкви Христовые - подчиняются этому постановлению Бога - с радостью -


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
30
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.
40
а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией,
41
и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви.
4
Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме.
5
И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом.


- То есть, это постановление Бога Святого Духа - обязательно ко исполнению всем церквам Христовым - как часть Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.
Нет тут уже никакого разделения - кто эти люди были до вступления в Новый Завет с Богом. Но если они состоят в Новом Завете с Богом - то из всего закона ко исполнению - остается только лишь - перечисленное в постановлении Бога Святого Духа для церквей Христовых - вот как результат возникшей ереси среди якобы уверовавших Иудеев - но не желающих подчиняться Новому Завету Бога - во исполнении Нового Завета -


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


- То о чем речь?
Что Новый Завет запрещает исполнять нечто другое из закона - под предлогом на закон - кроме этих только лишь заповедей. И неподчинение Этому Слову Бога - и есть суть прямое нарушение Нового Завета Бога с людьми - со стороны людей.
Не может никто из людей воспринимать Слово Бога Нового Завета - в отрыве от этого постановления Бога Святого Духа - вопреки этому постановлению - в прямом противоречии этому постановлению - и научать так людей - подпадая потому под анафему Бога за искажение Слова Божия Нового Завета чрез Апостолов Христовых.


- То есть, когда есть некоторые еретики - которые в этом постановлении якобы не видят никакого противоречия тому - что они наставляют в Новом Завете исполнять заповедь закона субботу - убеждая таким образом хитростью своей перейти людей опять под исполнение закона - вместо исполнения Нового Завета - условий прописанных в Новом Завете - то есть, - прямым и преступным обманом - заставляют буквально людей переходить от исполнения Нового Завета - ко исполнению опять закона - вместо Нового Завета - вот самым постыдным и преступным образом - о чем потому - когда их обман удается - они тут же и заявляют обманутым ими - что они опять под декалогом - заветом на скрижалях и будут отвечать - и имени Иисуса Христа они при этом уже и не вспоминают - что так ведь и есть по сути происходящего - ибо Иисус Христос Первосвященник лишь Нового Завета - из которого еретики обманом своим и заставили людей выйти - опять под закон.


- То есть, речь идет о том - когда Новый Завет не то, чтобы даже осуждает христиан исполняющих якобы субботу закона - а именно запрещает исполнять заповедь закона субботу - чтобы не отпасть от благодати Нового Завета - и не перейти опять под закон - чрез обман еретиков -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- То есть, начиная исполнять одну заповедь закона - субботу - вы переходите тем самым под весь закон - вот хотите вы этого или нет - ибо закон Есть Слово Божие - Которое действует независимо от воли человека - и если вы переходите во исполнение закона - вы тем самым - сами себя - добровольно - и переподчиняете из Нового Завета - опять под закон - из которого вас уже один раз Иисус Христос смертью Своей безвинной искупил - вместо вашей смерти по закону за ваши же преступления пред законом - чтобы вы смогли пребыть с Богом в Новом Завете - и достичь жизни вечной -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Еще раз, - о чем речь?
Что не можете вы лично воспринимать Слово Божие Нового Завета - в отрыве от этого постановления Бога Святого Духа церквам Христовым - не подчиняясь этому постановлению - действовать вопреки этому постановлению - подавать Слово Бога Нового Завета людям - вопреки этому постановлению -


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


- Вот скажите - что тут сложного и непонятного - если не лгать и честно говорить людям по Слову Божию - а не обманывая людей - к погибели их вечной?
Что тут сложного - сразу поправиться и уже не говорить о субботе закона - когда ясно написано - что именно остается от закона - во исполнении лишь этих заповедей - по учению Нового Завета, - то есть, всегда - внимание - когда речь идет о вере в Иисуса Христа - ибо по пришествии веры в Иисуса Христа - люди выходят из под руководства закона - под руководство Нового Завета - во исполнении Слова Божия Нового Завета -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- То есть, все постулаты учения Иисуса Христа - все наставления учения Иисуса Христа Нового Завета - неразрывно связаны и между собой в одно целое - и по логике происходящего и по логике подчинения Новому Завету - но и с этим постановлением Бога Святого Духа - и именно неразрывно - ибо Слово Бога никому из людей не изменить - и уже Богом наказан каждый человек - меняющий Слово Бога Нового Завета - анафемой от Бога - прописанной в том же Новом Завете - как Слово Бога сбывающееся -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Оно вам надо?


- И да, - это все не просто так - и Бог разъясняет это в Новом Завете - что все это - не просто так, - не просто так Бог настаивает в Новом Завете - не переходить опять из Нового Завета - из подчинения Нового Завета учения Бога Отца - под закон Бога Отца - ибо законом познается - возбуждается - оживает в теле человека грех - ибо - да внимание же - сила греха закон - ибо грех стремится усиливаться в теле человека тогда уже - чтобы подвести человека под нарушение смертоносной заповеди закона - и это вы все хорошо познали в прежней жизни своей до Нового Завета -


8
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.


Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.
(1-е Коринфянам 15:56)

[elektricity]

вопрос к суботникам: почему нельзя суботствовать Воскресенье Христово
каждый седьмой Божий день, как и полагается

[proxrista]

вопрос к суботникам: почему нельзя суботствовать Воскресенье Христово
каждый седьмой Божий день, как и полагается

- Вы вообще не понимаете о чем идет речь.


- Речь идет о воле Бога - о служении Богу и о исполнении заповедей Бога - чтобы выжить.


- Вот некоторые и пытаются подменить Новый Завет исполнением закона - начиная с субботы - чтобы завлечь людей в неподчинение Новому Завету Бога с людьми - чтобы люди не спаслись в Новом Завете - Новым Зветом -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Те которые так поступают - сами не собираются исполнять субботу как должно по закону - и Новый Завет они исполнять не желают - то есть, по факту - на соответствие заповедям Бога - они не желают исполнять ничего - по воле Бога.
Вот и остается - только лишь - что все это надо для того - чтобы люди не исполняли Новый Завет - которым могут спастись к жизни вечной - и умерли потому смертью вечной.


- А человеческие праздники - тут не причем.
То есть, речь идет только лишь о противлении заповедям Бога - исполнению заповедей Бога - конкретно заповеданных Богом в Слове Его.


- Вот приведите заповедь Бога - где бы было ясно - что день воскресение в Новом Завете - аналогичен по значимости заповеди Бога - как и суббота в законе.
Ждем.


- Ибо в Новом Завете - христиане не различают дней - для Господа.
То есть, все остальные договоренности людей о проведении собраний в какие - нибудь дни - реально по истине происходящего пред Богом - не имеют никакого значения - вот как грех в нарушении Слова Бога.
Вы это понимаете?

[elektricity]

- Вы вообще не понимаете о чем идет речь.


- Речь идет о воле Бога - о служении Богу и о исполнении заповедей Бога - чтобы выжить.


- Вот некоторые и пытаются подменить Новый Завет исполнением закона - начиная с субботы - чтобы завлечь людей в неподчинение Новому Завету Бога с людьми - чтобы люди не спаслись в Новом Завете - Новым Зветом -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Те которые так поступают - сами не собираются исполнять субботу как должно по закону - и Новый Завет они исполнять не желают - то есть, по факту - на соответствие заповедям Бога - они не желают исполнять ничего - по воле Бога.
Вот и остается - только лишь - что все это надо для того - чтобы люди не исполняли Новый Завет - которым могут спастись к жизни вечной - и умерли потому смертью вечной.


- А человеческие праздники - тут не причем.
То есть, речь идет только лишь о противлении заповедям Бога - исполнению заповедей Бога - конкретно заповеданных Богом в Слове Его.


- Вот приведите заповедь Бога - где бы было ясно - что день воскресение в Новом Завете - аналогичен по значимости заповеди Бога - как и суббота в законе.
Ждем.


- Ибо в Новом Завете - христиане не различают дней - для Господа.
То есть, все остальные договоренности людей о проведении собраний в какие - нибудь дни - реально по истине происходящего пред Богом - не имеют никакого значения - вот как грех в нарушении Слова Бога.
Вы это понимаете?

мое понимание я стараюсь черпать строго из Писания, в котором сказано:
вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобнопечь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня, ачто останется, отложите и сберегите до утра. (Исх.16:
.
шесть дней собирайте его, а в седьмой день суббота: не будет его в этот день.(Исх.16:26)

сказано о седьмом дне который надлежит почитать, т.е. субботствовать, исходя из самого происхожденя еврейского слово шабба́т «покоиться, прекращаться, воздерживаться»
так почему же мы, христиане, не должны почитать каждый седьмой (согласнно календаря) Божий день Христово Воскресенье, что никак не является человеческим праздником, но Воскресеньем Того, Кто и Есть Господин субботы:
ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. (Мф.1:68)

ибо если будем следовать по старому, получается что не исполнилось в нас новое и мы не вошли в покой Его, совоскреснувши со Христом в купели св. Крещения
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. (Гал.3:27)

вот и получается, что субботство наше в обретении покоя, что и есть Его Воскресенье

Посему для народа Божия еще остается субботство.
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.(Евр.4:9-11)

[proxrista]

мое понимание я стараюсь черпать строго из Писания, в котором сказано:
вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобнопечь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня, ачто останется, отложите и сберегите до утра. (Исх.16:
.
шесть дней собирайте его, а в седьмой день суббота: не будет его в этот день.(Исх.16:26)

сказано о седьмом дне который надлежит почитать, т.е. субботствовать, исходя из самого происхожденя еврейского слово шабба́т «покоиться, прекращаться, воздерживаться»
так почему же мы, христиане, не должны почитать каждый седьмой (согласнно календаря) Божий день Христово Воскресенье, что никак не является человеческим праздником, но Воскресеньем Того, Кто и Есть Господин субботы:
ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. (Мф.1:68)

ибо если будем следовать по старому, получается что не исполнилось в нас новое и мы не вошли в покой Его, совоскреснувши со Христом в купели св. Крещения
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. (Гал.3:27)

вот и получается, что субботство наше в обретении покоя, что и есть Его Воскресенье

Посему для народа Божия еще остается субботство.
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.(Евр.4:9-11)

- Для народа Божиего - субботство - со дня Иисуса Навина - речь о законе и подзаконных -


7
то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ".
8
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9
Посему для народа Божия еще остается субботство.
10
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.


- А далее - речь идет о истинном покое от дел своих - в Новом Завете - когда -


потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)


- Я так понимаю - что вы с этим абсолютно согласны - ибо черпаетесь из Писания - из Слова Божия -

9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.



- То есть, в Новом Завете не различают дней - для Господа - как есть по закону -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Видите - какое у нас с вами единомыслие - ибо равно черпаемся из Писания Слова Божия. Ведь так? И это ведь еще не все...

[stani]

Тридцать лет спустя после, того как Иисус был воскрешён Богом
Вседержителем, Дух Божий упоминает «субботний день » как день покоя.

«Они [Павел ученики, которые были с нпм]
продолжали свой путь
из Пергии и, прибыв в Антиохию пи-
сидийскую, в субботний день вошли в
синагогу и сели там.»
Деяния 13:14 ERV

ШАББАТ ШАЛОМ!

[Diogen]

вопрос к суботникам: почему нельзя суботствовать Воскресенье Христово
каждый седьмой Божий день, как и полагается

Поясните неясность: вроде обращаетесь к субботникам, которые как раз и чтут седьмой день... Можно!